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第三十章 二孙崽(8)

一九五三年九月十二日,刘鸿僖的妻子李主煌在来江县人民医院­妇­产科生下了第二个孩子。当李主煌从生产的疼痛中缓过气来后,就以期待了许久的焦急语气对床头的丈夫讲:“我们的女儿呢,小兰呢?”

“在护士那里,等下就会抱过来。哦,不是女儿,又是个崽。”丈夫的口气里似乎也有种遗憾。

“哎,又是个男的。”李主煌一下就没了才刚那种热情,人也好像一下子就累了许多,慢慢地闭上眼睛,疲倦地睡着过去了。

消息传回乡下泉水湾,可乐坏了谭五姑这个做­奶­­奶­的。哎呀,真是个好媳­妇­啊,又给刘家添了个男丁。她赶快招呼了满崽俊余,挑着那一担早就准备好的东西,乐颠颠地上县城里看孙子去。

这天正是小孙子的洗三日,小家伙已经可以微微地张开眼睛探望新来到的这个世界。­奶­­奶­小心翼翼地双手捧着小孙子,仔细地端详着那张还带有胎儿红的小脸蛋,宽宽的额头上几乎没有么子皱纹,全不同于一般新生儿那样,皱巴着小额头像个小老头。从额头下那一对大大的眼眶,,就可以想像得出,那双眼睛要是全睁开了,一定是又大又亮的。现在就有点显出直挺的鼻子,两个鼻翼有些厚实,再与那也显得厚实的嘴­唇­配起来,一看就知道,这将是个憨厚实诚的孩子。那比较突出的颧骨和略向前翘的小下巴,就如他祖父的模样,是个典型的南方男子汉的脸形轮廓。看到显绍的遗传在小孙子身上的表现,谭五姑不由得心里一阵回忆,夹杂着几十年的喜乐与悲愁,让她竟一时老泪纵横,抱着小孙子讲不出话来了。

“娘,你怎么了?”二儿子佚余轻轻地喊了一声娘。

“哦,哦,我这是高兴啊,高兴啊。又来了一个孙子,这是我们家的福气啊。哦,对了,看­奶­­奶­给小孙孙和妈妈带么子来了。叔叔拿出来看看,看看。”谭五姑一边摇晃着手上的小孙子,一边招呼满崽俊余把箩筐里的东西拿出来。

一只箩筐里是给月婆子吃的,全是这个夏秋间田土里新收的新鲜东西。一只箩筐里是给小孙孙准备的,除了像当年给他哥哥小平一样,有一大包软和的尿布片子,更有当年置办不起的许多新东西。最大的一件什物是那个新打制的小儿坐栏,刷着锃亮的枣红­色­油漆,透出一股喜庆的味道。坐栏正面立了个小玩具架,上面并排挂着两串红亮红亮的铜质清明小吊钱,要用手一拨挪,那些小铜钱还能在轴棍上转动,发出清脆的金属碰撞声来。还有一个大布包里,是用墟场上买的细洋布,请湾村里的裁缝做出来的小孩衣饰。这要在以前,谭五姑即使有这个心,那也是做不到的,哪来这扯布和请裁缝师傅的钱啊。

当然,衣饰包里也没少了做­奶­­奶­的自己的活计,一个枣红绸缎面子,青土布里子,彩­色­丝线绣制的虎头小帽子,两个青蓝两­色­硬壳布密针脚的小儿口水小颈蔸,两个大红心金黄边的菱形小肚蔸,两对蓝布面软底子带绊绳的小鞋子。

“娘,看你老弄这么多东西,小兰怎么就用得着啊。”刘鸿僖一边和三弟清点着东西,一边对娘表示谢意。

“小兰,怎么,不是讲生了个男丁吗?”在谭五姑的印象里,么子兰啊花啊香啊都是女孩子的名字。

“是个男崽,我们给他起的名字叫小兰。”刘鸿僖回道。

“哦,是吗?”

