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彩云之南，云淡风轻，‘春’‘­色­’正浓。173-..-

云贵高原地处西南，印度洋的温润的暖风带来了充沛的雨水。暖风吹拂过后，‘­祼­’‘露’的红土地被绿‘­色­’沾染，无边的草地和丘陵、山脉绿草如茵，鲜‘花’遍地，暖风阵阵，空气中洋溢着鲜‘花’的芬芳，让人有了熏熏然的感觉。

天宝九年（公元750年）的‘春’天，这是一个上午，阳光很温柔，犹如“穿过你的黑发我的手”，‘弄’得人心暖暖的，有一种蠢蠢‘欲’动的感觉。

相比兴都库什山脉的雪域高原，云贵地区的山岭更多，一座山挨着一座山，很少有空地，但是，这里的山势相对玲珑，不那么高大，满眼的绿‘­色­’，常年不褪‘­色­’。

踏着‘春’风，沾染着漫无际涯的‘花’香，在蔓延曲折的山道上，大约二、三百人的马队在缓慢的行进。

这些马匹步伐整齐，在行走中很安静，一看就是受过良好训练的战马。然而，这些战马和西域的战马不同，身体矮小，‘毛’‘­色­’也不鲜‘艳’，甚至有些难看，但在崎岖的山道中行走稳健。

这些战马是因为云南多山的地势而生的，这就是著名的滇马，以吃苦耐劳，长途跋涉而‘腿’不软著称于世。蔓延曲折的茶马古道上，铃铛声声悦耳，到处都有它们的影子。

骑乘在滇马上的一群人穿着长长的黑‘­色­’服装，犹如一朵乌云，相比沿途美丽的‘春’‘­色­’，显得颜‘­色­’厚重了许多。

因为大唐尚白，以白‘­色­’为尊，中原人很少穿黑‘­色­’的衣服，就是云贵地区的少数民族，也是穿着浅‘­色­’的衣服，很少有人穿黑颜‘­色­’的衣服。啊哦，明白了，这些人就是当地所谓的“乌蛮”。

这是很带有侮辱意味的称谓，发明权当然是汉人nAd1(这没什么意外，自高自大的汉人，除了吹自己，可从来没夸过别的民族，当然，刀架在脖子上除外。只要不是汉族，不管有无学历，一律冠以“夷、狄、蛮、胡”等带有歧视‘­性­’的称谓，无一例外。

不过，平心而论，乌蛮的服饰很有特‘­色­’，不分男‘女’老幼，一律身穿黑‘­色­’的衣衫，衣长曳地，衣带飘飘，犹如蓝‘­精­’灵。

云贵高原的民族众多，是整个中华民族的版图内，民族最为丰富的地区。本小说手机移动端首发地址：史家云：“群蛮种类，多不可记”。“乌蛮”只是其中一个较为知名的民族。

在这些黑衣人的中间，一对中年夫‘­妇­’并列而行，男人身材不高，头缠丝带，身穿绣着金线的黑袍，面容刚毅，显得不怒自威；而‘女’人则不同，身材婀娜多姿，面庞俊美，身穿白‘­色­’的长衣，一直垂到膝盖，‘露’出雪藕一般的‘腿’，显得娇媚异常。

这个‘女’人就是云南历史上著名的“白蛮”“元贞夫人”。白蛮不同于黑蛮，就是另一个样子了，‘­妇­’人穿白‘­色­’的衣衫，长不过膝。

白蛮是当地很有文化味道的种族，汉化很深，有些白蛮酋长，自称祖先是中原人。确实如此，白蛮中有不少蛮化的汉人，包括著名的段王爷段誉。

段氏可是云南的大姓，但追本溯源，段姓出自‘春’秋初期的郑国，距今已有2700年的历史。据记载，织公寤生继位，老二叔段在母亲的纵容下，企图夺取郑国的政权。

因为母亲和兄弟共同算计自己，织公十分气愤，发出了：“不及黄泉，无相见也”的著名誓言。

织公故意宠着兄弟，让他的野心漫无际涯的生长，公开的造反。等到全国人民都看到了叔段的野心，织公杀了一个回马枪，一举击败了叛军。

叔段失败后一路逃跑，最后逃至共，就是现在的河南辉县nAd2(叔段到共后又称共叔段，后来他的子孙以他的名字为姓氏，就是段氏。

汉代以后，三国演义，流氓与英雄辈出，砍人的功夫超一流，一个砍十个都是少的。难过的是，段姓家族尽管人数不少，可就是没有一个能打的，在中原‘混’不下去了，于是辗转来到了地广人稀的云南。

段氏拖家带口的到了云南，到了这里一看好啊，冬夏秋冬一件衣服就够了，省布。于是安营扎寨，就发展起来了。以后，段姓出了一个段思平，一不留神当上了通海节度使。手里有兵了，开创了大理国，光荣蜕变为王爷，一直到段兴智结束，大概有200多年的时间。