开篇:浮光掠影.

.引子

当岁月的忆迹逐渐褪­色­，那时我们也就衰老了。

时光的流逝，总是缥忽不穷；浮光掠影般，转眼已尽是回首往事。

或许，人世间本就不存在恒久不移的情缘，纵使是两情相悦、天赐良缘，甚至早已跃出了世俗规范；摆脱了尘世枷锁，拥有着感天憾地的恋情故事。

但，当双方生命终结的那一刻开始，这种情缘也将会随之消淡沉灭，而遗留下来的只会是一个故事。

一个装扮着传奇­色­彩的故事。——卷首语

别馆寒砧，孤城画角，一派秋声入寥廓。

东归燕从海上去，南来雁向沙头落。

楚台风，庾楼月，宛如昨。

无奈被些名利缚！无奈被它情耽搁！可惜**总闲却！当初谩留华表语，而今误我秦楼约。

捣衣声声，画角呜呜，海燕东归，大雁南飞，常人道此，自为悲秋，但王安石大家胸襟，必不为儿女之态。

故此处不过摘采旧言，熔于一炉，铸成一派秋声，以象其胸中帐茫，读者解时，正不必鼓瑟胶柱。

楚王兰台之风瘐亮南楼之月皆秋景之朗快者，然作者对此，已无复昨日兴味矣。故词至下片，作者边呼"无奈"，自责缚于名利，拘于世情，全误了**自在光景、美人楼头之约……

鄂东北之地，大别山山脉南麓，有一座名为大崎山的山脉。

大崎山自古以来素有鄂东泰山之誉，主峰龙王顶海拔千米有余，山体呈东西走向，东南横卧小崎山、祷雨山，西北耸立接天山。

我们的故事就是从这里开始。

据说此地乃是上古女神女娲，搓土捏泥，创造人类之所在。

每当天晴云雾消散之时，身处此地十数里之外，远远望去，由将军山、接天山、大崎山诸山脉连接而成的睡美人宛然若现。

传说这睡美人便是女娲劳累休息躺卧之时所留在人间的一道灵体。

接天山附近山群起伏连绵如波似浪，山岭奇拔峻秀；淡雅清逸，更参夹着奇形嶙峋的山石；苍翠郁葱的草木，别具气势磅礴，令观者不得不折服于大自然威严肃穆之下。

传说，炎夏日晕之天，晌午时刻，缥缈不定的会有道五彩光圈直­射­在群峦某块山石之上。

而这道光圈便是通往山外之境，修真异界阑仙峰、渺云阁唯一的通道。

据说阑仙峰乃是天地间灵气聚集之所在，因此有不少剑仙奇人，修真异士前往此地盘居，凡人绝难涉足此地。

时值初夏，山峦间万物吐青，草木碧绿，景物诱人。

接天山山腰偏西向平坦之处，有一座简陋的寺庙，庙体建筑虽说有些简陋，但庙内供奉的释迦牟尼及四大天王、弥勒佛诸佛相，且也别具气势，分左、中、右三室并排放置。

而居中的厅室较之于两翼则显得高大了几分，这三间厅室并列而设，三室虽亦有墙壁阻隔，但三室设门而通接，避去了烈阳­阴­雨带来的左右通行不便之苦。

并联三厅室正中门阁题‘大雄宝殿’四字，而这并联三厅室建筑物则由一道涂漆高院所围护着。

大雄宝殿左侧是几间低狭简陋的房屋，房屋内堆满了枯材及一些晒­干­了的蔬菜、芋头之类的粮食。院右几间房屋，想是住房。而这座名为岫烨寺的庙祝则是位云游高僧。

十多年前，这位法号卜尘的僧人，云游经过此地，见此处地势奇峻；山高水绣，地杰物灵，最是适合研修佛法，蓦然间哗然大笑，当夜露宿此地，之后便建庙立寺在此研修佛法。

后来几年里，卜尘大师于附近研讲佛法，近地十数名僧人，钦佩空尘佛法高深，拜入其门下，不想这岫烨寺在附近渐渐也就颇有了些名气，香火也就鼎盛了起来。

这日风雨如晦月朗星稀，阵阵山风时时飘袭而来。

众僧人论完佛法，打了几手健身的功夫，纷纷退入室内休息，独留下卜尘大师盘坐在埔团上闭目养神双手不停的盘挪着一串佛珠。

忽然月­色­变得淡漠无光，远远的天际，翻涌出一大团黑云，将月辉完全吐没无踪了。

卜尘大师手中盘挪的佛珠蓦然驻止，眼睛同时睁开一线，一道紫蓝的光焰正好自他的视线内以极快的速度自北向南移去。

“妖邪之气。”

卜尘大师眉心一蹙，握佛珠的右手食、母二指不由自主的加上了几分劲力，自语道。