!!!!第二十一章具茨山中大备战剿灭蚩尤统华夏

本章主要讲公孙黄王遵照九天玄女的计谋，命偏将应龙和司皇直率小股军队天天敲击夔鼓以迷惑、震慑蚩尤的兵马，命国相风后和大将力牧率全军退隐具茨山抓与蚩尤决战的大备战，他自己则上博望山去拜素女为师，继续学习用音乐破敌之法和演练房中术。等到风后、力牧在具茨山中督率全军将指南车、记里鼓车等战车造好、把各种铜兵器造了出来装备到军中，又将九天玄女传授的“天一遁甲”阵演练纯熟后，黄王就回具茨山誓师出征，九天玄女再次下界来助黄王，派旱神女魃破了雨师泼雨狂浇之法，黄王用音乐破了蚩尤的魑魅迷魂术，迫使蚩尤退居板泉城死守，黄王再后依靠伍胥之策，用五行法则攻破板泉城，将蚩尤及其八十一个兄弟一一擒获，并在涿鹿之地将蚩尤斩首示众，从而完成了天命所赋予的铲除炎帝罔榆的腐朽、消灭九黎蚩尤的残暴，建立清平天下，为苍生造福的任务。欲知详情，请看本书Vip第七十一、七十二回。25807

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正文 第七十一回 风后演练具茨山

!!!!第七十一回风后演练具茨山

黃王走后，国相风后就把具茨山和姬水河的自然山作为有熊国的戎马基地来建设。

这具茨山是当年炎帝神农为爱妃建行宫，览山景，生长子的圣地，所以也叫始祖山。它属于伏牛山的余脉，自荟萃山起首，东西走向，绵延八十余里，山系平均高一百五十丈以上，最高峰高约三百二十丈，主要的山峰有：荟萃山、寨山、函岭山、观北岭、青龙山、耧铧山、石牛山、老山坪等。整个山区地貌独特，地質复杂，山势陡峻，势如蟠龙，沟壑纵橫，峪顶相间，悬崖峭壁，直Сhā云霄，怪石林立，险峰突兀。奇峰怪石，如人如兽，如器如物，形象逼真，气势壮观；山顶云烟笼罩，朦朦胧胧，登临众峰，呼气吹天，山中林木茂盛，花卉绿树，交相辉映，刺槐遍佈、松柏成荫、榴园似火、芳草茵茵，古树參天，傲然挺立、隨处可见，生机盎然，风光秀丽。

山里水源丰富，岩缝渗出汩汩山泉，涧中淌出涓涓小溪，溪流潺潺，山泉密佈，水流不断，清澈甘甜。山清水秀，风景如画，入山游览，引人神驰。山北坡有黑龙潭，泉水自岩缝喷涌而出，潭深九丈，南坡有白龙潭，池深四丈五尺，相传曾有黑白兩条龙在这两个潭中出现，为人间行云播雨。姬水就分別从这白龙潭和黑龙潭流出，碧水长流，向东潺潺流去，到达申河的时候，一细一粗，一秀一壮，兩源在这里相会，汇成了浩浩荡荡的姬水河。

而姬水河沿岸的自然山，绵延四十余里，山並不高，只有十几丈，举步可登。四周无山，甚是孤零，但三石鼎立，四峰交错，奇峰奇石，奇秀无比；山上草木丛生，虫声悠扬，山下清泉竞流，鱼戏虾舞。

风后和力牧奉黃王之命，带非领全军退归具茨山后，首先按山势，在具茨山上建筑了城堡。风后选择主峰山顶的开阔地带，建了兩处城堡，每处城堡三面均是悬崖，一面用山石垒砌城墙，非常坚固耐用，在城墙上筑有近兩丈高的石砌山门，山门下有一条小道进出，形势十分险要，真有一夫当关，万夫莫开之势。城堡內盖了2000多间房屋，墙壁都是用石头砌成。这些房屋相距很近，排列得十分规整，间隔相同，大小一样，中间还有狹窄的街道和胡同。此外，在主峰周围的五个山头上，也建了七个这样的城堡，其中六个城堡围绕着一个主城堡佈局，总共有500多座、1000多间石屋，这些房屋相距也很近，排列得也十分规整，间隔也相同，大小也一样，中间也有狹窄的街道和胡同。每一处城堡的石屋之外均筑有外城墙和內城墙，这兩道城墙把五座山头连接起来，成为一个严密封闭的山寨。这整个具茨山的九个城堡足夠一万人居住。

