凭着理解加发挥，这句的意思应该是“茫茫宇宙啊\辽阔无边\渺小人类啊\暂活世间！”

按照本义，“宇”是指屋檐，如庙宇、屋宇，“宙”是指栋梁。“宇宙”一词本来是就是指一间房屋。后来意思扩展了，指天地，后来又扩展到没边了，指时空。《庄子·庚桑楚》中说：“有实而无乎处者宇也，有长而无本剽者宙也。”《淮南子·齐俗》中说：“四方上下谓之宇，往古来今谓之宙。”

大宇宙：永恒存在？爆炸产生？

科学发展到今天，还是不能解决宇宙起源和归宿问题。到底是什么东西创造了宇宙？而又是谁创造了那个东西？最后宇宙要去向哪里？

关于宇宙到底是怎么启动并运转的问题一直就没停止过争论，宗教界认为宇宙很年轻，刚诞生不久。比如十七世纪时大主教邬谢尔经过计算，搞得十分­精­确，还有零有整的，说宇宙是公元前4004年光荣诞生的。他是采取什么高­精­尖的技术方法进行计算的呢？其实很简单，就是把《旧约圣经》中所有人物的年龄加起来。

但这么蹩脚的计算结果却被现在一些科学家所认同——他们也认为宇宙很年轻，理由如下：如果宇宙已经启动了很久，我们人类也应该已经存在了很久，那么我们的文化和技术都应该更加先进，早都应该杀向太空逮几个外星人回来研究了，而我们现在还处在“窝里斗”的阶段。同时，根据科学考证，上次冰河期结束的时间和《圣经》上记载的的创世日期相差不多，作为地球的寄生虫，人类也就是在那时候正式诞生的。

以希腊哲学家亚里斯多德为代表的“一大撮”哲学家则认为，宇宙是永恒存在的，没有开头和结尾。那么人类为什么发展得这么慢呢？如果宇宙一直存在，那么人类就算坐个牛车也应该走到火星上去了。

他们的解释是：周期­性­的自然灾难就像猫玩老鼠一样，一次又一次地把人类打回起始状态。

不管是启动论还是永恒论，上述两种观点一致认为：宇宙不随时间而改变。

这个观点让我想起了古希腊哲学家芝诺提出的著名悖论：“阿喀琉斯追不上龟”。

阿喀琉斯，就是古希腊神话中那位全身除了脚跟都刀枪不入的大英雄，在那场因美女海伦被诱拐而引发的特洛伊战争中大出风头，当时属于天字第一号英雄，谁都不是对手。阿喀琉斯的奔跑速度，那是嗖嗖快，但芝诺说他永远也追不上前面慢悠悠爬行的乌龟。

为什么这么说呢？芝诺先生有他的道理：阿喀琉斯如果要追上乌龟，那么他便要先到达乌龟刚才所在的位置，可当他到达那位置，乌龟则当然已离开那位置而前进了一小段距离。于是，如此重复下去虽然距离越来越近但始终却都还有着距离。所以，芝诺得意地说：“阿喀琉斯啊，你不是跑得快吗，但是你就算是追到肾亏，也追不上乌龟！除非你煮了乌龟来补肾亏！”

小宇宙：生命何来？意义何在？

生命这玩意儿啊，真是奇妙，构成生命肌体的原材料都非常常见，而且这些原材料在地球上还备有大量库存，随时可以组装成生命，但现在的科学技术最多是克隆，还不能直接组装或合成生命。