流水寒鸦日暮天，香温茶熟炷炉烟。

孟公投辖凭豪饮，阮籍狂吟尽值钱。

题上酒家还自惜，调来雅谑亦前缘。

东江此夕成高会，留与吴娃一笑妍。

陈去病的诗，较柳诗温厚，诗中提到“雅谑”与“荒唐”，足见当时柳亚子与阿金闹酒的气氛。

席间诸士，费公直、徐弘士、陈莪人等，莫不都才情两旺，和出的诗，大可一读，因篇幅有限，未可尽录。此日之后，他们再集，三集，四集迷楼，一班­骚­客，迭吟递唱达50多首。事后，柳亚子又吩咐其弟柳率初将其诗抄录寄给叶楚伦、胡剑芒等南社同仁索和，共收得140余首。次年，这部名为《迷楼集》的唱和集，由中华书局刻印出版，成为当时中国诗坛的一大雅事。

本世纪三十年代之前的中国文人，都有很浓的士大夫气。他们中的诗人，因为有李白、苏东坡这样的楷模，其行为更象名士。所谓名士，就是放荡不羁的一群。“去留肝胆两昆仑”者有之，“拔剑四顾何茫茫”者有之，“细雨骑驴出剑门”者有之，“十年一觉扬州梦”者亦有之。我们不能用世俗的道德观来衡量名士们的行为，指责他们的作派何为对，何为不对；何为高雅，何为卑贱。

柳亚子曾请友人为他刻了一枚闲章“李（列）宁门下走狗”可见其革命的决心。可是这并不妨碍他爱美之心的存在。那时的陈去病，已经是孙中山的秘书，这显赫的身份，也没有成为一道枷锁，使他不能逢场作戏。诗是美的别称，诗人的使命就是追求完美。大致社会制度，小致一把折扇，都务必使其完美。在那军阀混战，民不聊生的年代，南社的诗人们因为迷楼的雅集，当然也为了豆苑年华的漂亮阿金，而出了一本《迷楼集》，这似乎与那个年代的大气氛极不协调。不通人情的道学们，大可把他们鞭挞一番。但是，我认为这正是柳亚子、陈去病这些南社诗人的可爱之处。共赴国难时，不惜此头；怜香惜玉时，不吝此情，有血­性­的诗人君子，正该如此。

迷楼太小，游客太多。想在楼上多站一会儿的我，被挤得歪歪斜斜的。七十多年前的那一次雅聚，在这楼上也没有留下任何的痕迹了。我观察了一下，匆匆的游客们没有几个留心挂在墙上的诗。其实，这是很自然的事，诗，永远是爱美者的特权。

从周庄回到上海我下榻的旅馆，兴犹未尽，把柳亚子的诗吟诵了两遍，依他的原韵，也和了两首：

逢春痛饮莫停杯，快意人生有几回。

才子风流偏傲物，文章救世更恃才。

周庄溯旧篷帆远，南社迷踪玉女猜。

剑胆琴心都误尽，只留清梦逐人来。

还寒乍暖鹧鸪天，欲煮浓茶趁暮烟。

豪气纵裁千尺雪，人情不值一厘钱。

前朝名士空文债，此日儒商剩酒缘。

知己漫怜红袖冷，梅花开过杏花妍。

1997年3月10日夜于上海龙柏饭店317房

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