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版主小说网 > 大唐狂魔 > 第八十一章

第八十一章

乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至小过既济兼未济,是为下经三十四乾元亨利贞《彖》曰:大哉乾元,万物资始,乃统天云行雨施,品物流形大明终始,六位时成,时乘六龙以御天乾道变化,各正­性­命保合大合,乃利贞首出庶物,万国咸宁《象》曰:天行浆君子以自强不息初九潜龙勿用九二见龙在田利见大人《象》曰:见龙在田,得普施也九三君子终日乾乾夕惕若,厉无咎《象》曰:终日乾乾,反复道也九四或跃在渊无咎《象》曰:或跃在渊,进无咎也九五飞龙在天利见大人《象》曰:飞龙在天,大人造也上九亢龙有悔《象》曰:亢龙有悔,盈不可久也用九见群龙无首吉《象》曰:用九天德,不可为首也《文言》曰:元者,善之长也;亨者,嘉之会也;利者,义之和也;贞者,事之­干­也

是一种宇宙思维慕,它是《易经》哲学思想体系中最重要的一个概念,也是我国传统文化中的一个重要概念《易经》的最高理想,就是实现的境界《易经》中用乾·坤二卦代表天·地,天·地便代表了自然界在《易经》看来,天地间的万物均的,所以,天可以代表整个自然界尽管人作为天地之所·只是万物中的一个自然成员,但人毕竟不同于万物因为人有之理,所以这就决定了人在天地万物之中,负有一种神圣的使命用《易经》的话来说,就是自然界提供了人类生存所需要的一切,人在获得自然界所提供的一切生存条件的同时,更要自然界完成其生命意义,从而达到人之生命目的:[一­阴­一阳之谓道1

天行浆君子以自强不息这是中华民族的伟大­精­神,更是办好企业的­精­神支柱自强不息这四个字的关键字有两个一个是“强”字这个强是指内在的强;另一个是“自”字这个自就是自己,而不是他人所以,其意思是要自己内在强起来自己强,才能强自己不强,别人让(要)你强,那是强不起来的“元”可以理解为创新的能力《周易》就是讲创新的这个“元”是指“原始”,那么,原始是永远的原始,还是会过时呢?当然是会过时的“一元复始”这四个字就足以说明问题要有年年为“元”,月月为“元”,天天为“元”的思想,要不断创新不断创造“元”这样,才不会落后于时代,才能始终走在时代的前列,保持着旺盛的生命力亨,就是亨通通畅;亨就是礼有了礼,你才有亨通,才能通畅把它用在企业管理上,就是整个企业上下人人以礼相待在“礼”字上没有上下级之分贵贱之分1利者,义之和也;利,义的集合是把各种义,仁义的义汇集在一起,那才有利做生意要有义,要做得正当有正义有道义要符合道义来做才行贞者,事之­干­也做事要有主线并且不能随便改贞是什么意思呢?事之­干­也是做任何事情的主­干­要贞《易传》把贞解释为“正”,或“固”“正固”正,就是要符合正道,固,就是要坚固

厚德载物,“厚”字是个动词,就是要加厚自己的德­性­品德,才能承载着万物我们再看厚德和载物是什么关系?是因果关系,或条件关系,或假设关系因为厚德所以载物;只有厚德才能载物;如果厚德就能载物也就是说只有增加德的分量,才能承载着万事万物,承载着财物柔顺是坤卦最大的德­性­我们做管理的缺乏的就是柔就是水­性­思维就是坤德就是以柔克刚老子说:柔弱者生之徒,坚强者死之徒学习水的“不争”­精­神,只顾往低处走,不要争强好胜该让的地方就是要让要退我们都是只知道进不知道退例如,一条虫子,它要进,就得退缩,一进一退,一退一进,退是为了进,不退就无法前进忍让是为了前进,这就叫欲擒故纵大家都知道“退一步海阔天空,让三分风平浪静”这句话《易经》讲的就是时位也就是说“时位”对我们来说太重要了这就是叫我们做任何事情都要顺应时势,即顺应时位时机不成熟的时候你就急着要去做,那是不会成功的我们要像水一样顺着山势流动这就是自然无为法则要顺势,顺应自然人法地,地法天,道法自然

陈浩天就是恭天地,敬鬼神,顺民心民为重,社稷次之君为轻他有缺点,不仅有­精­神分裂,还有双重人格,即双重­性­格,还有压制不住地狂化症!

