我是孟婆。

我的职业，想来大家也都知道。是，我便是奈何桥上专管发汤水的那个人。无论他们愿不愿意，我都要灌一瓢汤下去，让他们把过去全部忘掉，重新做人。

这不是残忍，而是机会。我希望，每一世对他们来说都是平等的，崭新的，去迎接这世上的太阳，感受这天下的风霜。

这是老天给他们的恩赐。

十六年前，那天我不在，回来后两个手下告诉我，一个凡人，一个小女子，从大西洋坠机而来了。结果他们忘了加药粉，已经投生走了。我大惊，大西洋的那个地方是地球上的死角，是我们也不得不小心应付的地方，她居然从那个地方来的，居然来时我不在，莫非是注定的？

我悄悄地翻看她前世的记录，跳入眼中的是她一位至亲朋友对她说的话：面对生活，你擅长坚持，而我善于适应，但我们都属于敏感而感­性­的人，却要生存在这个尔虞我诈、钩心斗角的商场，真是莫大的讽刺。

刹那间，我也不知该说什么。

人类社会发展了几千年，但人­性­一直没有变。所谓现代和古代，除了光怪陆离的程度不同，人­性­基本上没变。我是掌管奈何桥的，我知道千万年来那些灵魂总是来了又走，走了又来，只不过是轮回而已。

我心里悲哀起来，为了他们，也为了这人世。他们走在不同的时空，说着不同发音的话语，做着不同­性­质的事情。和平或战乱，光鲜或朴素，复杂或简单，都不是他们的。真正说来，他们只是一次­性­的，然后换一件衣服，再一次登场。何人能看穿？或者说，看穿又怎样？

这个小丫头，带着两世的记忆，她会活得好吗？我无能为力。人都说天命不可违，这个丫头也有自己的生命轨迹，就由她去经营吧。

人对生活的态度有两种：一种是适应生活，一种是争取生活。适应生活的人以目的为先，争取生活的人以方式为先。这两种人并无高低之分，只是个人的选择不同而已。生活这东西，谁也看不懂谁的，局外人不明白局内人的乐趣，局内人也只是蒙着眼睛追而已。各人追各人的，无价值亦无秩序可言。佛祖说，这便是执著。

我眼看着这四个人在我眼皮底下执著。

不出我的所料，她果然还是和前世一样，执拗地过着自己的生活。这丫头­性­子恬淡，不想为官、不想求富，只想要自己的生活。我明白她，走了两世，累了，她不想再求什么繁华——再繁华有上一世繁华吗？她不想再求什么声名——再大的声名也终究要往奈何桥下跳吧。她只想安安静静地顶着小天地，拥着小温暖，看着小景­色­，守着清水微风，过点儿小日子。我对她很愧疚，若不是我的手下失职，她也不会失去重新开始的机会，不会揣着上一世已经有些累了的心接着走下去。可我也很担心，老天不会因为你已经有了一世的记忆而忽略该给你的际遇，该有的还是会有，该来的还是会来。你的看起来最简单平凡的小梦想，能不能实现还要看老天的意思呢。

果然，一下子跑出三个少年来。

方广寺里的那株杏花树年年开着。春天时灿烂若锦，风一起，半透明的花瓣在阳光中打着旋儿忽忽悠悠地飘落在地上。我知道那棵杏树的来历，是那丫头走时恳请方丈植下的。丫头没说，但她的心事我知道，她是想为布衣少年祈福。毕竟，这一世他是给予她最多温暖的一个人。布衣少年经常来，有时碰见方丈，双手合十，对着树诵一声佛号，真是宝相庄严，我不由自主地也跟着他停住脚步，表情肃穆起来。来来往往的红尘中，只有这一声佛号响彻云端。

布衣少年在树下呆呆地站着，或摩挲着树皮，或仰头看看树上的杏花，似乎在想着什么。每年端午，他都会在树枝上缚上五彩丝线，一边说：“好好的，平平安安的，你和我都平平安安的。”年年如此，缚了五年。

今年，他却没这么做。端午那天，他依旧一个人来了，在树下站了半天，居然流了泪。我化成一只蜜蜂躲在花蕊中，听他喃喃自语：“杏子，考不上了，你走吧，好好的，出来也没有更好的活路，我也不忍心看你受苦。”然后趴在树上，不管来往的和尚看着他，泪水就顺着树­干­流下来，慢慢地渗了进去。

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