“孩子还没出生,我们就起好名字了。原以为会是个女儿,就起了这么个名字。”

“那生出个男的就要重起个名字啊。”

“主煌讲,不管生出个么子,这名字里表示了我们本来的意思,起了就起了,不再改了。”刘鸿僖向娘解释着,但他的妻子李主煌却装着睡着了,并不搭腔。

谭五姑一听到讲是儿媳­妇­的意思,就不再多讲了。一个孩子,起么子名字,本应是按父母的意思,他们起了就起了,何必为这个多讲话,要让他们不高兴呢。“小兰,小兰,兰崽,也好,也好。兰崽,呵呵。”做­奶­­奶­的总是用亲切的口气喊孙崽,她喊小平也是叫做平崽。她将自己满是皱纹的脸凑到二孙崽的小脸蛋上,哦哦地逗着:“哦,哦,兰崽,喊­奶­­奶­,喊­奶­­奶­。”

后记

三年后的初冬,从来江县城向南延伸的公路上,不时有汽车南来北往,多是运货的车,还有解放军部队的十轮大卡车,这些汽车几乎清一­色­的绿­色­,有些偏黄,有些偏蓝,偶尔也会有一辆车身刷着上白下红颜­色­的客车。汽车拖着或浓或淡的尾烟,在砂石铺成的路面上呼啸而过,车后卷起一阵阵尘土,有时车轮还挤压着路面的石子向两边飞溅。

公路的边沿上,一个农村少­妇­挑着一担箩筐,很有节奏地起着快步子,向着离县城越来越远的南乡农村走去。一只箩筐里放着从城里带回来的东西,另一只箩筐里,一个三岁多的小男孩坐在一包衣物上。小男孩两手紧紧地抓住箩筐边,闭着小嘴,鼓着小腮帮子,不声不响地坐着,剪得齐刷刷的小西式头发下一对大眼睛呼闪呼闪的,好奇得一刻不停地看着一路上的景­色­。

初冬的太阳,照在路边收割后的田野上和远处山岭上,到处是暖融融的阳光,真的是十月小阳春。已经­干­水的田地里,有人在将已晒­干­的稻草堆垛,小麻雀蹦蹦跳跳地跟在他们后面觅食稻草上散落下来谷粒。山岭上,已经落叶的树是灰白­色­的,没有落叶的树是墨绿­色­,还有些正在落叶的树是红­色­的或黄|­色­的。在强烈的阳光下,小男孩并看不清山岭上树木的树­干­树枝树叶,只感觉到一块块反光的白­色­绿­色­红­色­黄|­色­,就像在一块大画板上涂抹的­色­块。

出城十几里地后,已是半上午,太阳越来越大了,晒得小男孩浑身发热,小脸蛋热得发红,像是涂满了浓浓的胭脂。挑担的少­妇­也热了,脸也红红的,额头上还渗出了汗珠。她把担子歇在路边,脱去罩衣和棉衣,丰满的肩膀和胸脯把白土布内衣绷得紧紧的。她把棉衣从罩衣里抽出来,放在装东西的那个箩筐里,再把罩衣穿在身上。她回头见小男孩正专注地看着路边不远处正在开山打石的一片山坡,就弯下腰,指着那片青­色­的石壁对小男孩说:“兰兰,那是青石,打下来去烧石灰的。这种岩石青­色­的底子间有白筋络,花花的,也叫花石。从这里到我们家泉水湾那边,到处都有花石,这一带的大地名就喊花石岭了。”

兰兰就是小男孩刘小兰的|­乳­名。他的父母就是县政府的机关­干­部刘鸿僖和李主煌。父母本希望第二个孩子是女孩,可生下来的孩子多了个小*,他们还是下意识地没接受这个事实,硬生生地把这个女孩名字给了他。毕竟他不是个女孩,父母似乎对他没有期盼中的那种热心,平日里任由小保姆看着他,呆呆地坐那个还是他出生时乡下­奶­­奶­送来的小坐栏里,难得有出外游玩的活动。今天,是他矇眬晓事以来头一次出门游玩,虽然还是坐着没走动,但一双大眼睛充满了兴奋与新奇,比平日灵活生动多了。

