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版主小说网 > 段建业命理授课教程 > 1、乾造:美国总统克林顿:

1、乾造:美国总统克林顿:

庚金是一种最难捉摸的东西。它顽固而粗糙,要么顺其­性­,要么逆其­性­,不可亦顺亦逆,则贱不可言。即,要克就用旺火,要泄就用旺水,要生就要旺之湿土;庚金制化得宜,即可成材。

辛金是一种很秀气的东西,宜小心爱护。夏辛金遭克,最喜见癸水;冬辛金遇寒,最宜见丁火。辛金不宜多,多则不秀,又怕土重,埋没而无光。辛金爱食神与禄神,很少爱印绶的情况。

壬水最爱寅木,衰水见寅木可以依托,旺水见寅木可以泄秀。但却不喜卯木。同理它喜爱甲木,却未必爱乙木。

癸水­阴­中之­阴­,如果能从木火或化气是最好不过的。一般见庚辛申酉之金扶助,不过平常命而己。

以上所述,只是十­干­喜忌的一般看法,切不可用作死套。郝先生讲,每一­干­都有它喜的和忌的东西,就象我们的人的­性­格一样,十­干­是有人­性­的东西,切不可用一种衰旺的模子来套,这样你永远无法了解它。可见命学的难点和要点在“揣摩”人­性­上。

命学最大的误区是不了解我们最基础似乎最熟知的东西。

作业:乾造:甲 丙 丙 甲

子 寅 寅 午

说出他的贵贱及用神,这道题比较难,我考过别人,很少有答对的。

第十二期

A、有错必纠

我提倡命学研究中的讨论与辨驳,有的学员发现了我作品中的一些错误,非常好。现将错的地方提出修正。

1、在第二期中有一名话:“大运冲八字极旺之神不为冲旺,吉凶应看情况。八字中原有凶神无制化,在大运中得根主大凶;八字中原有凶神被制化,在大运中得根主去凶神之应期,主吉。”有学员要求举例。

例:《命理指要》一例(161页):乾造:丁 壬 壬 辛

丑 子 申 亥

此为某市长。行丙午运大运冲八字中极旺之子水, 原局中忌神丁火被壬水合去,今逢忌神得根之大运主忌神制化的应期(实际此造的丁火不为忌神,应叫做“贼神”,后边有细讲)。此运升任教委主任,后升市长。

2、该学员又发现《命理指要》中《人鉴》部分,有的命的解释存在问题。确实,我作此书时在三年前,那时我对一些问题尚未弄明白,不可以过去的解释为“法”。学员可用现在的观点批判­性­地去看《人鉴新解》。《格局通辨》部分错误较少。

赵秉钧例:戊 乙 壬 乙

午 丑 申 巳

大运庚午,流年乙巳。巳申合绊,巳丑不可能再拱。岁运乙庚合为合去印星,不会合旺。此造可能时辰有误,有可能是甲辰时,用神为木,寒木不长,调候用神。庚运冲甲,乙庚合为去庚,主大吉。

郑孝胥例:庚 庚 丙 戊

申 辰 午 戌

乙酉大运,癸卯流年。卯酉冲,原文中讲冲动太岁卯助日元,这是不对的。卯木无根主被冲破,反把酉金忌神冲动。可能此造时辰有误,己亥时象。原局八字无印星无论如何也不是个作官的,己亥时印落官中,可作官。这样乙酉运忌神酉金合绊忌神辰土,主吉;癸卯亥卯拱木,引出官中印星,卯有根不会被破,反可冲动酉金,辰酉忌神合,冲年为应期,主吉(合中喜冲之应)。

B、命坛是非

当今命坛“大师”高手甚多,我曾提醒学员要学会辨识命理真假。我在公开场合一般不去评价他人是非。但在我们学员内部,有些话还是要说的。

A某的释命体系有严重的错误,不用我细讲学员也能辨清,他的徒子徒孙们甚多,比他要强一些。B某学哲学出生,会策划,擅编歪理,没有严谨的规律的东西。他的学生大概近万,没听说哪一个跟他能学成的,一位在那里呆了半年的同行跟我讲,他本人根本不会断命。C某可能又比B某强一点,他也擅编歪理,他喜欢把简单的东西复杂化,把复杂的东西简单化,我看不懂他作的书。D某比他们还强一点,学识深度和悟­性­都不高,还比较诚实,释命漏洞虽多,还有可取的地方。

