大家就说：惨了，解放军在上面看我们这样大鱼大­肉­，半点都不像灾民，估计不会来救我们了！

哈姆雷特说，生与死，这是一个问题。

对于四川人来说，生与死，这不是一个问题。生时怡然享受生活，死时从容淡定，早已是四川人的常识。

有一个故事，生动地说明了四川人与众不同的生死观念。80年代中期，有一个在四川成都经商的浙江商人，每天都在自己店铺前看见一些四川人神态悠闲地漫步。他对四川人工作生活的慢节奏大为不解。一天，他忍不住问一个路人：你们四川人的节奏为什么这么慢呢？反过来是这个四川人觉得奇怪了，他不假思索地回道：快又怎么样？慢又怎么样？我们都会到达同一个地方。

四川人说的同一个地方，指的是死亡，人的最后归属。

四川人这种视死如归，举重若轻的生命态度，是他们在巨大的灾难面前能够从容淡定的主要原因。《中国青年报》记者，四川人卢跃刚，在一篇描写地震中四川人的表现的文章中，举过一个例子，很能说明四川人的生死观：

一电视记者采访一老者，问去哪里，说回家。问­干­嘛，说家里还有粮食和菜地，回去看一下。问家里还有什么人，说除了他以外，一家四口人都压死了。老者说话的时候，没有情绪的波澜起伏，像是讲一个很宿命很久远的故事。

还有一个人，就是让许多电视观众感动不已，在映秀发电厂被埋了150小时的虞锦华。电视台的记者在成都陆军总医院采访时，惊讶地发现，被截肢躺在床上的她，正在愉快地大口吃饭。并说"早知道电视台要来，我就应该去化个妆"。

虞锦华让每一位生者必然去思索如何珍视生命与热爱生活。

既然死不是一个问题，那么只要活着就必须要快乐。这就是四川人。

作家洁尘认为，成都是一个注重世俗生活的城市。对于成都来说，安静、唯美、不易冲动，是不易改变的城市气质。5·12汶川大地震之后，她曾在《南方周末》上撰文说：地震中表现出来的成都人的­精­神状态与成都的地质结构惊人地一致，那就是以柔克刚，临危不乱，超常稳定。

5月12日那一天，对于大多数成都人，尤其是工作或居住在高楼里面的人来说，一定永生难忘。生死之间的瞬间来回，坠入黑洞的惊恐，会在许多人心理上留下难以抹去的­阴­影，许多人的生命价值观与对待生活的态度也将由此发生改变。在后来的叙述中，大部分人都有共同的感受：就在绝望地闭上眼睛等待最后一击的时刻，剧烈的摇晃戛然而止，接下来的号啕大哭是对死而复生的惊讶与庆幸。

5月12日，从地震发生的时刻起，四川灾区的通讯几乎全面瘫痪。有媒体报道说，原因在于中国移动基础建设差。中国移动四川省用户2000多万，仅成都地区就有800多万用户，几百上千万人同时打，大大超过了基础信息通道瞬间通话能力，形成了长时间的堵塞。尽管信息流完全断裂，许多人显得束手无策，但成都在短暂的惊恐之后，并没有出现想象中的混乱。很多商店敞开大门空无一人，但并没有发生盗窃抢劫事件；大街上人流拥挤，但秩序井然；公共汽车虽然缓慢，但仍然可以从容不迫地上下乘客。

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