国家向苏联老大哥学习,对­干­部队伍进行大规模的培训提高,而对其中已有较高文化基础的年轻­干­部,则号召他们争当副博士。这不,县政府机关凡具有高中或中专学历的,本人又愿意求学深造的年轻­干­部,可以报名参加在地区行署统一举办的调­干­大学生预习班的学习。他们将在那里脱产集中预习报考大学的课程,而后参加全国统一的大学入学考试,由国家择优录取调­干­大学生,离职进入高等学府接受全程的大学教育。

刘鸿僖和李主煌双双报名并被批准赴专区行署预习班学习。他们决定把三岁的小儿子兰兰也送到乡下­奶­­奶­家去。大儿子平平已经在兰兰出生那年就送到乡下去了。­奶­­奶­与她的小儿子,也就是兰兰的叔叔,一起在老家乡下过,去年冬天又聚了小儿媳­妇­。照­奶­­奶­的意思,非得要兰兰的叔叔去县城接这个宝贝小孙崽。但湾村里刚建立农业合作社不久,叔叔是社里的保管员,走不开,就只有让兰兰的婶婶跑这一趟了。

到第二年秋天,刘鸿僖考上了华中财经学院农业经济系,到了他的大舅舅谭全芝曾经为辛亥革命而战的地方,他的七舅舅谭全英曾经上大学的那个武昌城,圆了自己多年的大学梦,更是实现了母亲谭五姑几十年来契而不舍的最大愿望与追求。书包 网 想看书来

说明

为有助于对文中所涉历史文化背景的理解,遂将有关资料附录于书末,仅供读者朋友们参考阅读。感谢朋友们对本书的关注、阅读、评论和支持。谢谢!

三字经

人之初,­性­本善。­性­相近,习相远。苟不教,­性­乃迁。教之道,贵以专。

昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。

养不教,父之过;教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为?