E某是当今对命理的认识和悟­性­最高的一位,他的书也十分有价值。

首先,他第一次提出“去忌神时得忌神喜”的重要命理思想,这一条虽然郝先生断命中也常使用,但他没有形成普遍适用的理论规则。

其次,他应用了八字应期的法则,八字实际是一个吉凶与应期的规律体系,在他之前所有大陆的命师都没有认识到这一点。我是两年前悟到的,与跟王虎应老师学习六爻有关。

再次,对命理­干­支虚实及配置的应用,E某认识到这一条。

但E某的论命体系也存在严重不足。

首先,他不讲八字的宾主,而统统讲合绊,这样容易出现误差。

其二、否定调候用神,实际调候是十分应险的。我至今不知道用他的理论,我的八字该怎么看。

其三、将三会局说成合绊,这是个严重错误,与宋英成的“逢墓忌邀”很相似。

其四、将用神忌神终身化与绝对化。他否定八字有接近平衡的结构,否定闲神的存在,而且看六亲也用喜忌神,这与我的方法不同。

其五、他将自己的体系奉绝对正确,不容纳其它东西,这是作学问的大忌。命理是有许多特殊的东西,会游离于一般规律之外,有许多的理与法则。据他的学生F讲,E某的准确率70%。而又据别的同行讲,他给一位慕名求测者只断对了30%,几乎因言语不对而大打出手。可见他释命体系的问题甚多。

我随举一例,我的家乡五台出的一位人物阎锡山:

乾造:癸 辛 乙 丁

未 酉 酉 丑

据郝先生讲,他的盲人师爷刘开成在阎十八、九岁的时候给他算过命,当时阎与父亲做生意失败落魄时算的。当时劝他要出洋留学,将来能坐半壁天下,又劝他凡事不要冒头,这样会遭至灾祸。先生跟阎讲:“按你的命你要付我300大洋的卦钱,我知道你现在没钱,打个欠条吧”。 阎当时并不相信 ,以为先生跟他开玩笑, 便随手打了个300大洋的欠条。十几年后,阎作了都督,刘开成拿着欠条找到阎,阎欣然拿出。

这段故事应该有可信­性­,因为郝先生能报出阎的生辰八字。这个八字与书中流行的亥时时辰不同,实际书中有误。据当地人讲,阎母梦见一颗星星落入她家的柴房醒后生的阎,附合丑时。阎母绝不会白日作梦。

按E某的理论,阎命杀旺身极弱,应该从杀,以杀为用财为喜。应喜官星合身。实际阎庚申运万事不成,做生意失败。反在戊午运克杀之运当都督。如果癸水为忌戊合去癸为去忌,那么为何他乙巳运依然能掌权?在军阀混战动荡的岁月,阎能掌管山西36年之久,如何合理的解释呢?

本期的作业就是:如何合理解释阎锡山的命造。

第十三期、调候正解

调候以用神是八字取用神的重要内容,但许多书中它的理解并不透彻,我在此作新的正解。首先调候要重新定义,其次调候有严格的使用条件。

一、调候取之于季节的寒暖、燥湿,以节令为主,配看它支。即只有冬生、夏生用之寒暖调候;未、戌月生再见火,丑辰月生再见水用之燥湿调候,其它春秋之生不用调候。

二、调候仅限于部分天­干­而不适用于所有天­干­。甲乙木对寒暖季节最敏感,故凡甲乙木作日主或作用神、忌神又冬生或夏生者首先考虑调候。其次庚辛金对寒暖、燥湿也很敏感。戊己土对调候不敏感。至于丙丁壬癸它们本身对寒暖并不敏感,但有依赖木生、有依赖木泄,故有木时用调候,无木时不看调候。

三、调候的用法要同用火、用水区分开来,不可混为一谈。比如三月为辰,用火的话辰土晦火又是水库,不吉,但用调候三月春暖花天,阳气初进,则吉。也有的八字是既用火,也用暖调候,或既用水,也用寒调候,有的则单用一种,学员要注意区分它们各自的用法。现择例而论:(李涵辰《真踪》221页例)

坤造:己 丁 丁 壬

亥 丑 未 寅

大运:戊 己 庚 辛 壬

寅 卯 辰 巳 午

此为咸宁一位市长。李洪成说身弱用火,李涵辰说从官。李涵辰肯定说的不对,从官,官为用神,官星壬水弱为喜神弱,决主无官;再说寅木长生火,又不逢破,丁火有气有生,不能从。实际此造既不从官,也不是身弱用火,应是调候用暖。丁火本身对季节不敏感 ,但它所依赖的寅木却太寒不长,故喜行暖地,大运一路走暖,故吉。庚辰运虽辰土晦火,但对调候来讲却吉,故决不会在此运倒霉,反以吉断。有人会说乙亥年巳亥冲会冲去巳火不吉,实际调候用神还有一特­性­,就是不怕刑冲破害及合化变质,任何一种有形的五行金木水火土都害怕被坏掉,惟有调候是一种季节,一种时间,是无形的,所以不怕被破坏。

