时间如流水，转眼柳石基在寺里已呆了十数天，身体基本恢复，在静养的这段时间里，为增进体内的真元，使玄气更加的至纯，他抓紧对华山心法的修炼。所喜，五台秀山，灵气充溢，是绝好的吐纳运功之境。

让他最为欢心的是，按照小雨指点的方法，他已能将青罡剑运用自如，化剑为雨，脱手而去，旋手即回，丈剑飞起，提住真气，至空中停留可达十来分钟之久。但毕尽入门尚浅，功力还相差甚远，体内真气不足，仍非纯阳之体，无法将剑与身合一，驭剑飞行。即便这样，他业已十分的欣喜了，能飞起，离飞行还远吗？

他心里明白，本体的三关（尾闾、夹脊、玉枕）尚未完全冲开，内丹正处于待结未结之时，体质未彻底改变，无法将气炼至纯阳，从而便谈不上将剑祭炼成光了。因此，更为勤奋用功，除尚不能辟谷，有时仍要吃点东西外，基本都静坐于寺后山崖处的一个石洞内打功炼气，或在院中习剑。

这其间，他已将胸口那块玉筒简彻底收起，归入锦囊。

至于那匹袖珍小白马，在他身体康复期间，去寺院后的一间念经禅堂看试过两次。见它完好无损，且更加神彩昂扬，四蹄蜷在身下，卧于一宽大的佛垫之上，高仰着殷秀的长颈，马鬃披拂，似“白发魔女”般，二目流波，正专心致致，在听位于上首盘坐的智云禅师讲经。

禅师讲道聚­精­，小白马听得汇神，以至石基走进，它也无丝毫地反应。石基不便惊扰，也在侧下坐定，盘于佛垫之上，耳际聆听佛语，眼晴凝望小马，它那专注的眼神，在蓝洼洼的眸子里顾盼生辉，很自然的将周围人等带入一种空灵。

“他真是一个灵物。”石基心想。

至到现在，他也没能完全接收，此马就是五百年前那匹驮经载佛的白马这一实事。但最起码他希望是，他知道这一理念上看法的差异，来自于自己本身的修为。自身入道太浅，不能将此信以为真，实属正常，也许有一天，他柳石基真的得道修成了真果，那么，他自然不信也信。

此后，他一直每天勤习功课，希望在炼功之时，尽快使自己身体完全恢复，好早些回去，便没再去佛堂听经。但他知道，那小白马天天都在听智云禅师讲经法，而禅师也是专为它特意腾出有限的时光，可见他是多么的看重这匹前世的神驹。因此，石基也就安心于自己的修炼，不再去打扰他们了。

再说小雨，那日为找寻小马和一起失踪的师兄，把五台山各峰各顶各条山道沟涧，乃至各洞包括密林草丛等都搜索了个遍，就差没把五台山的五座台峰给翻个个。可未了，这一人一马毫无一丝的音讯，就象突然在人间蒸发掉了，但他唯一就是没有去寺庙里找。

不是没有想到，主要是他觉得受惊的小马若往高大恢宏的寺里冲，如果是，那么他在天空的上方，一定能窥其一二，看到寺庙遭受惊扰而佛僧大动的情景，但所有的寺院庙门都一点无此征兆。因此顾此失彼，反误了最有可能的地方。

事已至此，他也别无办法，眼看天­色­将晚，恐那边的军兵和喜豹他们再有闪失，那就真是雪上加霜了。便只好暂停搜索，打道回府，准备明日再一路探查。

却不想，在他飞走，去寻找柳石基和小马，军中群龙无首之际，被一群山中的野兽所袭，才引出梅彩逸出世救千军，薛青拜师修道上青城。

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