而渡化天道之大梵深远观音，全身金­色­，头上结宝顶髻，戴庄严冠，以示庄严，冠有化阿弥陀佛，住天说法相。右边第一手作思惟相，表示愍念众生；第二手持如意宝珠，表示能满足众生的愿望；第三手持念珠，表示渡一切众生苦。左边第一手按明山，意为成就众生信心无动摇；第二手持莲花。以莲花喩洁净，表示能净各种不合佛法之事；第三手持宝轮，表示能弘扬佛法，顺转无上法轮，使佛法永住世间。

而渡化地狱之大悲观音，为一首两臂的菩萨相，通常头戴天冠，冠中有阿弥陀佛像，结跏趺坐于莲花座上，左手曲肘举胸前，拇指尖顶在食指尖成环圈状，其余三指直竖，作施大悲印，右手托净瓶。

而渡化人道之天人丈夫观音，主破人道三障，谓梵王是天主标志，主得臣也。

而渡化饿鬼道之大慈观音，主破饿鬼道三障，身着白­色­天衣，左手持莲花，右手结大悲印，此道饥渴，故宜用大慈。

此六观音法相，救治六道轮回，此外又有杨柳观音、龙头观音、持经观音、圆光观音、游戏观音、白衣观音、莲卧观音、泷见观音、施药观音、鱼篮观音、德王观音、水月观音、一叶观音、青颈观音、威德观音、延命观音、众宝观音、岩户观音、能静观音、阿耨观音、阿么提观音、叶衣观音、琉璃观音、多罗尊观音、蛤蜊观音、六时观音、普慈观音、马郎­妇­观音、合掌观音、一如观音、不二观音、持莲观音、洒水观音，形象慈悲庄严，现众多妙容，及应化因缘。

文殊菩萨也作大云雷狮子吼，无量大光明云腾涌而起，在无穷光明云围绕之中现出大文殊法身，为头戴五髻宝冠之童子形，乘于青狮子之上，左手执青莲花，花上放般若经梵箧；右手执宝剑，以金刚宝剑斩断一切无明烦恼，亦疾斩勾陈子头颅。

普贤菩萨身如满月童子，头戴五佛顶冠，行礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向之十愿望愿力，又行音声忍、顺忍、无生法忍、如幻忍、如焰忍、如梦忍、如响忍、如影忍、如化忍、空忍之十忍神通，左手执莲华，莲上有三昧耶形为莲上剑，右手持金刚杵，左手持召集金刚铃，坐千叶宝莲华，华下有白象王，象王足踏金刚轮，威武无比。文殊菩萨将宝剑劈下，也向着勾陈子头颅斩落。

于是种种菩萨法身，放无量光明云，作大雷音狮子吼，将勾陈子重重困住，诸般法器如雨乱落，满空光明大盛。

“小辈自来取死，莫怪我手辣！”勾陈子淡淡言道，左手长剑四面乱砍，右手铁矟攒刺如电，于中生出无穷太白星芒，无限星流奔涌而出，朝着周身环绕的无数菩萨身滔滔拍卷，丝丝星流如刀似剑，刺入诸菩萨法身之中，无量佛光俱消，无边菩萨身如微尘般分崩离析，满空琉璃之­色­四处横流，勾陈子将铁矟举起，向观世音菩萨真身心口点来。

观音菩萨见到三大菩萨相顷刻间便被斩破，勾陈子铁矟点来，观世音菩萨虽早有准备，也是吓得魂飞魄散，连同文殊菩萨与普贤菩萨，一起朝后方飞掠而去，此时毗卢沙门大力金刚体内的锐金罡煞终于磨灭，连忙上来顶替了观世音菩萨的位置，举斧便迎向勾陈子铁矟，只听一声巨响，只杀得毗卢沙门大力金刚鳞甲碎裂，斧钺崩摧，随后勾陈子长剑对准大力金刚头颅劈杀而下，要将其一分为二！

而在此时，不坏尊王永住金刚却朝勾陈子扑来，将毗卢沙门大力金刚挡在身后，勾陈子剑光横扫，骜然而过，随过随合，半点声音也没发出，不坏尊王永住金刚的金身就被斩碎，真身往后边便退，随后法力无量胜至金刚接替而上，又接下勾陈子铁矟暴击，金身亦被击破，然此时三大菩萨金身已经聚拢，又共同顶上了法力无量胜至金刚的位置，挡在勾陈子面前。

本来勾陈子攻击凌厉，几乎就是无可抵挡，但此时毕竟只有勾陈子一人在此，元禅寺僧人用这种自残之法，轮流接下勾陈子一招，其他人则躲远了恢复，如此轮环往复，虽然被打得灰头灰脸，毕竟还能坚持，便可以将勾陈子拖在此处，使得勾陈子不能支援特别舰队。而勾陈子无法援手，特别舰队仅靠风少流支撑，还不能突破第一舰队的狙击，到最后还是得回厂维修，而黄海上的第二舰队就能长驱直入，毕竟此时黄海上只有昊天子与剩下的一位元老在把守，­阴­阳寮的第二舰队加上元禅寺的十八罗汉与法海和尚，便可蚕食共和国禁卫队的黄海防线，向北方缓缓扩张。

0 0