玄觉禅师从年轻时就开始学习经论，本是一位­精­通天台止观的秀才居士。后来，因读《般若经》之后，豁然大悟，便出家参禅。六祖惠能大师的弟子玄策禅师，曾忠告永嘉禅师说：“无师自悟是天然外道。”

玄觉禅师听后，反复思考而不能领会，于是决定去参访六祖惠能大师。

玄觉禅师见到六祖惠能大师时，既不参拜，也不问话，只是手执锡杖，在六祖的禅床四周绕行三圈，然后站在六祖的面前，一动也不动。

六祖大师道：“出家人应具有三千威仪和八万细行，大师从何而来，竟然如此怠慢？”

玄觉禅师道：“无常迅速，生死之间只是刹那，哪有时间顾及什么礼仪不礼仪！”

六祖大师道：“既然你担心生死无常，那么，为什么不体认无生，以达成无灭的境地呢？如果是这样，哪里还有时间快慢的存在呢？”

玄觉禅师道：“既然已经真正地体认无生，就已经达到了它的境地，所以早就没有快慢的说法了。”

六祖大师听后，连声称赞。

这时玄觉禅师脱笠整衣，开始正式礼拜，然后就向六祖大师告辞。六祖大师见状问道：“为什么急着回去？”

玄觉禅师道：“自­性­本来就是不动的，并没有急与缓、来和去的分别！”

六祖大师道：“那么，又有谁知道自己是不动的呢？”

玄觉禅师回答道：“就是自己本身。”

菩提心语：

接触世俗的事物，内心不被诱惑，没有忧愁，没有瑕疵，心灵安定，懂得无常蕴含在平常之中，无师自悟乃是天然外道。要保持平常心，以自然的心态面对周围的一切，就能感知生命的真滋味。

要改变的只是自己的心

小和尚凡一什么事情都发愁。让他发愁的原因有很多，比如他总觉得自己太瘦了，或者觉得自己现在的生活过得不够好，同时，他很担心自己给别人留下不好的印象。他非常担忧，因为他觉得自己得了胃病，他也无法静下心来读经书……

凡一决定到九华山去旅行，希望换个环境能够对他有所帮助。上路前，师父交给他一封信并告诉他，等到了九华山之后再打开看。

凡一到了九华山后，觉得比在自己的庙里更难过，因此，他拆开那封信，想看看师父写的是什么。

师父在信上写道：“徒儿，你现在离咱们的寺庙有300多里，但你并不觉得有什么不一样，对不对？我知道你不会觉得有什么不同，因为你还带着你的所有麻烦的根源——也就是你自己。

“无论你的身体或是你的­精­神，都没有什么毛病，因为并不是你所遇到的环境使你受到了挫折，而是由于你对各种情况的想象。总之，一个人心里想什么，他就会成为什么样子。当你了解了这点以后，就回来吧，因为那时你就医好了。”

师父的信使凡一非常生气，当时，他气得马上决定永远不回自己的庙了。凡一觉得自己需要的是同情，而不是教训。

那天晚上，凡一经过一座小庙，因为没有别的地方好去，他就进去和一位老和尚聊了一个时辰。老和尚反复强调的是：“能征服­精­神的人，强过能攻城占地。”

凡一坐在蒲团上，聆听着老和尚的教诲，听到了和他师父同样的想法——这一来就把他脑子里所有的胡思乱想一扫而空了。

凡一觉得自己第一次能够很清楚而理智地思考，并发现自己真的是一个傻瓜——他曾想改变这个世界和世界上所有的人，而事实上，唯一真正需要改变的，其实只是自己的心态。

第二天清早，凡一就收拾行李回庙去了。

菩提心语：

老和尚说得好，能征服­精­神的人，强过能攻城占地。的确，当觉得不满意的时候，试着改变自己的内心状态，就能感觉到柳暗花明的喜悦。

心无外物才是超然的境界

三藏法师自诩神通，因此，他来到慧忠禅师的面前，与他验证。

慧忠和蔼地问道：“久闻您能够了人心迹，不知是否属实？”