“是这样－－－－”吾花讲道：“原本是我父母捐助的慈善，修建的时候亲自督造，我说我要写，就放到上面了”

樊娲听了，兴高采烈，言道：“这可是真慈善了独有遭逢，不被岁月异化，能成万古人心”

然后登亭，暇而四顾，果然可见群茵，即使面对墓园，仍旖旎楚楚，更有回首之时的一望开阔

便回首一望，便天地开阔

倘若存心吊古，必然能得许多伤感，可以源源不断地供给诗中愁，吟什么“小风疏雨萧萧地”，但是此时两位姑娘，带着英雄相惜，各自青chūn飞扬，远见残城近见碑坟，都只觉得是遗迹，顶大沧桑而已，谈不到荒凉心

而且这个季节，逐渐入夏，热气袭来，反觉得能有些追溯的东西再好不过，称之“怀旧的美”，其清净舒朗的韵味让人惬意

樊娲看了好一会儿，最后目光落在凉亭左右的花草树木上，甚觉喜爱，想要贴切形容，无端不是姹紫嫣红，倒浮上一句“柳暗花明”，不禁笑出来，言道：“此时清晨，山还在黎明中等着初醒，水还任我而为地自流着ūn夏时节，心头动，一片波生，千里云横如果不能有豪侠的心思，徒叹醉境竟是清泉，云舒云卷碧云天，却无法即得如此山川灵韵，正符合你所讲的‘真正的咒语’，只有‘不废江河万古流’，所谓王孙贵胄，堂前燕飞入寻常百姓家，早灰飞烟灭了”

吾花颔首，恬然道：“侠是至高的jīng神境界，无侠便是禽兽世界仔细说来，天地造化，归根结底四个字－－－－‘厚德载物’，正所谓‘仁者无敌’而今天，时代进步，我们要更上一层楼，讲的是‘侠者无敌’想天下兵法智慧，有以水代兵以火代兵，以为有自然的助力，殊不知第一等的是以德代兵，那才是天地的无私，才是大自然的本意，‘不战而屈人之兵’的道理就包含于此在这里顺便多一重思考，想古时人们的膜拜，有水的图腾火的图腾，到今天则恍然明确－－－－侠义才是世界真的图腾”

樊娲赞之，殷殷中跟了一句：“你是江湖的图腾”

吾花便笑，言道：“说的人挺开心，但哪里敢当别人偶然听这一句，还以为我是武林盟主”

如此说说笑笑，一来二去，她们便当真说起武林事

樊娲讲道：“我只知道王她的功夫深不可测，是第一流的高手而最无敌的，她又是个与世无争的隐士，平素只行侠不拘在很多时候，做人上已经先打败别人了所以论道武林，都很推崇她”

吾花表示同意：“行侠不一定要靠武功不过，没有武学毕竟是不完美的侠道，况且有了功夫可以更好地行侠，所以有条件还是应该尽量多练自古‘文无第一，武无第二’，这世界上自以为是的人到处都是，故而虚怀若谷很珍贵譬如你发表一段自己的见解，立刻就有一万个批评者过来，所以客观公正难得一个习武的人，练到客观公正，又充满侠情，就是大乘巅峰尤其中国功夫，往前一点，伤人；往后一寸，健身伤人的叫技击，健身的还叫技击－－－－依旧是那个‘不战而屈人之兵’的意义，最后便会形成委婉的层层渗透的文化，因此也只有中华武文化里才可能出现太极拳等等高超的普及的技艺千百年来，武文化不断开拓，孜孜以求，留下无数的jīng华，但最后都要追求于侠－－－－这是唯一的大道归途外国功夫在皮里­肉­外，中国功夫在骨髓里īng神里皮­肉­上的东西，人没了，也就与草木同朽了，而伟大的jīng神是万古长青的”

樊娲亦道：“不存侠，任何功夫，都是小朋友的游戏，并无实际，舞弄两下，倒很具备孩童的顽劣

吾花相说：“先别说别人，樊娲姐的功夫也早已经名震武林了，有机会让我学学好吗？”

樊娲爽快道：“可以呀如果没什么事，一会儿我就可以给你表演两下但谈不到教你，互相切磋就是了－－－－听说圣女的功夫也很了得”

吾花慌忙摇头：“那可是胡编了，我只是练过一两下而已，而且不少是自悟的，技法上也多半是传统功夫，武林人都会的东西我这个人，钻研文学的时间要多许多，武学不过是兴趣爱好”

“文学才最好”樊娲复道：“你为人间创造jīng神财富，已成为哲学的里程碑，岂是小武之侠可以并论的？天下大者，文学政治我想一个GY总不会喜欢别人说－－－－‘我的梦想在您的兜里’，但是，人说－－－－‘我的yù望在你的包里’，他也必定喜笑颜开，这就是的武xì而换做文，比较而言，能打动彼此的心灵，也是事半功倍，且说谁在害怕未来？”

吾花颔之：“有此理想而成就理想，今天的我就是未来的某个我，那倒也不失本sè了即便没有­干­戚在手，心中斗志不休，也是武学人格不怕文政治武政治，不说美景青山恐见坟，火中望珠上人故而为侠，不坏人之美好，常救人之危难，怜悯秋头霜腮边痕”

樊娲称是，不住点头

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