?话说，这场架，打得看似正常，但王平却觉得，丰田车那边貌似有故意挑事的嫌疑。

虽然自觉不对，但限于阅历，没发现证据，就没说出口来。

魔僧道：“你感觉得不错，看那边。”

王平依言一看，一辆不起眼的普桑，正趁着树荫的遮挡，准备开溜。车上，貌似还有两个昏睡的娃娃。

当下心里就是一惊：莫非是拍花子成？

再回头看打架那边，因蓝翔厂人多些，丰田那边却是吃了点小亏，逐渐撤到车边，金链大汉已坐在驾驶室里，招呼小弟们撤退。

两厢一对比，王平便敢肯定了，这绝非是突发事件，而是有预谋的设下的局，目的，便是为了制造事端，转移大家的注意力，方便这边下手掳人。

话说，华夏行业繁多。有两个词语，三教九流，五花八门，就是专门形容这个。意思就是说，除了明面上的士农工商等主流外，也不乏坑蒙拐骗偷等，有悖国法的灰­色­行业。

这些行业，尽皆历史悠久，比如娼妓，起源于春秋五霸时期。盗墓，起源更早，曹魏时，还被法律承认，变成军职。

这些，虽说不容国法，但有利益在，就有人铤而走险，故生命力极强。历朝历代，虽都极力打击，但却屡禁不绝，宛如路边野草，野火烧不尽，春风吹又生。

拍花子，亦称拐子。下九流之一。用药物或者幻术，惑人神志，骗财骗­色­，或者拐卖小孩。

此术源于何时，已不可考，但大抵源于魏晋、成于唐宋，盛行明清。其门，原是道教支流，其法，本正。道教设此法的原意，乃是从那些修道不成的门徒中，择一些机灵的出来，授予药功、幻术，纵横家辩论之法，遣送下山忽悠那些为富不仁之辈，为教派扩充财路。

只是，到了后来，渐渐的就变了味道，此术被一些心术不正之辈掌握，自立门户，收罗门徒。再不管那些迂腐的戒律禁忌，肆意而为，为自己谋取私利。慢慢的，这一道教的弘教法门，就变成下九流的傍门左道，流传开来，为祸甚广。

特别是明嘉靖年间，更是如此。

所谓楚好细腰，宫人多饿死。这上有所好，下必趋之。皇帝好道，王公大臣自然要跟着爱好。这举国好道的诚心，没引来神仙下凡，却招来许多江湖术士，使些骗术糊弄君主，意图一步登天。江湖骗子，摇身一变，顿成神仙真人，仪同三公，出入庙堂，活得好不滋润。

一时间，这道术，在嘉靖朝是大为风行。其中，又要数“不负如来不负卿”的，修炼享乐两不误的，­阴­阳和合、三峰采战之类的房中小术，最得达官贵人们的青睐。

话说，这买卖买卖，先有买，才有卖。有市场，才会有工厂。房中术这一盛行，这优质童男童女，顿成稀缺资源。拍花子的行业，在权贵们的纵容下，就更是猖獗，或为练养，或为钱财，四处劫掠幼、童，不知道拆散了多少幸福家庭。

当然，嘉靖朝，毕竟只是特列，嘉靖那般荒诞奇葩的君主，历代少见。

儿童，乃是民族基石。但凡是中平之主，便不会容许有拍花子这等自损根基的行业的存在。本朝太祖太宗，皆是英明神武，自是不容治下有江湖灰暗层存在，在位期间，曾几次铁拳全政打击，娼妓、帮会、拍花子等历史陋习，业已绝迹。

后继者忍帝、咳咳，笔误，是仁帝。和帝，武帝，亦各有打击整治，亦各有成效，但比之祖宗二朝，其整顿效果还是打了个折扣。

当然，除了诸帝各自才­干­不同外，这里面还有个时代因素，要知道这物质越是丰饶，这­精­神便越是荒芜。

近年来，随着经济的发展，新富起来的，贵起来的阶层，逐渐骄­淫­奢逸起来，当年祖宗二帝全力打击的封建残余，又有死灰复燃的趋势。比如，时下岛港一些演艺名伶，以为暹罗古曼童【养小鬼】能夺人气运，增强自身福禄。便信奉暹罗小乘佛教和黑巫术。又比如，中国人历来讲究香火继承，但时下朝廷政策讲究一个控制人口，有些实在是没生出个带把的，便打起了别人家孩子的主意...

各级阶层，凡此种种需求，使得拍花子这一天怒人怨的灰暗行业，又有了市场。虽说朝廷严厉打击，但有此厚利在，就有人以身试法。所以，才出现了王平眼下的一幕。