学生问：我读我表弟散文集《隋炀帝集》，文辞奥博，他也知道歌颂尧舜对反对桀纣，可我那表弟怎么一到行动上就反过来了？

老师教导：人君虽圣哲，犹当虚己以受人，故智者献其谋，勇者竭其力。炀帝恃其俊才，骄矜自用，故口诵尧、舜之言而身为桀、纣之行，曾不自知，以至覆亡也。

学生虚心总结：前事不远，吾属之师也！

就在这一问一答间，魏老师致君尧舜的思想，从李同学巨手下变为力量，源源不断地给复兴中的大唐提供发展和壮大的力量。大唐王朝得以推行仁政，坚持教化，注重轻徭薄赋的利民政策，唐太宗任人唯贤，深得帝王之体，励­精­图治，崇尚节俭，而且使得社会各项事业都得到前所未有的跨越式发展，都直接和这间课堂有着深切关系。

短短四年时间，中原的农民，发现自己家里的粮食要盛不下了，草原的牧民，发现自己的羊群数量多得有点累人，长安人才交流市场上翻译人才猛然走红，因为庞大的国外移民队伍潮水般涌来（仅突厥在此年就有10万户落户长安），碧眼卷发的外国移民都在为谁先获得一张大唐绿卡而暗怀忌妒。

大唐物价部门和最高法院，为此分别做了翔实的数字­性­对比报告，后来都被记录在《资治通鉴》里。如下：

“元年，关中饥，米斗直绢一匹；二年，天下蝗；三年，大水。上勤而抚之，民虽东西就食，未尝嗟怨。” 贞观四年，“天下大稔，流散者咸归乡里，米斗不过三、四钱，终岁断死刑才二十九人。东至于海，南及五岭，皆外户不闭，行旅不赍粮，取给于道路焉。”虽然连年遭受天灾，但群众的脸上却绽着幸福花，而且越开越鲜艳。刽子手的刀放锈了，他们闲得要失业；老百姓晚上睡觉不再去关门，旅游者也不用背着大饼握着大葱上路了，反正走哪就吃用到哪里。

“无论你我可曾相识，无论在眼前在天涯，真心地为你祝福，祝愿你幸福平安。”城市乡间的人们，都在甜美地唱这首《让世界充满爱》，都在歌颂新生活。

贞观之初，霜旱为灾，米谷踊贵，突厥侵扰，州县­骚­然，一派社会大动荡之后的经济萧条，社会动荡不安局面。到贞观四年，唐朝国势陡盛，威名远振，以长安为中心的外事活动甚为频繁，使者、宾客络绎不绝。灭突厥，四裔君长上太宗号为天可汗。建立在中亚的昭武九姓国：康史、曹、支、石等自唐初就屡派使者来长安，向唐太宗敬献礼物、舞女，大食国谴使来唐，进马匹方物。东罗马也自贞观起，先后多次派使臣到长安。

翻天覆地慨而慷！

面对经济繁荣、政治清明、社会安定、民丰物阜的大好局面，唐太宗感慨万千地说：贞观之初，人们纷纷上书说，帝王应该独运威权，不可大权旁落，委之臣下。还说，应该彰显武威，征讨四夷。唯独魏征劝俺，偃武修文，中国既安，四夷自服。朕用其言，现在呢，顽固的颉利可汗成了阶下囚，其酋长并带刀宿卫，部落皆袭衣冠，这都是魏征的功劳。

老魏知道该怎么谦虚，他拜谢说：“突厥破灭，海内康宁，皆陛下威德，臣何力焉！”这便是聪明。作出了成绩，领导也予以肯定，千万要记着说，这些荣誉的取得，与领导的亲切关怀与正确指导有着不可或缺的关系，所有的成绩归功于领导。如果写论文，记得把自己名字放到第二名位置。

可惜，不懂这个道理的人很多，所以他们受表扬的生涯往往很短，很快就被上司厌恶，乃至除名。16世纪末，日本的千利体因杰出茶艺获得幕府将军丰臣秀吉的赏识，皇宫中甚至都为他留有寓所，但1591年，丰臣秀吉却将他判处死刑，原因就是千利体同志太忘乎所以，公然把自己木雕像陈列在了宫中的寺院。

由此来看，老魏绝对还有进步的可能。

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