杨过、小龙女，奇特的二人世界，契合出­精­神和人­性­双重的脱胎换骨和新生。

玉女心经在杨过与小龙女二人如切如磋如琢如磨的共同修炼中，在影­射­，在隐喻，在切入有着坚硬外壳的现象中柔软而赤­祼­的本质。

那是金大侠小说中难得的香艳惊魂的一段，生理已经成熟的英俊少年杨过，和实际上更早地成熟和甜美的小龙女，相隔着奇香扑鼻的红瓣绿枝的花丛，像婴儿一样赤­祼­自然地敞开­性­感的­肉­体，心无杂念地互相帮助。但千万不要把这只当香艳小说来读，必须读懂背后深刻的人­性­，读懂这一场面的隐喻，读懂小龙女­性­格变化中最内在的一致和统一。

倪匡先生说禁欲是欲的另一种游戏方式。在这里，我们才恍然读出冷若冰霜、不着红尘的世外仙姝小龙女，内心中竟潜伏着更为狂野和澎湃的冲动。

然而戏剧­性­的场面却不忍地到来。杨过小龙女赤身练功的场面竟被赵志敬和尹志平撞见。­色­的幻象在定格和凸现，在警示着愚顽。孽因已种下，必将有硕大和腐烂的不伦之果使世蒙羞。

小龙女在重伤之时竟要对杨过下杀手，要让杨过和她一起死。这是扭曲的爱和责任，是独自占有的另一种表达方式。

问世间，情为何物，直教生死相许。

不可抗拒的固执的爱，独自在悄然生长，杨过和小龙女痴爱的命运，原来早已在冥冥之中注定。

小龙女数次欲说还休，其实早已动了真情。一边是既有的规范，一边是本能的冲动，潜伏的感动不知不觉地背叛了虚幻的言辞。生不同乐死同|­茓­，坚贞的爱情已在誓言中绽放出奇花。

杨过心想，“为她死也甘心”，真情像草原一般宽阔，像闪电一般照亮­阴­暗的心情。

视死如归，其实死已不重要，不可怕，因为它再强大也不能阻挡相爱的心灵。在生与死两难的悖论中，杨过交上了最为圆满的答卷。

情为何物？情是奉献和牺牲。在证实和疑虑的一刹那间，情最为美好的注释被发扬光大了，几乎就是永恒。

变化如怒潮一般惊心动魄地冲击着小龙女每一个细胞和毛孔，从世外仙姝的女神到有血有­肉­有情有欲的女人，这最艰难的一步跨出去了。

金大侠准确地描述道：“她却不知以静功压抑七情六欲，原是逆天行事，并非情ｙu就此消除。”

情和欲愈是压抑得厉害，激|情愈是澎湃得惊涛拍岸。

杨过反而是一片赤子之心，浑然不觉，只是盲目而本能地被指引，被点拨。

欲洁何曾洁，云空未必空。小龙女竟然被尹志平这狗东西玷污了。小龙女何辜？金大侠何忍？造化妒人，难道这世界真的不存在圆满，难道最纯粹的美丽必定要带有欠缺？这是全书最有深意的一笔。

情为何物？情不可能回避人世间的肮脏、兽­性­和罪恶。

小龙女道：“我自己要做过儿的妻子。”平常心，平常语言，只有这世外的仙姝，非尘世的游戏，才如此自然。

小龙女是特例，不可用世人的有­色­眼镜，去对她妄加点评。

在绝情谷中，小龙女不与杨过相认，更有甚者，她还要做绝情谷主公孙止的新娘。小龙女，这是何苦？情的果实，真的是这般丑陋酸涩？

为情所伤，竟要这样作践糟蹋自己，让亲者痛，仇者快，让痛心和耻辱永远烙上爱人的心头，一生一世蒙羞？

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