虽然心有疑虑，但天湖度假村的景­色­，的确令人流连忘返。所以秦夜儿再三斟酌之下，还是没有做出立刻带着老妈逃离此处的决定。

一来，在经历过几次事件之后，秦夜儿无论是信心还是胆­色­，都呈几何形增长。

还有，驱魔世家出身，身怀绝技的少年。基因变异，能够化身绿巨人的追求者，都在不远处候着。有事就召唤呗！

第二天清晨，秦夜儿跟着老妈，来到湖边的草滩，看着新鲜出炉荷包蛋似的太阳，从水上冉冉升起。湖面妖娆舞动的白雾，被一扫而空。

转瞬间，骄阳似火，再也不复刚刚出生时的粉­嫩­可爱。所有人顿感肌肤刺痛，开始向树荫浓翠的地方逃去。

今天的行程安排，自然是前往此地最负盛名的处所，千年神庙了。

秦夜儿也想早些结束，好乘着那两位找来之前，一走了之。她的心中，还是存着逃避的念头。

昨夜，她已经将讯息通知了杨珊珊，让她来缠住万古流，跟那位小辣妹互掐去。虽然这很不道德，但对于朋友，就得讲义气。既然有了咕咕的消息，又怎能对小扇子藏着掖着呢？

※※※※※※

华夏民族，是一个很现实的民族，不喜欢那些虚无缥缈的东西。你说原罪什么的，救赎什么的，他们会鄙视你。

只有能带来好处的神仙，才是好神仙。

拜龙王，是因为他能降雨。所以不论是献上猪头，还是重塑金身，都没有问题。可如果龙王不识相，三五月不降甘霖，百姓们就会把龙王拖到太阳底下暴晒，让他也吃吃苦头。

拜关公，虽然是因为他讲义气nAd1(但更重要的，是传说能带来财运。天知道，关二哥啥时候跟财神有了姻亲关系。

还有一种，是因畏生敬。比如说，今天这座神庙。

远远的，秦夜儿就觉着不对劲，这座神庙的整体构造，很是古怪。

一般而言，华夏民族表达情感的方式都比较含蓄。这一点，体现在方方面面，比如诗词歌赋，绘画艺术等等，都讲究意境。在建筑方面也是如此。

虽然秦夜儿没有什么高学历，但她好歹也热爱文学，看过梁林二位大师的传世之作：中国建筑史。懂得一点皮毛。

这座神庙，从外观看来，毫无规则，没有一点风格。就好像……一群目不识丁的人，随意扔出的石块，垒积而成。

粗犷，而野蛮。

可是你要从远处仔细揣摩，还是有点门道的。这整个建筑，包括前方长长的秘道，和背后两座高耸的塔楼，还有那扇铜皮包裹的大门。

一只额生双角，筋­肉­纠结，蹲伏于地，吐着舌头，大嘴张开的狰狞巨兽！

秦夜儿没来由心头一紧，下意识地摸了摸身上的素水青萝，这才放下心来，跟在老妈身后，向神庙走去。

刚到门口，就看见一块古朴晦暗的牌匾高高悬在头顶，秦夜儿定睛一看。

五通庙！

我嚓！难怪了，我说呢，这里怎么这么奇怪。

五通，是华夏大地，南方某地区域的一个特定称谓。指的是：狐、蛙、蛇、虫、禽兽，五种开启灵智，拥有法力的­精­怪。

这个名字，并没有具体的指向。只要是平日里所见的诸类动物，成了气候，都可以用“五通”来称呼nAd2(

比如说狐狸，獾，青蛙，蛤蟆，蛇类，蜈蚣蝎子，­鸡­鸭猪牛，都能这么叫。

这些东西，一旦成­精­，经常会祸害民间。

而无知善良的百姓们，出于对未知的恐惧，对他们崇敬有加。甚至还造了神庙祠堂，用来献祭跪拜。企图通过这些方法，来祈求大神们，不要过分压榨，给百姓留下一条活路。

可这些东西，他们并没有太高的灵智，也根本无视人间律法，往往只凭着动物的本能行事。*掳掠，无所不为。

因为是自感成灵，没有前辈指导，五通们大多法力不甚高强。一旦惹了大乱，害名远扬之后，他们的好运也走到了尽头。百年修行，也抵不过驱魔捉妖师们，手中的一柄桃木剑，一张黄符纸。

“这种土匪窝，早该拆了铺路啊！”秦夜儿在心中腹诽着。

可这种话，她却不敢说出口来。要不然，那些指望着这里生意兴隆，客似云来，好大发横财的人。包括官员，富商，甚至卖矿泉水瓜子的百姓们，还不蜂拥而至，把她嚼吧嚼吧吃喽！

“反正我不拜，也不许老妈拜。”秦夜儿在心中打定了主意。

神庙中非常宽敞，而且很有南方特­色­。第一进，是一个小厅堂，摆着一个条案，上面蹲伏着一只张着大嘴，全身鼓着包包的癞蛤蟆。

“这个呢，就是本地人，所信奉的财神了。”年轻的导游举着小红旗，戴着麦克风，在口沫横飞地胡说八道着，“大家请看，这叫金钱蛙。有传闻，谁能在一丈开外，把钱丢进它的嘴里，就能够发财。听说很灵验哦，大家可以试试看。”

秦夜儿差点没笑出声来，好家伙！真够黑的呀，买了门票还不够，这又在搂钱呢！

“叮咚！”一名­妇­女洒出漫天花雨，终于命中目标nAd3(