( 天大于人，天道大于人道，这一直是中国古代文化宣的一种道。ww***这个故事与后世中国人所遵从的嫁­鸡­随­鸡­，嫁狗随狗的做法有些不同。在东周列国时期，为了女儿的事而动的诸侯之间的战争不计其数。但后来儒家确立的三纲五常的伦理观念把­妇­女的再嫁权剥夺了，­妇­女在出嫁以后，就成了丈夫家的人，再也没有选择的权利与自由，也就基本上消解了天道，而变成一种可恶的人伦。

前些年国内学界展开了一场关于人道主义的争论，最后却不了了之，没有争出个所以然来。这实际上也是人的道理远离天（自然）的道理太远的缘故。人道主义一词是从西方来的。西方所谓的人道主义是与神学相应的，即在反对神学禁锢的条件下产生的，但其基础仍然是基督教或古希腊神话与哲学，也就是说有一种背景，这种背景不是人为的，而是天（神）定的，是一种绝对理念。它实际上是基督­精­神的另一种解释。中国人过去谈人伦，是不离开天道的。天道是什么？是本来就有的，不以人的意志为转移的，如人与人之间的血缘关系，人与自然的关系，自然与自然的关系。ww人道是什么？在不变的天道的启示下，确立的人与人之间的关系、道德等，即社会文明。天道是不变的，而人道却可以变。人道的变化实际上也是在社会生变化以后人们对天道的不同理解的产物，所以不同时期对人道的理解会不同。那场轰轰烈烈的学界争论竟然没有对天道的解释，也就是说没有触及到人­性­和世界的根本，又哪里会有结果呢？

所以，对血亲关系的再认识意味着对人­性­和世界的再认识。

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