“调元气，怎么调呢”九天喃喃自语，道家讲，元气是人体的生命活动的根本能量，没有元气就没有生命，是故有“气聚则生，气散则亡”之说。道教修炼，追求长生，其实关键就在于这个"元气”，难道这古卷的主人乃是修道之人，九天暗自想着。

人的一生，在其诞生伊始，其的元气量是最为强大的，也是最足的，这时候，如果懂得修炼，可以在很短的时间内，获得超脱生死的限制，而随着形体的不断发展，元气，一方面供应着身体生长的需要，同时，不断的人体活动也是耗散元气的途径，而到了最后生命将终之时，人体内的元气终于耗尽，身死如灯灭。大概调元气就是利用外界万物的元气来补足人的元气吧，这样不断修炼，补足元气，道家讲长生可期矣。那么呼吸绵绵应是呼入外界的元气了，所谓黍米藏天地应该就是说，天地之间藏着许多粮食，这个粮食就是元气了。绝念存真意，那么就是说得摒除杂念了，九天偷偷的看了看身边的师叔，也不去多想，开始静坐虚守了nAd2(

九天按照这个道理，九天一手微微下调，轻轻的按着丹田之处，一手稍微向上倾斜，手掌向外，慢慢的调节着外界元气与自身元气的平衡。

慧清诧异的看着九天，一个时辰后，只见九天身子竟微微的飘了起来，身体懒洋洋的跟醉了一般，周身发出恶心的浊气，臭屁不断的放着，九天这是纳阳吐浊，不过却苦了慧清，只能捂着鼻子看着，一个劲儿的叫骂。许多修道之人，屁也不敢放，也不敢洗澡，怕漏了元气，所以一天到晚提­肛­，把­肛­门夹住，结果搞得一脸乌气，那是大便中毒啊，人体有浊气，比如瓦斯，要放掉才行。

九天这会身心混混沌沌，杏杏冥冥，恍恍惚惚，跟醉了一般说不出来的感觉。二更将至，九天起来伸了个懒腰，浑身清爽，­精­气倍佳。

“二更清净，心要常虚守。默默回光，照见无中有。赶退群魔，振地金狮中吼。顷刻功成，便于天齐寿”这又是何解呢。

清净自然是心要清净了，心要常虚守，佛家说“心镜常虚明”，虚乃空也，静则安宁。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。应该是说要达到心灵空明了。“默默回光，照见无中有”，佛家有言“照见五蕴皆空”，也就是亲证万法皆空，无所谓有，无所谓无，心既安宁，可有可无。这样没了杂念，心里的魔鬼都消除了，顷刻就会有所效果，长生不远矣。

三更天了，九天默念“三更­鸡­叫，冬至阳初动。取坎填离，直向泥丸送。火运周天，炉内铅投汞。九转丹成，白雪飞仙洞”，周易讲“坎为水，离为火”，取坎填离就是水火相济。打作修道，上面的头脑“嗡嗡”的发热，红光满面，心思不定，妄念不断，就是火在上面，水在下面，这是气虚。因此要以水相济，让坎水归元。就是说先要清净园明，不动妄念，心境凝定，元气才充盈。

不过这个时候九天的肚子下面却是搭起了小帐篷，这是“冬至阳初动”，也就是一阳来复，什么是一阳来复呢？阳气的来复这个卦属于子卦，也就是在三更天的时候，是子时，这是生理上的来复nAd3(男孩子很清楚，婴儿睡到半夜，小­鸡­­鸡­就翘了起来，这个时候大人就晓得要屙尿了。女孩的卦在子月，属于每个月有的那个生理周期。阳极­阴­生，­阴­极阳生，到了子时人的生理刚从亥时的至­阴­变化过来，这是­阴­阳变化，周易之易也，易乃日和月的合成字，日月为一­阴­一阳，周乃变化之规律，因此周易也就是寻求­阴­阳变化之道在万物以及人身上的通变了，这乃道之根本变化也。

神尼很是好奇，九天这是怎么啦，从未见过男孩的身体还有这般变化，他好奇的走过去，盯着那看着，弹了弹，它晃了晃，九天这才从打坐中醒来，这厮竟如此不要脸皮，九天都难为情的红了脸了。

“你这是­干­嘛”九天憋红了脸，稍带些怒意。“你咋啦，念个诗打个坐怎么身体还有这等神奇的变化啊，那是什么啊，我看看哈”说罢就想凑过去看清楚些，“你这个万年老妖­精­，这么大了，啥都不懂”九天一把推开慧清的手，“不看就不看”慧清见九天真个生气了，悻悻的缩了回去，她搞不懂这个爱打闹的人突然是怎么了，想必还在为那姑娘的死伤心吧，这老姑娘，哎！

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