《世语》说，是桥玄让曹­操­去见许劭的。

《异同杂语》说，许劭评价曹­操­是“治世能臣，乱世­奸­雄”。

在正史《三国志》中，品行不好的曹­操­，世人都不承认，只有桥玄对他说：“如今天下已乱，能安定天下的，唯有你。”

《后汉书·许劭传》和《异同杂语》评价曹­操­的话很不相同——

前者是：清平（治世）→­奸­贼——能臣。

后者是：乱世→英雄——­奸­臣。

只要稍露头角，就成为当时“月旦评”的话题。各地像郭泰、许劭这样的小评论家多如牛毛，必定会积极地进行小月旦。

可以看出当时的人们是多么如饥似渴地想知道——当今世界有些什么人物。

曹­操­成为六百石的议郎，作为骑都尉出征讨伐黄巾时，被认为是“为逐鹿战的年轻有望选手”。

当然，他也列入了月旦评的名单。

曹­操­是个忠实于自己感情的诗人。正因为如此，旁人看来有点疯狂。

他在世时没有篡夺帝位。我从这里感到了他微妙的踌躇，这种踌躇，正是诗人的羞怯，是他­精­神的核心吧。司马光在《资治通鉴》中说，曹­操­未废汉而自立天子，是因为畏惧名分并自我克制，这说明了教化的重要­性­，也赞美了这一点。

曹­操­去世前一年，侍中陈群等人说服他即帝位，他回答说：“若天命在吾，吾为周文王矣。”

周文王自己没有即位，儿子武王即位了。曹­操­的儿子曹丕也开创了魏王朝，情况完全一样。这不是后来捏造的预言故事，应该看做是曹­操­的真心话。

——以歌言志。