从此，阎锡山深居简出，将自己关在家里读书写书。

半年后，阎锡山由丽水街搬往台北市郊的阳明山边的菁山居住。 菁山原是日本占领台湾期间兴建未完工的农场。这里地处偏僻，交通不便，平时进城，要步行30分钟，才能到达公路。附近没有村落，也没有电灯、电话、自来水。小道两旁，杂草没膝，人到之时，野兔四处乱窜。

阎锡山来到这里之后，让人略加开垦，修建了一座草庐。

台北地处台湾北部的盆地，每到夏季酷热难耐，而且台风频频光临。草庐抵挡不住炎热与台风，他便想起了自己家乡山西的窑洞。何不在这里建一座窑洞呢，冬能御寒，夏能防暑，又不怕台风侵袭。他找来当地的一位老农询问：“为什么台湾没有窑洞？”那老农回答说：“这里的土地潮湿，不适挖洞。窑洞空气不流通，再说台湾经常闹地震，恐怕窑洞受不了震动。”

阎锡山考虑了一下，说：“窑洞的这三个缺点，都有办法解决。在窑洞四周糊上水泥，就可以防止潮湿。在窑洞前后各开一扇窗户，就可以解决空气流通的问题。至于地震，窑洞与楼房一样，楼房设计能防震，窑洞设计得好，也一样能防震。”

于是，阎锡山便让人按照自己的设想，建了一个窑洞。窑洞建成后，他以自己的所谓种能宇宙观，将窑洞命名“种能洞”。后来，他又向附近的金铜矿务局租了一大片地，建了一座“种能农场”，种植了许多柑橘和松树。

阎锡山忘情于这荒山野郊，用读书、种地打发剩余的岁月。

阎锡山的儿子在美国，他在日本也有许多亲戚。据说，卸任后他曾一度想移居美、日，但没有得到老蒋的批准。让这个多年的政敌自由出入美、日，蒋介石确实是有些不放心。现在听说阎锡山改变初衷，移居菁山草庐，种树养花，著书立说，这正合蒋介石之意。没过多久，蒋介石偕夫人宋美龄亲往菁山探视。蒋果然看到脱下军服后的阎锡山研究学问很有心得，一副心境淡泊、超脱世外的神态，蒋介石放心了。

阎锡山的墓地茂林修竹，远山如屏，山下的台北市历历在目

阎锡山在菁山一住就是10年。他一心读书写作，非重大的活动，不轻易进城。他生活很有规律，每天早晨7点起床，然后写作。午饭后休息两小时，下午会见客人，或者读书、思考问题，晚上10点准时入睡。阎锡山在国民党中也算是老资格了，自从卸任以后，便门前冷落鞍马稀了。这固然是人情冷暖、世态炎凉，但更重要的一点是，阎锡山来台后，从大陆带来的嫡系不多，且从政多年，结怨太多。如他与蒋介石进行过中原大战，与政学系争夺过西南地方权力，与白崇禧争过国防部长。这样一来，势必把自己放到了与众人为敌的位置上。所以，他在菁山10年，除老蒋去看过他二三次，陈诚接手“行政院长”，出于礼仪，去看过他一次外，国民党政要，再没有其他人去看过他。倒是一些报纸的记者，出于对这位中国近现代史上经历清王朝、辛亥革命、北洋军阀统治、国民党统治以及残留台湾的“五朝*”颇感兴趣，屡屡造访菁山。所以，阎锡山潜心研究的所谓“大同主义”中和哲学，常见之于台湾各报纸，台北有些学术方面的活动，也常请阎下山出席。这对处于世人冷漠之中的阎锡山，多少有些慰藉。 电子书 分享网站

阎锡山：山西土皇帝，魂归台湾岛（9）

离职后的阎锡山，自称是“脑不留事，腹不存食”，虽然年岁增高，但身体一直很好。他埋头写书，出版了《世界和平与世界大战》、《孔子学说》、《世界大同》、《大同之路》、《三百年的中国》等20多本著作。

1959年，阎锡山77岁。一天晚上，他伏案写作完毕，准备上床休息时，忽感心脏不适。第二天，便到台湾大学附属医院检查身体。经医生诊断，阎锡山已患有比较严重的心脏病，医生劝他住院治疗。

阎锡山在医院住了一个多月，因记挂着他尚未完稿的《三百年的中国》一书，没等痊愈，便匆匆赶回了菁山。

阎锡山出院后，为了尽快完成《三百年的中国》，日夜劳顿，也打乱了平时的生活起居习惯。

1960年元月，《三百年的中国》一书终于完稿。虽然阎锡山此时的身体已不行了，但他仍雄心勃勃，制订了一个研读二十五史及十三经的计划。

这一年的5月2日，阎锡山忽然腹泻不止。第二天起床，发现腿部浮肿，经过医生治疗，身体很快康复。可是到了5月20日，阎又感不适，便请医生来家治疗。次日半夜，开始气喘。这时，台大医院内科主任蔡锡琴赶到，诊断为急­性­肺炎并冠状动脉硬化­性­心脏病，病情已十分严重。

5月23日上午，阎锡山被送进医院抢救。到中午1点30分，阎病情加重，大口喘气，心脏停搏。虽经医生大力抢救，最后回天乏术，时年78岁。

阎锡山死前，曾嘱其家属七点：

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