"法于­阴­阳，和于术数"，这个"道"，这个总原则，不是抽象的、虚空的，它就实实在在地表现在我们每一个人普普通通的日常生活当中。

黄帝第一问

余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶?人将失之耶?

--《素问·上古天真论》

岐伯回答黄帝第一问

上古之人，其知道者，法于­阴­阳，和于术数。食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其­精­，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。

--《素问·上古天真论》

养生就是一种健康的生活习惯

养生就是一种生活习惯，一种健康的生活习惯。什么是健康的生活习惯?就是在普普通通的日常生活中处处按照"法于­阴­阳，和于术数"来做。具体表现在四个方面，这也是我们每一个人天天都在经历的。

第一，食饮有节。上古的人懂得养生之道，饮食是有规律，有节制的。

第二，起居有常。起居---不仅是起床、睡觉，还包括日常的活动。起居要有常规，是不能搞乱的。

第三，不妄作劳。就是说劳动、运动应不过分，也就是要守常规，要适度，不要太过，也不要不及。

第四，形与神俱。形体和­精­神是合在一起的。前面三条主要讲的是形，这里主要讲神，讲形神合一，神离不开形，形也离不开神。形是神的依托，神是形的主导。

饮食、起居、工作和劳动、­精­神，这四方面是每一个人在日常生活中都会涉及的。

所以养生说到底就是在说这四个方面的问题。只要这四个方面都能做到，就能像岐伯和黄帝对话当中所说的这样，人人都能活过一百岁。所以说活到一百岁并不稀奇，不需要外求，只需要做好这四方面就可以了。而这四个方面贯穿了我们的日常生活，你可能会说了，这不容易吗?这不是谁都能做到的吗?请注意，做到这四点，不是一天两天就行了，而是一辈子，每时每刻都这么做，把它变成一种生活方式，变成一种生活习惯。

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