又例甲造:丁 壬 丁 辛 乙造:丁 辛 乙 丁

未 子 巳 亥 未 亥 巳 丑

大运:庚 己 戊

戌 酉 申

甲造用神应该是木火,乙造的用神是调候。 这就有了差别。庚戌运是甲造火得根,学习会名列前几名;乙造在此运一直中等。 己酉运之甲戌年,甲造用火极好,这一年开办了厂子;乙造用甲不用戌,前半年倒霉, 甲戌月之后赚了几千元,差别很大。到乙亥年,甲造用火乙木可生火,酉绊巳,亥冲巳, 吉凶互有,所吉者亥冲巳,酉不能绊巳,用神冲出主吉,所凶者亥过旺又最后将巳也冲掉, 结果前半年赚了十几万,后半年厂子倒闭,收摊子。而乙造却在这一年最倒霉, 收入特别少还得了一年病,乙造从98年之后渐暖,逐年好转,甲造却不见起­色­, 至庚辰年甲造越来越好,他平淡,父亲还得了病。戊申运为土金, 对于甲造用调候来讲是渐入暖地,而乙却未必能好过甲造。

作业:1、坤造:丁 壬 丁 辛

未 子 巳 丑

大运:癸 甲 乙 丙

丑 寅 卯 辰

与甲造同天生人,说出此造为何没有学历,并说出乙亥、丙子、丁丑、戊寅、 己卯各年的情况。

2.举一个或两个调候的例子,并作解析。(现实中没有例子,书中的也可)

第十四期、十神意向

本期所讲的是命学中高层次的内容,我希望学员对命理的认识有一个高层次的起点,在高点一逐步往上看,一览众山小,学起来轻松而自如。不知这种方式是否合适。

八字的十神有很多内涵,选择哪一种说法更符合要测的命,也就是找准确十神的意向。我先举个例子:

坤造:乙 丙 甲 乙

未 戌 子 亥

此为著名影星???,97年时我拿杨玉环、貂婵、慈禧等许多八字考过郝先生,断语都十分­精­辟。最后我使拿此八字问他,他答:“此女是个演员,是个名演员,但生活作风不正,要卖身起家,与她睡觉的人都是省级以上的­干­部,她从不要钱,是利用他们权去赚她的钱。”我问:“你看她有几次婚姻?有没有子女?”郝答:“明面上的丈夫有三个,暗中的不计其数。她不会生育,要在晚年要一个孩子。”

郝先生对???的断语应该说没有偏差。因涉及到个人隐私,故我只在内部资料中列举供研究使用,不便向外公开。

关于此命卖身的断语我一直弄不明白,直到在研究郝先生的口诀中才突然顿悟,结果不仅此命有了解,连以前不明白的许多命都有了解,

此造的要点是看丙火的意向,丙火主艺术,演技,又是赚钱的资本,但丙火还有一层意思就是女人的­肉­体!这是因为八字中有辛金存在,正好辛金不明现,暗藏在戌中又被未土刑开,丙辛暗合,丙火之意向随辛金官的存在而表现为女人的­肉­体。假如她是丙寅月令,无官杀则丙火绝无女人­肉­体的意思。

有人会问,辛金在戌中如此之弱,丙与辛会合吗? 实这种暗合是存在的,因未戌之刑戌开库,辛会出库,它们同在柱就会合;又因为辛极弱,故不能表示明面上的丈夫,它又是忌神,弱忌神被合去主吉,而戌土之财是通过丙辛之暗合取得的,故有上述断语,郝先生说这叫“内生财”。这种术语我第一次听说。

又例:坤造:庚 辛 己 乙 坤造:庚 辛 己 己

戌 己 亥 亥 戌 巳 亥 巳

前一个命是影星阮玲玉,伤食星庚辛金为技术之星,又主艺术。 命有乙庚之遥合,伤官庚金的意向便有吸引男人的魅力之意,可理解成­性­感,人见人爱,美貌出众,故成影星;后一个命庚金伤官不见官杀,故没有吸引男人魅力之意向,故而长相平平,也不­性­感,伤食只单纯表现为技艺,因而她是个美容师。

这种十神意向之理可以无限延推。即八字中某种神的含义随着与之对应的神及相关的神的不同(出现与不出现)而其本意要发生变化,所变化的内涵与其对应及相关的神有关。

《命理指要》中两例:

乾造:戊 戊 戊 甲 与 戊 戊 戊 甲

戌 午 午 寅 午 午 午 寅

郝先生断前一造是:“因为贪财坐了牢。”如果你明白十神之意向,很容易理解他的断语。

作业:1、庚 庚 戊 壬

戌 辰 辰 戌

他下岗之后一直没有找到工作,过得很穷,学员说出他为什么会穷?

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