­精­神分裂症(schizoph

enia是一种­精­神科疾铂是一种持续通常慢­性­的重大­精­神疾铂是­精­神病里最严重的一种,是以基本个­性­,思维情感行为的分裂,­精­神活动与环境的不协调为主要特征的一类最常见的­精­神铂多青壮年发铂进而影响行为及情感­精­神分裂症之主要征兆被认为是基本的思考结构及认知发生碎裂这种解离现象据信会造成思考形式障碍并导致无法分辨内在及外在的经验罹患­精­神分裂症的人可能会自己表示有幻觉,或者,旁人可以发现他们的表现受幻觉影响患者也可能表达明显妄想信念孤僻敏感害羞好幻想逻辑­性­思维差等特殊的病前个­性­特征导致­精­神分裂症的人是­精­神分裂症患者的50%~60%,病前具有胆小犹豫主动­性­差依赖­性­强等­性­,认识­精­神分裂症的早期症状是十分重要的,可以早发现及早治疗急­性­起病者病前很难发现或者根本就不存在早期症状大部分患者是在无明显诱因下缓慢起铂仔佃观察分析一般都能发现有如下一些早期­精­神症状:睡眠改变:逐渐或突然变得难以入睡易惊醒或睡眠不深,整夜做恶梦或睡眠过多情感变化:情感变得冷漠失去以往的热情对亲人不关心缺少应有的感情交流,与朋友疏远,对周围事情不感兴趣,或因一点小事而发脾气,莫名其妙地伤心落泪或欣喜等行为异常:行为逐渐变得怪僻诡秘或者难以理解,喜欢独处不适意的追逐异­性­,不知羞耻,自语自笑生活懒散发呆发愣蒙头大睡外出游荡,夜不归家等敏感多疑:对什么事都非常敏感,把周围的一些平常之事和他联系起来,认为是针对他的如别人在交谈,认为是在议论他别人偶而看他一眼,认为是不怀好意有的甚至认为广播电视报纸的内容都和他有关,察言观­色­,注意别人的一举一动,有的认为有人要害他,不敢喝水吃饭睡觉,有的认为爱人对他不忠从而进行跟踪调查等­性­格改变:原来活泼开朗热情好客的人,变得沉默少语,独自呆坐似在思考问题,不与人交往一向­干­净利索的人变得不修边幅生活懒散纪律松弛做事注意力不集中原来循规蹈距的人变得经常迟到早退无故旷工工作马虎,对批评满不在乎原来勤俭节省的人,变得挥霍浪费,本来很有兴趣的事物也不感兴趣等语言表达异常:与其谈话话题不多,语句简单内容单调,谈话的内容缺乏中心或在谈话中说一些与谈话无关的内容,使人无法理解,感觉交谈费力或莫名其妙,或自言自语,反复重复同一内容等

­精­神分裂症最常见的表现是幻听,主要是言语­性­幻听病人听见邻居亲人同事或陌生人说话,内容往往是使病人不愉快的最具有特征­性­的是听见两个或几个声音在谈论病人,彼此争吵,或以第三人称评论病人(评议­性­幻听)语声楚胁病人命令病人,或谈论病人的思想,评论病人的行为病人可以清楚地听出议论他的每一句话,因此十分痛苦病人行为耻幻听支配如与声音做长时间对话发怒大笑恐惧,或喃喃自语,作侧耳倾听状;或沉醉于幻听中,自笑自言自语作窃窃私语状幻听可以是真­性­的,声音来自客观空间,外界也可以是假­性­幻觉,即病人听见脑子里有声音在对话,在谈论他幻视也不少见­精­神分裂症幻视的形象往往很逼真,颜­色­大小形状清晰可见内容多单调离奇如看见一只手半边脸没有头的影子,灯泡里有一个小人等幻视的形象也可在脑内出现,病人说是用“内眼”看见的,即假­性­幻视感知综合障碍在­精­神分裂症并不少见人格解体在­精­神分裂症有一定特点,如病人感到脑袋离开了自己的躯­干­,丧失了体重,身体轻得好像风能吹起来,走路时没感到下肢的存在等有时此类的体验较复杂抽象,如病人诉述丧失了完整“我”的感觉,“我”分裂成两个或三个,自己是其中一个,只有部分­精­神活动和­肉­体活动受自己的支配等

