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武晓抄写一页就核对一边，功法一点都不能大意，如果抄错了，发现了还好。没发现，以后打坐修炼的时候，练岔气是轻的。

如果没岔气，更严重了，练坏身体都是有可能的。

更多的是修炼进死胡同，以后转修功法别想了，练不动了很正常，想更正，太难了。如果这种情况，只有废掉修为，换本功法，从头在来。

第一页是功法的修炼总纲，主要就是修炼的道理和修炼的方向以及修炼功法中的忌讳。

五气归元，主要就是五行金木水火土相对的五脏肺肝肾心脾中，五种由浊气产生的内气，如何修炼壮大，控制这五种内气，最后产生同聚五行的五行内气。

修炼过程在固体期以平稳为主。忌讳某种内气太过强大，让五行失调。因为固体期内，人体的五行相互转化，调整平衡的能力太弱了。

如果某种内气太强大的话，这功法就不能修炼下去了。只有换功法，而要找到合适的功法也不是容易的事情。

进入开灵期后才显示出这门功法的强大之处。进入开灵期后，要处理气海经脉的内气，因为这些内气从本质上来说都是浊气☆好的办法就是把体内的内气送入灵海。

灵海的外壁内部都是浊气产生的屏障，每个人的浊气屏障是随着时间推移慢慢变厚的。

六十年是一个分界线，六十年浊气屏障就会同化掉灵涸身的外壁，和天灵****的浊气彻底的连成一体。冲击天灵­茓­就是冲击灵海了，等待你的就是化成灰灰。

一般都是三十岁前冲开天门，开灵。三十岁以后开灵成功的在修士里万中无一nAd1(而且错过了练气境修炼的最佳时间也就没什么大的成就了。

开灵越早的人浊气屏障越薄。而浊气屏障也不是就是没用，因为它有益于以后的灵海衍变。所以开灵后最好把自己的内气送入灵海，增厚灵海的浊气屏障。

但是很难。因为开灵后，灵海内的灵体会排斥外界浊气进入灵海，硬来的话，清浊二气在灵海碰撞，撑破灵海直接让你成植物人。

只有在开灵成功时才有一次机会，在真灵蜕变，灵体形成之前把内气送入灵海。至于以后，法修直接气海修炼灵气为法力，体修也是在开始用檀中承载浊气。

气海成为灵气承载之所。而且开灵以后，不论体修还是法修、灵修、器修，修炼灵气才是主要的，浊气只是辅助炼体。

真灵蜕变，灵体生成，需要外界的灵气，一旦开灵成功，这个过程就开始而且是不可停止和逆转的。并且时间很短，大概只有六息。

一个小时三千六百息。在六息内能送多少内气进入灵海呢。六品七品的功法也只有五分之一。八品九品就只有十分之一。

其余的就要送入檀中，不过开灵后可以直接通过檀中聚集身体从外界吸收来的浊气，速度快多了。

五气归元真法的强大之处在于，混沌之气衍化为清浊二气，同时也衍变成五行之气。五气归元法，产生的五行内气只占体内内气的一半。

在开灵以后，就可以通过调动，体内出生时，带出保存下来的一股先天灵气，进入气海。五行真气在先天灵气的催化之下，会产生一种混沌气息特征。

这些催化过的五行真气可以在开灵后全部进入灵海。不过这办法也就能用一次。而且催化过的五行真气也只能保持一刻，就会变回原样。

这样，五气归元真法开灵后，灵海衍变时就会大上许多nAd2(灵海大了，对于灵体的成长和真灵的成长有很大的帮助。五行归元真法被归为八品功法是因为这功法后面的内气，法力修炼比较差。

对于内气和法力的评价第一要素不是多少而是­精­纯。­精­纯才容易掌控，驳杂的就不容易掌控，对于修炼来说要花费很大的时间来掌控内气。而且驳杂的法力想要提升境界，就是灾难。

武晓对这些不太在意，大不了以后转修其他功法。而且，他以后多多研究，最后肯定要自己练适合自己的功法。

武晓清理了下思路，继续抄写核对后面的功法。刚抄到第五页，就听到一声钟声传到耳里。

放下纸笔，把抄写的记事本和功法收到桌肚里，拿起放在一边的《启慧经》才抬头打量屋里。今天没有迟到的，教室里已经坐满了。海富学师从外面进来后，屋里就开始安静下来。

海富到了讲台前，就直接说道，“今天第一节课，我们继续学经。接下两节课我就带你们到书馆选功法。

下午第一节，我给你们讲固体第一重，气感。后面两节，教你们新的拳法。今天就这么安排，

下面打开《启慧经》第二页这页是第一页的Сhā画。主要就是天地，万物。”