其次，风后在山顶最高处也是最平坦处，建造了格外宽大的石屋作为军政首脑的会议大厅。同时筑了大型祭坛，造了一个类似碾盘的日晷，上面刻滿了神秘的符号。

为了解决全军的粮食供给问題，风后组织军士依山势垒起了一块一块平整的梯田，错落有致地罗列在山间。这些梯田总计有五百多亩，梯田的一侧还有河道，雨水顺着河道流下峭壁，河岸上还栽种了果木。在半山腰西北方向的隐蔽之处，还利用一处天然的自然泉作为军中的取水点。

安頓好全军的居住生活后，风后就和力牧等抓军备和军训，军备主要是抓车辆、弓弩、箭矢、钲铙和刀角及衣帽的制造，军训则按玄女留下的兵书演练各种军阵。他先按伏羲创制的先天八卦和黃王得到的河图、洛书及玄女赠送的兵书，在具茨山的5个峽谷中刻了成片成片的不同符号的岩石，最大的一处符号竟有兩座房子那么大，最小的也有棋盘大小，其中绝大多数都雕刻在大石头上，有很多是刻在石壁上的，还有一些是先在山体上凿成连体巨型石碑式、阶梯式形状后，再在上面刻滿长篇的符号，这些石刻符号的总面积在400～600亩。他还在具茨山南坡佈置了一个体量巨大的巨石阵，这巨石阵是按玄女的“天一遁甲”阵佈置的，共设九阵，置了八门，阵內佈置了三奇六仪，制定了­阴­阳二遁，将士入阵演习，可变化为一千八百阵。他还用石头摆放了圆形大石圈，有的周长达上十里。在具茨山一个空旷的山巅上，他又将五根数千斤重的粗大的石柱並排直立在一起，直指苍穹。在山后的山巅、北临峭壁处堆砌了石棚，这石棚丛外面看，好似凌乱的巨石隨时可能滾落山崖，可里面却是用巨石组合成了一个个幽深的空间，几块几万斤甚至上百万斤的巨石，居然凌空安放在1—3块小石块上，小石块之间的距离均勻，顶部被一块巨大的石板所覆盖。

作了这些佈置后，他就集中全军将领培训，讲解这些符号的意义和巨石阵的攻守方法，然后，要力牧指挥各将领带领军士入巨石阵演练。

在此期间，风后常以千里传音术向黃王汇报具茨山和姬水河自然山戎马基地的建设、各种军器的制备及全军将士演练巨石阵及按照玄女兵法演练“天一遁甲”阵的情况。黃王则常用千里遙视术察看基地建设、军备军训的情况，他对风后和力牧的忠心及治军业绩非常滿意。

隔了三年，黃王在具茨山和姬水河自然山的戎马基地建好、各种军器都装备好后，就回到基地，准备誓师起兵。他先叫主管卜筮的巫正巫咸卜一个卦。巫咸卜卦后，看了繇词说：“吉是吉的，胜是胜的，不过中途还要受点惊吓，而且还要受点挫折。”

黃王道：“这有何妨。”

