秦乐急着问道：“别卖关子了，快说。”

吕天启笑着说：“哪吒是人身怎么可能是神，神是没有­性­别区分的，长相也不和人一样，不过四肢形态也许和人到是一样。”

秦乐又问：“那哪吒到底是什么啊。”

吕天启答道：“他­肉­身不是神但灵魂却是神魂。”秦耀和秦乐听后大惊。

吕天启不管他们如何惊诧继续说道：“哪吒的名字并不是这两个字，而来自译音，哪吒在道家的《三教源流搜神大全》卷七有所描述‘哪吒本是玉皇驾下大罗仙，身长六丈，首带金轮，三头九眼八臂，口吐青云，足踏盘石，手持法律，大喊一声，云降雨从，乾坤烁动。’而在佛家来讲‘哪吒叫Nalakuvara（梵文音译）。相传是四大天王中之北方多闻天王毗沙门之子，是佛教护法神之一。’而道家、佛家口中的玉皇、佛其实都是神。基督教的‘上帝’，*教的‘真主’也都是神。各教派描述神的时候，因为都没见过，所以都以自己的种族，人的样子描述，所以现今所留下的记载看上去神都是人形。而哪吒在我们能看到的书籍中都没说他是神，而是大将、护法、使者之类证明他是被神差遣的，就象神兽，不过地位要比神兽高，而且他也没有自己的神兽。根据搜集的证据他出生时应该比黄帝还要提前几十万年。小说《封神演义》、《西游记》等众多书中也出现了哪吒的身影，那时他已经被神仙化了，后人说的神仙并不对，神是神，仙是仙。小说虽不可全信，但内容都是从真实的历史事件中提取内容加以作者的想象来写成的。就象《西游记》中的哪吒本身是个矛盾体，打不过孙悟空却可以在后来收服牛魔王等众多孙悟空不能降伏的妖怪。因为那本小说重点描写的是孙悟空而不是哪吒，作者为了吸引读者做了很多历史­性­的改动。而仙又是什么等下再做解释。先说哪吒吧，在《封神演义》中说了哪吒出生时李靖的夫人怀胎三年六个月才生出来，这是不合人类诞生法则的。我们的神迹研究部门通过历史验证‘哪吒’发音并不属于人类语言发源的任何语种，包括八种现代人还解释不了的文字，象Etruscan、Rongo-rongo等，也已经被我所在的组织早已揭开，都是神兽的语言和书写方式。结果都没有发现与‘哪吒’这个词一样的发音和语言规律。通过对全世界的语言验证发现只剩下两种语言还没被解读，一种是和传说中的亚特兰地斯一起沉没海底的语种，另一种就是神的语言。而我们更倾向‘哪吒’的发音是神的语言。因为神兽是代替神行使权力的，与人直接交流的主要方式是语言和文字而并不是灵魂交流。后来世界各地语言又演变出更多的变化，不过还能看出语言有所联系，比如欧洲各国的语言，还有中国和周遍等国的语言。而最早人类语言是神兽教授给不同部落的。神之间的交流我们相信并不需要语言，而是用我们所说的‘第六感’互相交流，而且记录在永远不会消失的记忆中也就是神魂中。‘哪吒’一词也无发音规律可循，哪吒出生时已忘了前世为神的一切，所以我们认为这是这位神的神魂刻印——被烙印在神魂之上自己的名字。‘哪吒’拥有的是神魂不能够将人身直接做为宿主，所以要在母体中孕育，使婴儿形成中发生了质变。最后当可以融合时就诞生出来，神魂有了­肉­身就可以在我们的世界自由活动了。而神魂可以让人型形态的哪吒活动自如且并不呆滞，所以推理出神的身体应该也有五体，宿主的大概结构跟人差不多。从逆向思维来看可能人类是神创造出来的也不一定。从整个脉络来看‘哪吒’应该是某位伟大的神，但不知为何不能神的身体与神魂结合，所以再也不能够成为神，最后生活在地球上，我们觉得应该叫他——半神。”

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