年轻人的脑袋仿佛被什么东西压过一样，眼睛都挤了出来，双手蜷曲着伸向空中，好像想抓住什么一样。尸体的旁边，是一把菜刀。

纪颜的身体恢复得很顺利，这自然和那两位女孩的悉心照顾分不开，不过接连几天的好天气，也起了很大作用，人的心情开朗，身体自然也好得快些。黎正的腿伤却还要过些日子，大概是伤到骨头的缘故。我刚忙完来到医院，却看见落蕾和李多正聚­精­会神地趴在纪颜床边，原来他又在讲故事了。

尤其是李多，今天把头发分成了两缕，双手垫在下巴下面，光滑如绸缎的头发洒落在两耳边，正一脸虔诚地望着纪颜。我忽然觉得她的样子很像我前几天见到的小哈巴狗伏在地面上睡觉的样子。

当然，我也只是在心里想想罢了，切不可说出来，否则明天恐怕要请伤病假了。

照例寒暄了几句，却没打断纪颜的故事，还好，刚开始讲没多久，我也坐到一旁，听了起来。

（下面是纪颜的口吻。）

在汉族丧葬习俗中，最为普遍的是70岁以上的老人去世，吊丧时亲友们会“偷”走丧家的碗筷。说偷也许不大入耳，其实这是自古传下来的老规矩。解放前，江南一带有个习俗，参加葬礼的亲友吃过豆腐饭，临走时丧家会向大伙打招呼，有的拿碗，有的拿筷，民间认为这是合理合法的，美其名曰“偷寿”。广西安瑶族自治县的壮族地区，80高龄的老人去世悼念时，人们也会带走餐桌上的碗筷，当地习俗称之为“取老寿”。广西另一些地方却称作“抢筷”，说抢也不算过分，有时客多物少，先下手为强，这样就出现了你抢我夺的场面。建国后移风易俗，扬州等地的丧家改“偷”“抢”为赠、送。

大部分教派都认为生老病死是无法避免的，人之寿命也早有定数，不过，总有些例外，其中有一种人，他们专职为别人偷寿，虽然代价极高，但这世界上还有什么比生命更重要的？万贯家财也会化为乌有，有道是“钱烂绳断，身亡人去”，可以用钱财买寿命，无论多少，断然是只赚不赔的买卖。

这类人非常神秘，大部分人都无法知道他们的踪影，他们行为举止非常谨慎，因为按照佛理来说，他们破坏了平衡，是会受到惩罚的，而且极为严厉，因为所谓“偷寿”也是种嫁接，说白了，就是把别的陌生人的寿命转到他人身上，其实也是一种非常败德的法术，所以流传不广。但人为财死，即便是再危险再有违良心的事，也总是会有人做的。

我还是从一个老者口中听说了这个关于偷寿的事情。

（下面是老者的口吻。）

秋水蜿蜒，翠林环绕，是那个村子远看过去最好的写照，一个村子有山林有河流是富庶的象征，我之所以去那个村子，也是因为之前听闻过这个村子里曾经出过一个懂得偷寿的人。

这个人叫古七，很奇怪的名字，因为这里的人都喊不出他的大名，他在村口河上被人抱来的时候只在旁边有张字条，上写“姓古排名老七”这六个字。这个村里的人非常善良，而且家中大都还有余粮，不过谁也没能力在家长期供养他，于是小古七自小就靠喝着不同的­奶­水，吃着从大家嘴巴里省出的一碗饭半碗粥慢慢长大。村子里的人也没有排外的情绪，而且古七从小就非常聪明伶俐，凡事一看就会，一会就­精­，大到农活家务修理炉灶，小到缝补衣裤他全都会，而且口乖眼巧，叫人不烦。

不过，随着古七一天天长大，身板越来越结实，相貌也越来越出众，大家都开始考虑一个问题，就是有谁会把自家的闺女嫁给他。虽然古七前前后后中意了好几个姑娘，姑娘们也爱他，可是一旦谈到你娶我嫁，那边就打起了退堂鼓。有几家­妇­人还公开站在家门口指责古七勾引他们家闺女，每当听到像没爹没娘、穷光蛋这类的字眼时，平日里嬉皮笑脸的古七脸上就会忽然变得狰狞起来，而一旁的男人，虽然以前也对古七和颜悦­色­的，但这时候也只是拖着自己的女儿，不再答理古七。

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