这是一片寂静的树林。

可是树林里的寂静，突然被“胖子”声嘶力竭的呼喊打破：

“‘飞人’，不能跳，你会摔死的！”

“‘飞人’，你别再飞了，”传来“猎人”的声音，“你全身骨头哪块没摔断过？你不疼吗？别闹了。”

“体型摔扁了，脑袋再摔扁多难看，以后咋见人。”这是“歌手”的声音。 “‘歌手’的话太有道理了，你这是跟自己过不去。”“淘气”作为功利的实用主义者，最不理解异想天开的、有付出没收获的行为。“飞什么飞，小岛周围都是大海，鸟儿都飞不出去，就算神仙也飞不出去……”

“画家”站在树下，仰着头向树上劝着。“做人多好，整天想着飞呀飞的，如果能飞我早就飞了，哪能轮到你。‘飞人’你醒醒吧。”

“你们懂什么？一帮俗人，别管闲事。”任何劝说对于“飞人”来说，还不如过耳轻风。就在别人不断劝阻时，执拗的“飞人”已经爬上一棵大榕树，在离地十米处，找到并坐在一条与地面平行的树杈。

斑驳树影中，他的身材显得特别瘦削，脸­色­苍白­阴­暗。

他紧闭双­唇­，抬头仰望，坚毅的眼神仿佛能够刺破无垠苍穹。在多数时间里，他的眼神寂寞而空洞，然而一旦开始专注于某件事情，便闪出狂热的光芒。今天是他第N次实践飞翔的梦想，前面N-1次已经完全惨败。

但他无怨无悔。

●“飞人”自幼爱好大自然，珍爱所有小动物，最渴望飞翔。他是个人道主义者、自由主义者和理想主义者。当然，由于年龄关系，他不过是个幼稚的、低层次的人道主义者、自由主义者和理想主义者。因为幼稚，他把全部人道主义奉献给了小动物，对于人类则一向冷淡，甚至冷漠；由于幼稚，他的自由主义充满自私，绝不宽容别人对他的自由哪怕一点点妨碍；幼稚使他的理想更接近幻想，当他为实现幻想而努力时，刻意地关闭了心门，对善意规劝置若罔闻，甚至对朋友心生猜疑和恨意。

“你们嫉妒！你们俗！我一定要飞，一定会飞，谁都别拦我--”

“飞人”的偏执和猜忌引来众怒。

“你们听听，他又来了，他又来了！”“猎人”被气得原地转圈，“是不是以为我们欠你的？”“他又说我们俗！他是会画画还是会唱歌？”“歌手”冲“画家”大吼。后者心平气和地冷笑，“别当真，那么扑通一下摔死，算什么能耐？还敢说我们俗气，他才可笑呢。”

“大家别说他了。‘飞人’你听我说一句好不好？”“胖子”为“飞人”的安全担心，哀求道，“你找‘木匠’帮帮你吧，他准有办法让你飞起来……”

“不用！”“飞人”拒绝得斩钉截铁。

“真不懂好歹，别理他，我们走，让他摔死得了。”“猎人”气冲冲地转身便走，另外4个男孩子也被他拉走了。

“嫉妒，全是嫉妒！你们嫉妒我。”“飞人”向朋友们的背影高喊。他已经不是第一次误解别人的好意。越有人反对，他越坚持，越得意，更努力地把自我紧紧包裹在固执的壳子里。

等到别人走远，四周安静了，“飞人”抱住树­干­站起，走上那条­精­心选择的平伸出去的大树枝。他伸展双臂，小心翼翼走向树梢。树枝微微晃动，他努力保持平衡，却无法令双腿停止颤抖。紧张使他感觉口­干­，他伸出舌头舔了舔嘴­唇­，咽一口唾沫--再咽一口唾沫。这个过程漫长得令他困倦。终于，他来到树梢，直直地站立，闭上双眼，长时间酝酿起飞的勇气……

被气走的几个男孩子并未走远，而是爬上几十米外的另一棵榕树玩耍起来。他们攀住野藤荡秋千，“嗷、嗷”怪叫，手舞足蹈，企图以此分散“飞人”的注意力。他们了解“飞人”的臭脾气，并未怪他无礼，刚才被气走只是故意表演。他们关注着“飞人”的一举一动，随时准备出手救援。

借此空闲，让我们再来认识一下这几个孩子，以便加深印象。

“猎人”脸膛微红，当激动或害羞时比红布更红，好像要渗出血来。强壮的肌­肉­撑起晒成深棕­色­的皮肤，浑身洋溢健康和力量。他仍然急公好义，不过仍然有点莽撞。这是红脸汉子的通病，他也未能免俗；

“画家”长得没什么特点，呃，头发是男孩中最长的。物体的颜­色­和形状是他的最爱，他时刻在用心观察和揣摩。他的右手总在不停地画呀画的，每时每刻沉迷于绘画带给他的快乐之中；

“歌手”长得眉清目秀，身材匀称，只是脖子粗得与相貌和身材太不相称。别小看这根粗脖子，配上一张宽阔的大嘴，令他可以轻而易举地唱到高音C！他从来不掩饰嗓音天赋，爱说爱唱，更爱哈哈大笑；

“淘气”的长相平常，可以说长得老老实实，甚至有点憨态。他的眼珠子特别灵活，一直在眼皮后面转呀转，转个不停--包括睡着的时候。●有人说如果没有眼皮拦着，他的眼珠子可以自己滚上十万八千里呢！据分析这种人最适宜经商，既能迷惑人又能算计人，即所谓“外表忠厚内心狡猾”吧。他不是坏孩子，只是有点小算盘、小心眼、爱搞小动作、占点小便宜而己；

我们对“胖子”太熟悉了，没什么好说的，至于特点吗，只要想想身边那些小鼻子、小眼睛的胖人就知道了。

“天堂岛”没有相面文化，所以孩子们还未产生体貌偏见。如果有偏见，只是因为我们的见识太广，阅人的经验太多。

●那么，为什么急于介绍孩子们的相貌呢？有必要说明一下。首先，本书人物与事件较多，较早了解人物的相貌和­性­格，可以避免产生混淆。另外，一般情况下，如果说人的­性­格可以“三岁看老”，那么容貌呢，13、4岁就基本定型了，除非发生极大、极大的变故，否则成年后大都不会“面目全非”的。

再者，每个古老民族都有手相、面相知识，这绝非偶然，而是在千万年、对亿万众的经验总结，并非毫无可取之处。因为确实有人生得“富态”，有人长相“穷酸”，有人生来“传统”，还有人长得“愤青”、凶恶、慈祥、懦弱……

这不仅是宿命和迷信的问题，而是“文化惯­性­”问题：在拥有“骨相”“面相”学说的国度或民族里生活久了，许多人会在“后天”栽培出与面相“相似”的­性­格。

当然，面相并不是毫无用处。至少七成还是准确的。比如相残凶恶的人里面，至少七成|人的七成­性­格确实凶恶；比如头长角、身生刺、杂眉、斜眼、抖手抖脚的“叛逆相”的人，确实许多喜欢飙车、“暴走”，全然不顾自己与他人的生命安全。可以肯定的是，如果他们生在从前或古代，大概也是骑骡、骑马、骑驴“暴走”惹事的祸头！此论断至少七成可信。

一家之言，谨供参考。

“‘飞人’怎么还不跳？是不是害怕了？”“飞人”那边没有动静，“胖子”倒不耐烦了。“咱们再过去劝劝他吧。”

“还想挨骂？要去你去吧。”“淘气”说道。