妄想

妄想是­精­神分裂症最常见的症状之一在部分病例中妄想可非郴出内容上以被害妄想关系妄想影响妄想最为常见此外,还可见疑病钟情自责自罪嫉妒等妄想.关系妄想:患者坚信周围环境中的一些与他不相关的现象均与他有关如旁人之间的谈话认为是在议论他,别人吐痰是在针对他被害妄想:毫无根据地坚信别人在迫害他及其家人迫害的方式多种多样,被跟踪被诽谤被隔离被下毒等影响妄想:自觉有一种被控制感患者坚信自己的心理活动与行为受到外界特殊东西的­干­扰与控制可以是无线电光波某种­射­线等等患者体验有强烈的被动­性­和不自主­性­,此为­精­神分裂症的特征­性­症状嫉妒妄想:患者坚信自己的配偶对自己不忠,与其他异­性­有不正当的关系跟踪监视配偶,拆阅别人写给配偶的信件,检查配偶的衣物等夸大妄想:患者坚信自己有非凡的才能至高无上的权利大量的财富等等钟情妄想:患者坚信自己受到某一异­性­或许多异­性­的爱恋当遭到对方拒绝时认为这是在考验他,仍反复纠缠不休罪恶妄想:坚信自己犯有严重的错误患者认为自己做错了事说错了话,对不起别人,应该受到惩罚,应该判刑,甚至罪大恶极,死有余辜,因而患者采用各种方式来赎罪疑病妄想:患者坚信自己患了某种严重的躯体疾铂因而到处求医患者反复找医生看铂重复做各种检查也不能消除疑心被洞悉感:称内心被洞悉或思维被揭露患者坚信自己的思想未经过言语或其他方式表达出来,就被别人知道了,甚至尽人皆知,闹得满城风雨超价观念:是指由某种强烈情绪加强了的,并在意识中占主导地位的观念这种观念一般有一定的事实作为依据,由于受到强烈情绪的影响,患者对某些事实作出超过寻常的评价,并坚持这种观念,而且影响其行为,往往与他的切身利益有关金钱妄想:是指患者在金钱的刺激时引起神经错乱,常常幻想着自己拥有足够的钱与上流社会融合,至此,许多患者会把身边的类似于钱币之类的物体看成是金钱,比如纸张画面等等

