?听罢太乙紫玄功全部口诀，王平暗自与世俗普传的筑基法和大小周天功夫一比较，倒也发现了许多不同。

较之后者，太乙紫玄丹功却是多了许多­精­微细致之处，紫玄功体系中，由把丹田培元这一仙道筑基的功夫，唤作引仙法，下又分为还原、补漏、筑基三层境界，下又细分为十二重境界，其中又蕴含了三十二种小功法。循序渐进的话，还花个年把功夫，怕是也难把这三乘十二法三十二段功夫法全部修完。

所以，魔僧大师才要自己略过丹田培元、子午周天两步，直接从第三层五行­阴­阳功入手。

总之，太乙紫玄功是一部结构严谨、系统全面的功法。不怕不识货，就怕货比货。无需修炼，王平只是听了一下太乙紫玄功的口诀，就轻易的发现世俗普传丹法的诸多不足和错漏之处。

正是如此，才更说明了太乙紫玄功的难得和珍贵。王平庆幸之余，也更为重视，更是暗自警醒不已。好歹也是熟读仙侠的人物，匹夫无罪，其罪怀璧的道理，自然是懂的。后来的岁月里，无需魔僧特意提醒，王平也是一直密不示人，就是对父母亲友，也未曾透露半句。直到多年后，一次机缘巧合之下，变成了长青老祖的王平才泄露出片言只语，大致讲述了一下此功和世俗普传丹功的区别之处。

当时写书的二货也在场，二货虽不懂修炼，但当时正准备写一本仙侠，便把王平的讲诉当成一种素材记录了下来。

按照王平的说法，比之仙道真传功法，世俗普传丹功会令人产生四大误区。

第一个误区，是因为不修炼者的盲目否定。沐浴在现代科学知识的人们，在各种先入为主的意识和知识，以及思维方式的影响下，对于仙家的仙与凡、顺逆、炼修等独具特­色­的道家文化，是难以理解和认识的，以至于大多数人认为丹道并不存在或斥之为封建迷信。

第二是好道者的误导。世上有很多好道者，其中不乏各行名流。名人言行具有一定的号召感染力，故名人言“道”也会影响到很多人，但好道与实修毕竟有本质差别。以名人之言理解认识丹道，有时误导甚大，古今中外，莫不如是。

第三是名师名派的误导。由古至今，丹道门派甚多，名师也很多，各种名师著作更多。然名师不一定等于明师。仙道最高秘诀，历来单传独授，仙道各宗，掌握门派全决全法的，代不数人。受历史条件限制，名派名师中的绝大多数人，是难以获得系统的全法的。再者，大多数名派名师，在著作中都是只谈好处，不谈不足。因其声名之故，遂成为人们认识丹道的最大误导。

以下几点，便是其中比较常见的。一，大道至简；二，有为、无为、无不为；三，天人合一；四，执着虚空不敢正视­肉­体。

老子说“道生一，一生二，二生三，三生万物。”是对天地宇宙的高度概括，意思是说从复杂多变的万事万物中，都能找到共同的规律，所以才说大道至简。有人便依据这个理论，也得出丹道至简的结论，却不知丹道修炼是个非常复杂的系统工程，要把不同的人引向共同的目标。世人体质因人而异，就是同样的体质，在修炼成功以前，途中也随时都充满着虚实­阴­阳的变化，仅用《道德经》里的清净、虚无去理解丹道，难得齐要。

修炼过程中，有为、无为、无不为，不单体显在理论，还是具体的修炼方法。丹道修炼就是以锻炼­肉­体的有为法入手，逐渐进入到淡泊虚无的无为养­性­法，最终达到无不为的最高境界。每一层都有一法主导，其他两法辅助。若搞不清楚其中的主导辅助关系，便不能正确的运用和处理，最终直接影响到修炼的进程和结果。

天人合一，一般人是从哲学意义上来理解的，而在丹道修炼中，却是修炼的方法和状态，其运用是具体、明确和多层次的，天与人是一一对应的，紫玄丹功体系中，就有很多人天对应的修炼功法，比如，修士在风雪雨露的自然环境中修炼，在某些特定时间段里，感应日月星辰气机修炼，与动植物对练等，通过实修，来实现不同层次的天人合一。本质上讲，就是修士逐渐具备与不同层次的天地之气的感应沟通能力，从而也能达到采集不同层次的天地­精­华补益或炼化自身气机的效果≤之，在丹道体系中，天人合一不仅仅是哲学概念，而的人与自然和谐同存的实际状态。有的人认为自己在心里想着天人合一就是“天人合一”了，实际上还差得很远。

道家核心理论是气生万物，所以大道的本质是虚空，但人们面对的却是自己实实在在的的­肉­体。在虚空和实在的矛盾中，很多人便执着虚空不敢正视­肉­体，希望自己一下子便摆脱实在的­肉­体，进入玄妙的虚空境界。却不知老子说：无，名天地之始，有，名万物之母。有无相生。有与无【虚空与实在】是可以相互转换的。正是因为有无非一成不变，而是相互转换，所以，魏伯阳才说­精­气为物，游魂为变。【个人认为游变为魂更容易理解】

所以，在实在之外追求虚空是逃避实在，在实在之中追求虚空是超脱现实。

除了这四个最常见的误区的之外，王平还指出了世俗普传丹法的最大问题在于筑基方面。常言道“掐头去尾留中间，要想入门找神仙”，因为世俗普传丹法大多不够全面的缘故，筑基法也有很大的缺失，导致筑基不牢固，难以走到最后。

具来来说就是，丹道筑基法，必须得有个系统全面的方法做为保障，把后天之气炼化为先天之炁的基础上，才能凝神入气­茓­，修炼下丹田。有的人在没有完全筑基成功之前，就开始意守丹田，搬­精­运气，便是“鼎中若无真种子，犹如无火煮空铛”。却不知纵能聚气冲关，所聚者，也不过是后天水谷­精­气，保养身体而已，没有先天真气，如何能招摄外界先天真一之炁，又如何能够改变­肉­身­性­质？

类似误区，还有很多。比如以阳举为采药之机，不知五行颠倒之法理，乱用龙虎铅汞等术语解释丹道，造成概念混淆等等。

闲话少扯，书归正传。以上这些，都是散修和传承不全的门派子弟们经常遭遇的问题，但王平当时却未曾意识到，他有仙门真传在手，自然能避免，再加上他还有明师指魔僧大师限于门派，虽未曾­精­研丹道，但毕竟是元神老怪，其眼光和见识，自然是顶尖境界。再者，当年也经常和野鹤道人论道，日久之下，对于丹道，就只差实际修炼经验了，理论上，却是个内行。至少，在王平成就元神以前，指导他修炼还是绰绰有余的。