《涅经》云：“以胜金刚定，自碎金刚身，不舍于大悲，舍利犹分布”。

释迦牟尼佛七彩脑舍利，一切佛始发心，皆有四类：一云未度令度；而众生界未尽，我愿亦未尽。故于真如界中大悲心内，现起化身，广度众生。虽示灭度，而留舍利，流布世间，令瞻奉供养，发心生善。故云愿力故犹在。悲心尚熏也。

入灭舍利：涅磐荼毗云：“佛化即尽，而现灭度，在拘尸那城，力士生地，跋提河边，双林树下，北首面西，枕眩叠足”。（北首以北胜故，北方法久久不灭；面西卧，为欲灭除骄慢恃力念故）菩萨处胎经云：“佛灭度后，有舍利八槲四斗。”八国王各严四兵来争，乃至天龙八部皆与夺心。时有智臣告曰：“诸王若争，须有胜负。如来舍利不成利益。我当分为三分：一分奉诸天，一分与龙神，一分分八国”。由是众心悦随；各将金坛盛贮，迎归本国建塔供养。经一百年，有铁轮王名阿恕迦，华言无忧，堪称阿育，是阿奢世王之孙也。发五天诸塔，并取龙宫会利，使鬼王碎七宝末，一夜造成八万四千所。塔既成就，有罗汉名耶会，舒五指轮，放光八万四千道，令羽飞鬼备随一光尽处，安置一塔。南瞻部洲界内，今华夏天下，分得一十九所。法门寺为五也。又舍利者，具足云：设利罗，此云身界或云大都，此云体为佛身体，无量功德所熏修故，舍身受身，非一非二，今当为汝说一形法。非安稳故，为诸人天乐着­色­身，示无常力不可转故，十方诸佛不入涅磐。除为调伏众生，示观灭度。息用名灭，非断灭也。对于中原佛教或者藏传佛教，我心里是十分敬畏的。

我身体里怨气太重，身上戾气冲天。去庙宇之所，心理上感觉不舒服，当然，也不会怎么样。

祁连山脉深处有一寺叫冷龙寺。寺庙主持隐山大师是我一个良师益友。乃隐居的一位得道高僧，深不可测。

现在我拿着隐山大师的信函，皱眉站在寺前。寺门紧闭。信是用梵文写的。信里说的意思是：见信时大师已经圆寂，让我见信之后务必速到冷龙寺，破了冷龙寺的此番劫数。

我看后立马一路风尘来到这里。到底发生了什么事情。没想到隐山大师圆寂了。第一次见他时还是跟着师傅来的，他和师傅辩法论佛三天三夜。我有幸旁听，受益匪浅。最后一次见他是三年前，我身受尸毒，无法拔除，隐山大师帮我拔掉尸毒。我在寺中住了三日。和隐山大师谈了三日，磬人心脾。

想不到会收到这么一封信。这里究竟发生了什么事情。我收起信上前敲门。

无人应答。我皱皱眉，因为这是一个隐寺，寺中只有四人。隐山大师，还有他的三个徒弟。我推了推门。没开。我必须得进去。这个寺院依山而建，只有前门这段有段墙垣，后背侧面皆傍山为墙。在兵法中，这是绝对的易守难攻的守势之地。同样也是一个置死之地。毫无退路。我费了些劲终于是让我爬上了前墙。进到寺中。

寺院很小，进了正门是个小院，往前便是正堂供奉佛祖，正堂后有三间厢房。厢房之后还有个塔几米高的两层的塔，名为镇山塔，我进入正堂，座前香火全无。我赶紧到后院厢房，也无任何人的踪迹。厢房内也没有什么出事的痕迹。我又来到那座塔前。推门进去里面空空如野，这里我从没来过。我也不知道原来是什么样子。我上楼梯来到二楼。看到二楼的情景，我下了一跳。里面居然供奉着一个表情凶神恶煞手持长刀的恶佛。这是怎么回事？看来这个寺内必有隐情，大师的三个徒弟去哪了。看这样子得有两三天的时间没人打扫了。我走上前去，仔细一看，发现了一点奇怪之处。

这尊佛所持的刀上有一处有很明显的磨痕。好像是长期被人握着磨出来的。我皱皱眉，身后抓住那处。掰了掰。咔嚓一声，果然，这是一个机关。我听到楼下有轰轰轰的声音。我赶紧下楼去。看到眼前的场景，我震惊了。