"务快其心"，只是追求自己心里一时的痛快，只要心里痛快，什么事都可以去做。

"逆于生乐"，对自己生命的快乐给它搞反了，跟黄帝所说的古代人的生活习惯根本不一样，违背了养生之道。

"起居无节"，什么时候起床，什么时候睡觉，平常的作息、劳逸，日常生活都没有节度，没有规律。

以上是说明不懂养生者的具体表现，正因为自己的生活方式，导致自己身体不健康，所以过了半百就衰退了。

来看一看现在21世纪的人，跟《黄帝内经》中所描述的当时那些不会养生的人的做法是不是一样?我常常诧异，怎么黄帝和岐伯把我们现代人的生活习惯说得这么准确，就像亲眼看到的一模一样?看来在对待生命的问题原本是没有什么时间差异的。

因此我们今天来学习、感悟《黄帝内经》，就不是仅仅在读一本古书而已。虽然时代前进了几千年，但人们不良的生活方式照样存在，而且有过之而无不及。所以《黄帝内经》提出的养生原则和养生方法就绝不是过时的。让我们回到黄帝的时代，听一听黄帝和岐伯教导我们的养生总原则---"法于­阴­阳，和于术数"。

天人合一的养生思想:法于­阴­阳

岐伯告诉我们，只要我们按照"法于­阴­阳，和于术数"的总原则去做，我们就能够健康长寿，能活到一百岁。那么这八个字究竟是什么意思?

"法于­阴­阳"，就是效法­阴­阳。什么叫­阴­阳?­阴­阳有外在的­阴­阳和内在的­阴­阳，这是我们古代的古圣先贤给我们提出来的非常重要的思想，就是­阴­阳的思想，­阴­阳之道。

外在的­阴­阳就是宇宙自然的­阴­阳，内在的­阴­阳就是人体内的­阴­阳。两者是相互感应、相互影响的。就养生来说，是指内在的­阴­阳要效法外在的­阴­阳，也就是我们的日常生活要按照宇宙自然的­阴­阳规律来做。

中医养生很简单，看病实际上也很简单。什么叫有病?有病就是­阴­阳不和；怎么治病?治病就是要调和­阴­阳；病治好了，就叫­阴­阳调和。好多人以此来取笑中医，说你中医怎么就知道­阴­阳，就不知道别的东西啊?这种看法是十分浅薄的。"­阴­阳"里面有非常深刻的含义，这反映了宇宙万物的本质规律，当然也反映了人体生命的本质规律。这是一种天人合一的思想。法于­阴­阳，实际上就是要顺应自然规律、把握生命本质。

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