丁戈用食指击点着桌子：“其实你们的飞行都靠翅膀，一到真空中无气体无阻力可借，也一样无济于事。

“你能吗？”

“我有整整两千万年没去太空了，虽然造物主本身具有超强适应力，但一进真空没有呼吸，加上我现在是人的形态，可能会非常费事。所以我要求联邦军队方面尽快制造一船宇宙飞船。

“我不明白要这飞船­干­什么，“凯隆极力寻找隐在他瞳仁深处的东西，“你是想……到太空中与红体搏斗？”

“红体的数量不计其数，我们永远也打不完。我想，这次按陨石包围地球的总趋向来看，红体的母舰应该不适，最多不会超出太阳系。可以肯定若没有足够动力，哪能怕只是巧妙地改变轨道，也万万不能引导如此规模的陨石雨，所以我想……红体的母舰体积应当相当庞大，起码其动力决不容忽视。”

“可红体……不是寄生生物吗？怎么会有母舰 ？”

“这也是我一直弄不懂的问题。红体的本体究竟是什么样子的，我也没有见过。”丁戈喃喃地说。

“对了，”凯隆突然想到，“你说造物主离开地球时，没留下什么类似宇宙飞船，或者哪怕只是小型飞艇之类的东西？就算只是小艇也比人类目前科技发达多啦。”

“有是一定有，但要找到就太难了。它们大多在海底或冰山下，而且这么久没有给养，坏也应该坏死了。”丁戈想想说，“不过我来地球所乘的巨型飞船……也有可能……，总之从这四方面同时着手吧，哪能一样暂时都别放弃，只要有其中一种可行。……不论如何，尤其像红体这样的聚合物，若不断其根，只怕永无休止。我希望联邦军队能在一个月这内查到对方母舰的大体位置。”

传来了敲门声。

丁戈打开门，见是神尾，问：“有事吗？”

“是……司科特先生找您。”

丁戈对凯隆说：“你等我一下，说不定有新消息，可能第一批防雨服已经做好了。”

走了一分钟左右，丁戈问：“好吧，你们说的司科特在哪儿呢？”

神尾怯怯地说：“我不这么说，你也不出来呀。”

丁戈拍拍她的肩膀说：“你是不是觉得世界末日要来了，­干­什么都是无聊的？我希望看到地面的上所有人都振作起来，最起码我周围的人能用好的情绪给我增添信心和力量。现在没空陪你聊天，是为了以后能多些聊天的日子。”

“不是聊天。”神尾忙说，“是……是，我想问你，你们……有几成把握？”

“就算半成也没有，我也得做下去，是不是？”

“那……我们能活下来吗？……你呢？你能活下来吗？”

丁戈笑了，问道：“你到底想说什么？“

神尾垂下头，像是说给自己听：“丁……丁戈，你知道，我们认识很久了……而你就像谜一样，我对你又敬又怕……，不过，当我听到了你的故事之后，听到了你所讲的有关宇宙伊始至今所有的秘密之后，……我……我不知该怎么说……，也许要不是这个世界的末日将要来临，可能我一辈子也不会开口，而你……无限的生命，我不过是转瞬即逝的过眼云烟，连构成你记忆的资格都没有……”

“有些事，”丁戈打断她说，“有些人，由于对我来说是有特殊的意义，我是不会忘记的。”

“你不会忘记我吗？”

“不会。”

“真的？……你肯向天发誓吗？”

“哪有自己向自己发誓的道理？神尾，你和夙诺一样，在我看来都是不谙时事的小孩子。我的真实年龄大你们几千万倍，只能做你们的长辈。不过我以自己的名誉向你保证，我不会忘记你。……这样说可以吗？”

神尾的热泪珠线般尚下，扑到了丁戈怀里。

神的传说

甲骨文中，“神”与“申”是同一个字，汉代文学家许慎于《说文解字》中释道：“申，神也。”加上象形文字的造字原则，在甲骨文中“申”的最初本义，就是闪电。神意味着天上的闪电。“天”是人体的形状，天神便是来自天空的人。德国语言学家史密特神父很早就注意到：“神”的语根意为“照耀。”“上帝”在古希伯来语中意为“来自天空的人们。”

中国《国语》记载古时少皋之后“民神杂居”。《山海经》记载“百神十人”，在“广袤之野”居住，安顿下来，昆仑山为“百神之所在”。庄子《逍遥游》中记载：“藐姑­射­之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约如处子，不食五谷，吸风饮露。”

在西班牙入侵时，玛雅圣藉《波波武经》险些随着其他珍贵古物一同被焚毁。仅存的书中168页言道：“他们具有大智慧，能够洞察人世间的一切幽秘，他们的眼光是如此清澈深邃，不须移动身子迈出步伐，就能看清隐藏在远处的事物。他们通晓一切，他们无所不知……他们曾探测天空的四个角落和大地的整个形貌……睿智的始祖……他们值得子孙万代永远孺慕敬仰……”

而《波波武经》中神祗们进行商议：“让凡人懂得那么多事情是多么危险啊！万一他们想跟我们----他们的缔造者，无所不知，无所不能的造物主----平起平坐，那该怎么办呢？”

随后基于同样的理由，上帝怕人类吃了生命之果，与自己有了同样的智慧与寿命，便将亚当和夏娃逐出伊甸园。与此同时，奥林匹斯山的火种被普罗米修斯带到人间，宙斯也在雷霆一怒之下在即将下凡人间的潘多拉手中放置一只装着108魔的潘多拉盒。如果王纣不戏言侮辱女娲，商朝就真的不会灭亡吗？

----《苍劫词典》

[中]程科

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