玉不琢,不成器;人不学,不知义。为人子,方少时,亲师友,习礼仪。

香九龄,能温席。孝於亲,所当执。融四岁,能让梨。弟於长,宜先知。

首孝弟,次见闻。知某数,识某文。一而十,十而百,百而千,千而万。

三才者,天地人。三光者,日月星。三纲者,君臣义,父子亲,夫­妇­顺。

曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。曰南北,曰西东,此四方,应乎中。

曰水火,木金土,此五行,本乎数。曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。

稻梁菽,麦黍稷,此六谷,人所食。马牛羊,­鸡­犬豕,此六畜,人所饲。

曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。匏土革,木石金,与丝竹,乃八音。

高曾祖,父而身,身而子,子而孙。自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。

父子恩,夫­妇­从;兄则友,弟则恭;长幼序,友与朋;君则敬,臣则忠。

此十义,人所同。

凡训蒙,须讲究。详训诂,明句读。为学者,必有初。小学终,至四书。

论语者,二十篇;群弟子,记善言。孟子者,七篇止;讲道德,说仁义。

作中庸,子思笔;自修齐,至平治。孝经通,四书熟,如六经,始可读。

诗书易,礼春秋,号六经,当讲求。有连山,有归藏,有周易,三易详。

有典谟,有训诰,有誓命,书之奥。我周公,作周礼,著六官,存治体。

大小戴,注礼记,述圣言,礼乐备。曰国风,曰雅颂,号四诗,当讽咏。

诗既亡,春秋作,寓褒眨,别善恶。三传者,有公羊,有左氏,有榖梁。

经既明,方读子。撮其要,记其事。五子者,有荀扬,文中子,及老庄。

经子通,读诸史,考世系,知终始。自羲农,至黄帝,号三皇,居上世。

唐有虞,号二帝,相揖逊,称盛世。夏有禹,商有汤,周文武,称三王。

夏传子,家天下,四百载,迁夏社。汤伐夏,国号商,六百载,至纣亡。

周武王,始诛纣,八百载,最长久。周辙东,王纲坠,逞­干­戈,尚游说。

始春秋,终战国,五霸强,七雄出。嬴秦氏,始兼并,传二世,楚汉争。

高祖兴,汉业建,至孝平,王莽篡。光武兴,为东汉,四百年,终於献。

蜀魏吴,分汉鼎,号三国,迄两晋。宋齐继,梁陈承,为南朝,都金陵。

北元魏,分东西,宇文周,与高齐。迨至隋,一土宇,不再传,失统绪。

唐高祖,起义师,除隋乱,创国基。二十传,三百载,梁灭之,国乃改。

梁唐晋,及汉周,称五代,皆有由。炎宋兴,受周襌,十八传,南北混。

十七史,全在兹。载治乱,知兴衰。读史者,考实录。通古今,若亲目。

口而诵,心而惟。朝於斯,夕於斯。昔仲尼,师项橐,古圣贤,尚勤学。

赵中令,读鲁论,彼既仕,学且勤。披蒲编,削竹简,彼无书,且知勉。

头悬梁,锥刺股,彼不教,自勤苦。如囊萤,如映雪,家虽贫,学不辍。

如负薪,如挂角,身虽劳,犹苦卓。苏老泉,二十七,始发愤,读书籍。

彼既老,犹悔迟;尔小生,宜早思。若梁灏,八十二,对大廷,魁多士。

彼既成,众称异;尔小生,宜立志。莹八岁,能咏诗;泌七岁,能赋碁。

彼颖悟,人称奇;尔幼学,当效之。蔡文姬,能辨琴;谢道韫,能咏吟。

彼女子,且聪敏;尔男子,当自警。唐刘晏,方七岁,举神童,作正字,

彼虽幼,身已仕;尔幼学,勉而致。有为者,亦若是。

犬守夜,­鸡­司晨。苟不学,曷为人?蚕吐丝,蜂酿蜜。人不学,不如物。

幼而学,壮而行。上致君,下泽民。扬名声,显父母。光於前,裕於后。

人遗子,金满籯;我教子,惟一经。勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力。

女儿经

女儿经,仔细听,早早起,出闺门,烧茶汤,敬双亲,勤梳洗,爱­干­净,

学针线,莫懒身,父母骂,莫作声,哥嫂前,请教训,火烛事,要小心,

穿衣裳,旧如新,做茶饭,要洁净,凡笑语,莫高声,人传话,不要听,

出嫁後,公姑敬,丈夫穷,莫生瞋,夫子贵,莫骄矜,出仕日,劝清政,

抚百姓,劝宽仁,我家富,莫欺贫,借物件,就奉承,应他急,感我情,

积­阴­德,贻子孙,夫­妇­和,家道成,妯娌们,要孝顺,邻居人,不可轻,

亲戚来,把茶烹,尊长至,要亲敬,粗细茶,要鲜明,公婆言,莫记恨,

丈夫说,莫使­性­,整肴馔,求丰盛,著酱醋,要调匀,用器物,洗洁净,

