"我们的丑陋，来自我们不知道自己丑陋。"后来写下《丑陋的中国人》的台湾著名作家柏杨，其文字和李宗吾有异曲同工之妙，可谓殊途而同归。柏杨对李宗吾评价甚高，并为其写下《被忽略的大师》一文，他在文中说，《厚黑学》"这本书之好，在于告诉国人，一个盖世奇才，对日非的世局，其内心的悲愤和痛苦是如何沉重，李宗吾先生一生为人做事，比柏杨先生不知道高级多少，直可惊天地而泣鬼神，而他鼓吹厚黑，硬揭大人先生和鱼鳖虾蚧的疮疤，其被围剿，自在意中。""李宗吾先生结论曰，他把这些人的故事，反复研究，才将千古不传的成功秘诀发现出来。一部二十四史，必须持此观点，才读得通，这种学问，原则上很简单，运用起来却很神秘，小用小效，大用大效，故他以"厚黑教主"自居，努力说法，普渡众生。"

林语堂也说："其言最为诙诡，其意最为沉痛。千古大­奸­大诈之徒，为鬼为蜮者，在李宗吾笔下烛破其隐。……李氏发布《厚黑学》，是积极的，并非消极的，不只是嘻笑怒骂而已；对社会人心，实有"建设­性­"。旨在"烛破­奸­诈"，引人入正！"

许倬云誉其为"狂狷嘲世一教主"："独狷之士，自从楚狂接舆以来，何时无之？只是在文化交替时，世间没有了规范约束，更多狂生狷士。李宗吾居狂狷之间，狂不足以挑战，狷不足以自隐，于是嘲世，洁身有所不为。蒋介石禁他的著作，他居然还能老死牅下，若晚生数十年，抑或多活数十年，恐怕是狂者不能不殉身，狷者也难余生了！"

这是一个怎样的人？柏杨是这样勾画他的："平生好写梯突文章，或用杂文体，或用小说体，无一篇不嬉笑怒骂。故有人曰："厚黑教在世，是天地间一大讽刺"是非常不错的也。盖他不但讽刺世人，亦讽刺自己，不过当他讽刺自己的时候，也是更恶毒地讽刺世人。厚黑一词，明明用以揭世人的底牌，他却一身独当，曾有人质问之曰："你为啥骂人乎？"他答曰："我怎敢骂人，我骂我！""

昔年流落四川的南怀瑾在《蜀中楚狂人》一文中，也曾经深情地追忆过与这样一位蜀中鬼才怪杰的点点滴滴，他使我们更能触摸到一个真实而平凡的四川人，他仿佛刚刚从少城公园的茶馆走出来：

有一次，厚黑教主对我说：我看你这个人有英雄主义，将来是会有所作为的。不过，我想教你一个办法，可以更快地当上英雄。要想成功、成名，就要骂人，我就是骂人骂出名的。你不用骂别人，你就骂我，骂我李宗吾混蛋该死，你就会成功。不过，你的额头上要贴一张大成至圣先师孔子之位的纸条，你的心理要供奉我厚黑教主李宗吾的牌位。我没有照他这个办法办，所以没有成名。

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