阿桦会常常一个人在豪华别墅的二楼阳台上转来转去，欧式的白墙在蓝天上割出断然的条与块。她会仰脸向着当头的烈日，会觉得自己是赤­祼­­祼­的站在天底下，被裁判着被忽视着像一切惶惑的未成年之人，困顿于过度的自夸与自鄙中。

她是那么不喜欢与人交际的场合，她喜欢自己一个人呆着。每当这时候，她觉得自己就是充满灵­性­的。她懂得怎么看“七月巧云”和“魂断蓝桥”，听“高山流水”和苏格兰兵吹bagpipe，享受清风中的藤椅，吃盐田凤爪，欣赏雨夜的霓虹灯，从别墅顶层上伸出手摘踩树巅的绿叶。

在她的眼底里，世界是肮脏的，沉闷的，充溢着一种腐朽的气息。也许，这就像是她这个梦魇般的“家”。

经常­性­的她静寂的一个人走在青草地里，任凭那细雨静悄悄地下着，只有一点淅淅沥沥的声音。那本是杂有桔红­色­的白­色­房屋，就像披着鲜艳的袈裟的老僧，垂头合目，受着雨的洗礼。那潮湿了的砖墙，发出有刺激­性­的鲜血的颜­色­和墙下绿油油的白玉兰树叶形成强烈的对照。灰­色­的癞蛤蟆，在湿烂发霉的泥地里跳跃着；在秋雨沉闷的网底，只有它是惟一的充满愉快的生气的东西。它背上灰黄斑驳的花纹，跟沉闷的天空遥遥相应，造成和谐的­色­调。它噗通噗通地跳着，从草窠里，跳到泥里，溅出深绿的水花。无雨时的黑­色­蚂蚁啃骨头或者面包的壮丽场面已然当仁不让地荡然无存。只有那细雨，像银灰­色­黏濡的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个深秋的世界。”

他会经常将她遗忘得一­干­二净。这一类的事，他是习惯了的。她无论如何哭泣，结局也是未必最好，所以她已经没有再哭了，女人的眼泪是流出来给男人看的，如今那个曾经如胶似漆的男人已经不再宠爱了，她也只能感到一阵寒冷的悲哀。而那复仇的烈焰在敏感的心里熊熊燃烧之后的一种平静。但是，那平静的背后一定潜伏着更为可怕的岩浆喷发式的仇恨。

也许那些心怀梦想，期待未来的日子是美妙的。到后来，她便在“假作真时假亦真，真作假时真亦假”的游戏人生的氛围中，为一个在贫寒环境里成长又八面玲珑的花花公子所俘虏了。

然而，当她听他说：“我不能答应和你结婚，我也不能答应永远热爱你，但我可以答应你“­性­”福快乐！”

一直寻找爱情的阿桦听到这样的冰冷之话，几乎一连向后猛跌了十来丈远，晕眩，恐惧，迷惑。对于一个接受了开化教育，增强了自我意识的女­性­来说，这是怎样一种残酷到令人晕眩的诱惑啊。这是爱情吗？

她会抓住了他外衣的翻领，仰着头，哀恳似地注视着他的脸。她竭力在他的黑眼里寻找她的眼睛，可是她只看见那里反映出来的她自己的影子，是渺小而且惨白的。她呆瞪瞪的看了半晌，突然垂下了头。阿康会伸出手来揽住她的肩膀，她就会把额头抵在他的胸前。他能够觉得她颤抖得厉害，连牙齿也震震作声，还柔声的断断续续地道：“我……我好怕，怕我自己！我大约是疯了！傻了！呆了！”说着她就会“哇”地一声痛哭起来。

是的，被改变的不是阿康，而是阿桦自己。从此以后阿桦这个人就等于卖给了阿康或者自己的哥哥，整天忙或闲着，不是替阿康弄钱，就是替哥哥弄人。她就是这样一个悠闲又优雅更无奈的香港小姐。

有人说，同居的男女如果无爱，女人便与娼妓无异，只不过娼妓是零售，而“职业太太”则是将­肉­体一次­性­而且长期­性­地卖给了同一个男人。

想一想阿桦如此自爱又自傲的女子站立在寒天里，人冻得冰­棒­一样的，倒也罢了，间歇的一点点的微温，更会使得她觉得寒冷得彻骨酸心。她经常宁愿自己瑟缩地退躲在一角，不为人知地自生自灭。

她就像一个小女人一样，兢兢业业又津津乐道地告诉阿康：“女人要崇拜才快乐，男人要被崇拜才快乐！”

阿康是何许人也？一个有名的逍遥花公子，一个极不稳定的人，经常涌动着放肆充溢的情感，却总是无法聚拢而固定地寄放于一物一事一人一处，他是无法驻脚，没有驿站的男人。

他仿佛就是唐璜，也仿佛名士白居易，总是多情的。何况他的外形是那么得修长，人又那么得潇洒，健谈，还拥有超人的“才学”与智慧。无论随便什么话题都能口若悬河，侃侃而谈，更有落拓不羁的名士风度，总是破坏着规矩与方圆。爱情与恋人，他是虔诚的追逐者，却从不愿意有长久的停留与专注，在他，众多的恋人是不矛盾的。也许是他一贯的作风使然，她与他相遇在她的香港的家中时瞬间即逝地飘来的所谓爱情就是一种启示，而此时他在外面一定尚有艳遇许多。迸发的激|情怎么能够是他可以避免碰撞而强压下的呢？