都说好,贤慧人,夫君话,就顺应,不是处,也要禁,事公姑,如捧盈,

修己身,如履冰,些小事,莫出门,坐起时,要端正,举止时,切莫轻,

冲撞我,只在心,分尊我,固当敬,分卑我,也莫陵,守淡薄,安本分,

他家富,莫眼热,行嫉妒,损了心,勤治家,过光­阴­,不伶俐,被人论,

若行路,姊在前,妹在後,若饮酒,姆居左,妯居右,公婆在,侧边从,

慢开口,勿胡言,齐捧杯,勿先尝,即能饮,莫尽量,沉醉後,恐颠狂,

一失礼,便被谈,肴面物,先奉上,骨投地,礼所严,动匙箸,忌声响,

出席时,随尊长,客进门,缓缓行,急趋走,恐跌倾,遇生人,就转身,

洗锺盏,轻轻顿,坛和罐,紧紧封,公姑病,当殷勤,丈夫病,要温存,

爷娘病,时时问,姑儿小,莫见尽,叔儿幼,莫理论,里有言,莫外说,

外有言,莫内传,勤纺织,缝衣裳,烹五味,勿先尝,造酒浆,我当然,

无是非,是贤良,姆婶事,决莫言,若闻知,两参商,伯叔话,休要管,

勿唧唧,道短长,孩童闹,规己子,是与非,甚勿理,略不逊,讼自起,

公差到,悔则迟,里长到,不可瞋,留饮酒,是人情,早完粮,得安宁,

些小利,莫见尽,论彼此,俗了人,学大方,人自称,晒东西,也莫轻,

秽污衣,寻避静,恐人见,起非论,他骂我,我不听,不回言,人自评,

升斗上,要公平,买物件,莫亏人,夫君怒,说比论,好言劝,解愁闷,

夫骂人,莫齐逞,或不是,陪小心,纵怀憾,看你情,祸自消,福自生,

有儿女,不可轻,抚育大,继宗承,或耕耘,教勤谨,或读书,莫鄙吝,

倘是女,严闺门,训礼义,教孝语,能针业,方成|人,衣服破,缝几针,

鞋袜破,被人论,是不是,自己寻,为人母,所当慎,奴婢们,也是人,

饮食类,一般平,不是处,且宽忍,十分刻,异心生,若太宽,便不逊,

最难养,是小人,再叮咛,更警心,妯娌多,都一心,本等话,莫生瞋,

同茶饭,莫吵分,一闹嚷,四邻听,任会说,非为能,吵家的,个个论,

公姑闹,不安宁,各自居,也要命,命不遇,只是贫,那时节,才理论,

这等事,当自忖,管家娘,更须听,赶捉牲,莫纷纷,动宰割,忌刀声,

亲锅厨,休铮铮,最不孝,斩先脉,夫无嗣,劝娶妾,继宗祀,最为切,

遵三从,行四德,习礼义,难尽说,看古人,多贤德,宜以之,为法则。

天­干­地支

天­干­地支简称“­干­支”。《辞源》里说,“­干­支”取义于树木的“­干­枝”。 在中国古代的历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天­干­”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合,组成了­干­支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看,天­干­地支在我国古代主要用于纪日,此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。

天­干­地支读音:

十天­干­:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);

十二地支:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)

天­干­地支的含义:

­干­者犹树之­干­也。

甲:像草木破土而萌,阳在内而被­阴­包裹。

乙:草木初生,枝叶柔软屈曲。

丙:炳也,如赫赫太阳,炎炎火光,万物皆炳燃着,见而光明。

丁:草木成长壮实,好比人的成丁。

戊:茂盛也,象征大地草木茂盛繁荣。

己:起也,纪也,万物抑屈而起,有形可纪。

庚:更也,秋收而待来春。

辛:金味辛,物成而后有味,辛者,新也,万物肃然更改,秀实新成。

壬:妊也,阳气潜伏地中,万物怀妊。

癸:揆也,万物闭藏,怀妊地下,揆然萌芽。

支者犹树之枝也。

子:孳也,阳气始萌,孳生于下也。

丑:纽也,寒气自屈曲也。

寅:髌也,阳气欲出,阳尚强而髌演于下。

卯:冒也,万物冒地而出。

辰:伸也,万物舒伸而出。

巳:巳也,阳气毕布已矣。

午:仵也,­阴­阳交相愕而仵。

未:眛也,日中则昃,阳向幽也。

申:伸束以成,万物之体皆成也。

酉:就也,万物成熟。

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