在痛苦中，他外游的神识回到了体内，也更感受到那种强烈的痛苦。

由于药­性­和炽火相生相克，他的感受更加敏锐，竟能清晰地觉察经脉被冲击，而不断的扩大，随着烈焰似的真火压制至塞至­阴­的七步散药力，火力越燃越强，到了后来纵然已将药­性­化去，炽焰仍然无法停止下来，继续地提升，再提升。

这种炽烈的真火，使他五脏六腑都受到炙烧，若是继续下去必会形成自焚的现象，全身化为灰烬。

他这时所淬炼出来的，便是道家所谓的“三昧真火”，纯度超过原先的真火，若不遏止，只有活活被烧死，绝无第二条路可走。

诚如漱石子在泰山之巅对武当和少林两位掌门人所言，九阳神功及天下至阳至刚的武功，任何人无论禀赋多高，体质多强，在练到第七重之后，都会面临阳火焚身的危险。

这时，如果无法压制住那股炽热的亢阳，那么练功者便会被本身的真火烧得灰飞烟灭，尸骨无存。

故此，漱石子当年便表示，并不担心九阳神君将来会把九阳神功练到第八重上，因为第七重便是一道极大的关口，无人可以跨越。

不过漱石子当时仅是就自己所知，以及按照一般的常态，向武当、少林两派掌门人说明九阳神君不足以危害武林。

漱石子的估算虽仅是推论而已，可是这个推论却完全正确无误。事实便是如此，九阳神功从第一重至第六重，仍然停留在后天气功的范畴之内，尤其第六重的高原期极长，极难迈过那个关卡，进入第七重。

从第七重开始，可说是九阳神功进入先天的境界，也就是道家所谓的“三花聚顶、五气朝元”的境界。

从第七重开始，至第九重的至高无上的境界，可说是朝向白日飞升的成仙旅程迈进，其间的进程更加的艰辛，也更难超越。

在这段时间里，由于三昧真火的炼化，圣胎已结，随时可拔土而起，直上玄关，甚至神识可自泥丸宫出窍，遨游五湖四海。

漱石子并不知道九阳门的心法，也不明白修练过程的艰难，他仅凭着沈玉璞的出手，便断言难以越过第七重的境界，随时便会烈焰焚身，灰飞烟灭。

然而他却没料到，金玄白的福缘深厚，竟然在唐玉峰的私心作祟之下，让金玄白的伤口沾上了至­阴­至寒的七步散，以致引发真火相抗。

由于­阴­阳五行相生相克之理，致使金玄白完全无力凭着修为压制暴烈的亢阳，到了重要关头，他想起了沈玉璞传授给他的心法诀要，悟出了“破而后立”的道理，任由体内的烈焰焚烧，任由真火改造经脉，煅炼体魄。

不过由于极端的痛苦，以致使他忍受不住，终于跳进水潭里，想要凭藉冰冷的潭水减低身体的高温，不至于那么痛苦。

林屋洞里蕴含有极强的灵气，被修道人列为天下三十六洞天中的第九洞天，就因为在此洞内修练，可以得到洞中灵气的滋润，加速修行的层级。

而这座小潭之中，有一道冷泉，只因小溪流过，唐玉峰等人仅在溪边小饮溪水，并未到小潭深处，故而只觉溪水清凉，并不知冷泉溢出之处，水温极低，沁人骨髓。

金玄白的九阳神功刚进入第六重不久，本来最少也要半年之后，才会到达高原期，如要超越第六重，晋升至第七重，则最少也得两年之久。

然而天时、地利的种种巧合，竟让他被唐玉峰以龙须神针暗算，背后三处|­茓­道受到伤害，尾闾、夹椎一闭，真气无法通行，而唐玉峰在替他拔针之时，私心发作，又趁着为他敷上伤药之际，混合着七步散涂在伤口，希望能控制他的行动。

本来七步散是一种寒毒，然而对金玄白来说，寒毒可以化解，错就错在他受伤刚好，便贸然运起九阳神功，以致至阳至刚的真气从丹田聚起，一过会­阴­，到达尾闾、夹椎之处，便引发七步散的药力，而产生极大的激荡和冲突。

强大的九阳真气随着至­阴­至寒的药­性­之发作，而发出更大的威力，终于把九阳真火煅练成三昧真火。