此综合征最明显的表现是紧张­性­木僵:病人缄默不动违拗或呈被动服从,并伴有肌张力增高病人的姿势极不自然,如病人卧在床上,头与枕头间可隔一距离(空气枕头),也有日夜不动地闭目站立可见蜡样屈曲,病人的任何部位可随意摆布并保持在固定位置有时可突然出现冲动行为,即紧张­性­兴奋:病人行为冲动,动作杂乱,做作或带有刻板­性­上述为­精­神分裂症比较典型的症状,而在发病早期,这些症状可能不太明显,因而常常被忽视而耽搁了治疗时机本病起病形式不一,可慢­性­亚急­性­或急­性­临床上以缓慢起病者最为常见,此时病程进展缓慢,一般很难确切估计起病的时间早期症状以­性­格改变和类神经官能症症状最为常见病人的­精­神活动逐渐变得迟钝对人冷淡,与人疏远,躲避亲人并怀敌意;或寡言少语,好独自呆坐,或无目的漫游,生活懒散,不遵守纪律,对周围人的劝告不加理睬有的病人表现为­性­格反常,好无故发脾气,不能自制,敏感多疑;或沉湎于一些脱离现实的幻想自语自笑;或无端恐惧此时常常不容易被家人理解为病有的病人则出现强迫症状:怕脏,怕得铂怕说错话,怕别人看自己或毫无原因的恐惧,或表现为刻板仪式动作,可持续数月至数年有些病人的早期症状为人格解体,病人感到自己的体形变了,有的出现疑病观念,但总的来说这类早期症状不固定,时隐时现部分病人亚急­性­起铂从可疑的症状出现到明显的­精­神异常约经两周到三个月此时情感障碍表现抑郁忧愁,容易发生强迫­性­症状或疑病观念,继之产生妄想­性­体验,可持续数周至数月急­性­起病的病人,一般在两周内发铂病人突然出现兴奋躁动,冲动毁物,行为反常,情感恐惧不安困惑,或毫无原因的喜悦此时病人可伴有意识障碍在明显­精­神刺激下起病的患者,可以反应状态开始病人意识模糊,情感焦虑,言语增多,并有片断妄想妄想内容可反映­精­神刺激,但内容零乱,逻辑推理荒谬当疾病发展至一阶段,可按其临床占主导的症状分为若­干­类型(单纯型紧张型青春型偏执型等),目前,偏执型和急­性­紧张型的预后是最好的,青春型在药物治疗后也能获得较好的缓解,单纯型的预后仍最差

陈浩天就是偏执型,本型为­精­神分裂症中最多见的一型一般起病较缓慢,起病年龄也较其他各型为晚其临床表现主要是妄想和幻觉,但以妄想为主,这些症状也是­精­神病­性­症状的主要方面妄想为原发­性­妄想,主要有关系妄想被害妄想疑病妄想嫉妒妄想和影响妄想这些妄想通常结构松散内容荒谬如出现关系妄想时,患者总觉得周围发生的一切现象都是针对自己的,都与自己相关:别人的议论是对他的不信任的评价别人润嗓子发出的声音是在传递不利于自己的信息别人瞥一眼是在鄙视自己等幻觉在妄想形成前后或同时均可出现,以内容对其不利的言语­性­幻听最为多见,此外也可出现幻视幻触幻嗅等除妄想和幻觉外,虽然也可有情感不稳定行为异常等表现,但一般对情感意志和思维的影响较少,行为也不很奇特本型病人智能完好,日锄活也能自理,虽然自发缓解较少,但经过治疗通常能取得较好的效果

双重人格,是多重人格的一种,是严重的心理障碍具体指一个人具有两个以上的相对独特的并相互分开的亚人格,是为多重人格,是一种癔症­性­的分离­性­心理障碍双重人格(dualpe

sonality)是多重人格的一种,是严重的心理障碍美国­精­神病大词典对于多重人格的定义是这样的:“一个人具有两个以上的相对独特的并相互分开的亚人格,是为多重人格是一种癔症­性­的分离­性­心理障碍”多重人格的基本特征是,虽然同一个体具有两种或更多完全不同的人格,但在某一时间,只有其中之一明显每种人格都是完整的,有自己的记忆行为偏好,可以与单一的病前人格完全对立多重人格可以有双重人格三重四重…….....,到目前为止最多的可以达到24重人格其中以双重人格相对多见,通常其中一种占优势,但两种人格都不进入另一方的记忆,几乎意识不到另一方的存在从一种人格向另一种的转变,开始时通常很突然,与创伤­性­事件密切相关;其后,一般仅在遇到巨大的或应激­性­事件或接受放松催眠或发泄等治疗时,才发生转换其实,纯粹的多重人格现象是非常罕见的,不幸地是我们地主角就是纯粹地,还是类似于杀戮修罗地人格

把这些说出来,心情就好多啦,­精­神病患者并不可怕,可怕地社会对他们歧视以及不宽荣,不过我就是因为那场断啦我一条腿责任不在我该死地车祸,家人和我朋友都在帮我开解心扉,我已经看淡啦!

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