于是，他率领群臣和众将领到具茨山山顶最高处的大型祭坛前对天祝告，他将替天行道，剿灭蚩尤。公元前二千五百零五年，黃王出师，北逐晕粥，与炎帝罔榆的鹿部落联盟，和蚩尤展开了涿鹿之战。开始，黃王仍然以左翼、右翼和右中、左中，从北、西、南三个方向、兵分10路进攻冀中蚩尤部落联盟的狗部落与猪部落等大小81个部落。就在这时，蚩尤氏也领兵杀了过来。这蚩尤氏自黃王在泰山忽然退归有熊之后，大为诧异，深恐其中有诈，不敢冒然前进，后来他派探子探听许久，觉得並无动靜，才又带兵前来。走到半途，忽然听见鼓声震耳，以为黃王的兵近在咫尺，忙饬人四处探听，却又不見踪跡。但那鼓声仍旧逢逢震耳，而且愈近愈响。蚩尤氏心中甚为疑虑，因此，他格外小心，步步为营，不敢长驱直入，从而使黃王在几个月中从容预备好一切，这就是玄女制造夔鼓的作用。

那时，黃王下达命令，都是由苍颉用象形文字书写好，往下送发。军中往来文书也都是用苍颉发明的象形文字书写。黃王对推广这种文字非常重视，专门组织了朝中众臣、军中将领和华、夏、蜀和其他归顺于他的部落首领培训过，因此，众臣和将领们大都会写些文书，时间一长，民间和军士中也有许多人认识了苍颉发明的文字，甚至能模仿苍颉的笔迹，书写这种象形文字。有一次，应龙抓回了蚩尤军的五名俘虏后，他上书给黃王，问该如何处理。黃王看后，要苍颉写信，命应龙给俘虏讲清道理后，放他们回去。谁知，这封信却落到应龙手下一名叫蛮角的小头领手中。这蛮角是在蚩尤杀害了他全家后，滿怀仇恨，投奔黃王的。当他看到黃王在信上下令全部释放五名俘虏时，怎么也想不通。于是，他乘周围无人，偷偷地把“全部放回”四个字，改成“全部处死”，然后，他一面派人将信交给应龙，一面就带着十几个人把五名俘虏全部砍死。黃王知道这件事后，命苍颉人真查处。苍颉就质问应龙道：“黃王命你将俘虏全部释放，你为何要全部处死?连黃王的话你都不听了吗?”

应龙说：“黃王的信上不是明写着‘全部处死”吗?怎么你又责备起我来了呢!”

苍颉接过信一看，发现他写的信被人涂改过，就立即追查送信的人。那送信的人说他把信交给蛮角了。于是，应龙就传蛮角来追问，蛮角一口咬定说沒有改，说他一接到信，就派人给应龙送去了。苍颉见追不出所以然来，就回来向黃王汇报了追查结果。黃王听后，感到十分奇怪，他不好确定问題究竟出在哪儿，心想这事也就算了，但必须从中吸取教训，他对苍颉说：“看来今后传送书信，下达命令，还得要有朕的记号才行。”

苍颉就说：“那今后臣心书后，请陛下按上手模和脚印，我再下达。”

黃王称赞说：“汝想的办法好，就这么办！”

过了一段时间，黃王觉得这按脚印和手模，太麻烦了，按在文书上也不好看，就再和苍颉商议，把“手模脚印”改为只按一个指印。可是，沒有多久，谁知，一个名叫石牛的人伪造领条，依照黃王的指印，按上自己的指印，到仓库冒领了十张虎皮。事情暴露后，黃王又命苍颉前去查处。苍颉就叫凡到仓库领过十张虎皮的人都在一张桦树皮上按下各自的指印，然后他将这些人的指印与领条上的指印仔细对照，发现石牛的指纹和领条上的一模一样。石牛在事实面前，不得不承认自己冒领十张虎皮的错误。之后，国相风后搞了一块拳头大的玉石递给苍颉说：“你把这个玉石磨成四方块，把黃王的指纹放大，用刀刻在上面。今后不论下达什么命令，先把这玉石印盖上，再送黃王过目，如果黃王同意，再把自己的指印按在玉石印旁边。这样，谁也不会伪造，谁也不敢涂改，谁要是伪造和涂改，也能很快查清”。

苍颉就照风后说的办了，他刻好黃王的指印后拿给黃王看，黃王很滿意，完全采纳了风后的意见。从此，军中再沒有发生过伪造信件和假传命令的事情。而风后发明的这种印信流传至今，也沒有改掉。25807

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正文 第七十二回 涿鹿大战灭蚩尤