谷神不死,是谓玄牝。
玄牝之门,是谓天地之根;绵绵呵若存,用之不堇(尽)。
{道,虚空若谷之形神,不生不死,可称为玄牝--玄的母亲。
玄牝之产门也即道之大门,可称为天地之根;绵绵不绝啊,非存若存,万物滋生,用之不尽。
注:堇,通"尽",而不是勤。通行本错抄为"勤",以致文意都无法理解了。
道是玄的母亲、天地之根、万物之母,这是老子世界观的基本观点。由此立即可知,道生玄--对立统一体,也即道生一。
按马克思辩证唯物论的物质观,物质是世界的本体,任何物质体都是对立统一的,从而都是玄。这显然与老子认为道是世界本体、道生玄的思想不同。所以,老子的世界观虽然也是一种朴素的辩证唯物论,但与马克思的辩证唯物论结构不同而成为独立的玄学或玄论。关于这一点的详情,在后面相关章节我们还要进一步讨论。}
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