( 1925年10月15日，中国国民党广东省第一次代表大会召开，**出席了会议，表了演说，并参与起草大会宣，还为《广东省党部代表大会会场日刊》写了“刊词”。ww他在“刊词”中指出，国民党改组以来反帝反军阀斗争的高涨是历史展的必然，是孙中山富有远见地正确审察环境的结果。“孙中山先生看清楚我们主要的敌人是帝国主义，于是定下了革命的民族主义。又看清楚帝国主义借以剥削中国人民的重要工具，是军阀大商买办阶级和地主阶级，又定下了革命的民权主义与民生主义”。他赞扬广东同志的革命斗争，“为本党在南方定下了一个革命的

基础”。

国共合作是在反右派的斗争中实现的，但国共合作以后，国民党右派反对国共合作，妄图篡夺统一战线领导权的­阴­谋并未停此。为巩固和展统一战线，**坚决地进行反对国民党右派的斗争。

一、反对戴季陶主义

1925年7、8月间，国民党右派“理论家”戴季陶先后表《国民革命与中国国民党》、《孙文主义的哲学基础》等反动小册子，攻击马克思主义阶级斗争学说，借以反对国共合作，反对**员加入国民党，鼓吹所谓“戴季陶主义”。

“戴季陶主义”的出现，立即引起中国**的严重注意。**在国民党中央宣传部对““戴季陶主义”进行坚决打击。

在上述国民党广东省党部代表大会闭幕会上，**表了关于“中间派的问题”的演讲。这是**第一次提出“中间派”的概念。**针对戴季陶等人扮演的中间角­色­，一针见血地指出：“依我的观察，这中间派是不能存在的”。这是因为：一、第一次世界大战以后，“世界上分成两个大本营，一个是大资产阶级领袖的反革命大本营，一个是无产阶级领袖的革命大本营，两派短兵相接起来，中间派的基础就动摇了。”二、从中国近代历史看，确曾出现诸如政学系、研究系等颇强大的中间派，但最后都“做了帝国主义军阀的走狗，完全成了民众的公敌，完全成了反革命派了”。三、从现实的广东看，显然分为两大派，反革命势力“以香港英国帝国主义为领袖”，革命势力“以左派国民党为领袖”，中间派没有立足的余地。在革命**中，以革命与反革命的决斗中，中间派必然向两极分化。

后来，**更深刻地揭露和批判“戴季陶主义”。他在《国民党右派分离的原因及其对于革命前途的影响》一文中指出：“惟闻在北京会议中，代表小地主及华资工商资产阶级的一派与代表买办阶级的一派意见不合，前一派有会议未终即离京南下之说。我觉得这种现象也是必然的”，“中国的资产阶级（除开其左翼即中产阶级中历史和环境都有特别况的人，可与其余阶级合作革命，但人数不多），到现在还在梦想前代西洋的民主革命，还在梦想国家主义之实现，还在梦想由中产阶级一阶级领袖不要外援欺抑工农的‘独立’的革命，还在梦想其自身能够于革命成功后展壮大的资产阶级建设一个一阶级独裁的国家。他们介在革命派反革命派之间，自以为可以独立革命，其实没有这回事。……中间派只有两条路走：或者向右跑入反革命派，或者向左跑入革命派（其左翼有此可能），万万没有第三条路。”特别是在《中国社会各阶级的分析》一文中，**更明确地指出：“有一个自称为戴季陶‘真实信徒’的，在北京《晨报》上表议论说：‘举起你的左手打倒帝国主义，举起你的右手**’。这两句话，画出了这个阶级的矛盾惶遽状态”。“这个阶级的企图——实现民族资产阶级统治的国家，是完全行不通的”。“中国的中产阶级，以其本阶级为主体的‘独立’革命思想，仅仅是一个幻想。”**关于中产阶级右翼提出的所谓“独立”的政治路线的论断，为此后中国革命实践所证明是完全正确的，是具有深远意义的马克思主义观点。

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