我们在水池边遭遇，她在往水里撒着面包屑，一条条金鱼不知是性饥渴还是肚饥渴，纷纷越出水面瞻仰她，点点水珠金光闪闪装饰着她美仑美涣的，我知道了这个画面将永远记在我的生命，包括她被水沾湿的胸部印出的花纹。
“嗨”
“嗨”
“你在喂鱼？”话刚出口，我恨不得赏自己一巴掌，这不明摆着嘛！
“嘻嘻”
“咳--我的意思是，为什么你在这里喂鱼而不去上课呢？”
“因为这些鱼儿饿了，我要喂它们呀！”
“哦，它们告诉你肚子饿的？”
“是呀！原来你也听得懂鱼儿讲话。”
“嘿嘿，你很善良，为了喂鱼而逃课吗？这可不是好孩子的行为！”我对她知道鱼讲话很是好奇，可是如果问她，就好象告诉她我认为她是神经病一样。
“那你怎么不在班上上课？到这儿来干什么？”她那双大大亮亮的眼睛看着我，充满了探询。
我跟她说被老师给撵出来了。
她说怎么一回事儿。
我告诉她老师觉得我这人倍不正经就把我赶出来了，要我认真的反省。
她很好奇，问是怎么回事？
我说：
本来老师提问我--世界是什么？要知道这种问题只有具有哲学脑袋的人才懂得回答，所以我说不知道也不觉得丢脸。然后老师说不要紧的错了也没什么关系，让我把心里觉得实在的讲出来。这样，我就回答说--世界是一群疯子堆的积木。
她“啊”的一声，我丛他眼里读到惊讶的意思，接着说：
然后老师训斥我正经点。向希特勒保证，我压根儿也没有不正经的意思。我就问老师了，什么是正经？老师瞪了我一眼把我撵出了教室。嘿嘿，我以为老师当时以为我在调侃她吧！
她问我是不是？
我说不是，调侃她又没啥好处而且她都三十好几的人了还有个当体育教练的老公呢。
她恶狠狠的瞪了我一眼。我告诉她，事情的经过就是这样，希望你能告诉我什么是正经。
她摇了摇头。
我说在我以为如果说象那些所谓正经人那样成天板着一副死人相，正经的工作正经的无所事事要么正经的捞黑钱甚至是绷着脸正经的作嗳的话，那我就庆幸自己是不正经了。
她说如此判断正经与不正经太片面了。
我告诉她那些所谓正经的人自诩正经就像断论不做正经事就是不正经人一样的理所当然，而令人费解的是正经与不正经是依什么样的准绳存在的。
她拂了拂贴在额前的头发，看着水池里跳跃的鱼，沉思了一会儿说：
其实无所谓正经有不正经，一切都是人的意识读物质世界的客观认识，即观念产生印象。也就是说，人的意识里对客观世界做出了反映存在了是非彼此的观念，不是对的就是错的不是直的就是弯的，不是正经的就是不正经的，如此而已。
非现实(11)
我说：大卫·休谟？
她点了点头说，是的，大卫休谟的《人类理解研究》……其实，人类又怎么理解研究的透自身呢？！
这是怎么样的一个女孩，是喂鱼时的天真烂漫或是夸夸而谈的深沉世故？我跟她说，你是个悲观的唯物主义者。她笑了笑问我是什么主义？我耸了耸肩膀--恐怖主义。
我问她：
这么说来也无所谓的正邪善恶对错正经不正经，竟然一切都没有根本的准绳，那么凭什么断定一个人正邪善恶对错有罪无罪正经不正经？
她说：
公理--就好象是诉说事实似的。
公理？强权即公理……呃，这倒扼杀了不少###。
她说在我身上闻出了那个发光发热的疯子的味道。我说那丫就住在我家隔壁，整天内裤外穿嚷着“超人，超人”的前胸上那个“S”贼幻眼，我看的忒不爽把他往死里打个半死。她问那他有没有报警。我说，他敢，打残了那丫。她说这就更加可以肯定了。我问她说的是他的“超人哲学”还是说我是“权利意志”。她说随便咯，反正他是被你打后才写了那本《查拉斯图拉如是说》的。我苦笑说，难道这也是公理？她笑的像天使一样，是的，是我依瞬的公理。然后问我服不服，我嘴里在说服心里却大骂--公理去他###的公理。
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非现实(12)
关于尼采。
据我所知尼采是这样的：
他小的时候身体很强壮的并没有延续祖先至他老爸那病秧子的模样。他父亲以为尼氏一族的荣耀将在其子手上发扬光大，便死活的锻炼他。比如，从街头跑到街尾环绕村子一圈要在一根烟程来回，如果超过时间便没饭吃；还有就是学习击剑，他父亲也不知道从哪儿偷摸来一把生满锈钝的象木棍的剑要他在一个月的时间内学会一剑洞穿九只苍蝇的ρi股，这招名称似乎很有气势叫做--独孤九剑。起先，尼采被折磨的死去活来，据他妹妹讲--我哥哥差点没去见马克思了。可是，他到底是很有天赋的。没过一个月，他就能环绕整个村子一个来回在途中还能抽空看了会在河边洗衣服的女人的胸部，而且一剑击出至少有几十只的蚊子少了翅膀，可见功力已经达到五花聚顶陆地神仙的地步。这样的结果造就了日后他争强斗狠的性格。
那时候，象教师，文人，牧师之类的职业是最没出息的。尼采的父亲卡尔路德（KARL*LUDWIG）从小就体弱多病，好不容易混了个牧师这口饭吃却受尽村民的鸟气。他耗尽心血在尼采身上，希望他能够出人头地至不过也的混个将军什么的，还准备把他送到军事学院去。万幸，不久之后尼采的老爸突然瘁死--当时尼采不过5岁。尼父死后，尼采少了管教就肆无忌惮了，他把平时趁他跑步朝他投石头的一群家伙打的半死，差点没闹出人命。尼采的母亲威勒（WEHLER）见事端不可收拾而且对方又是村长的唯一的儿子是个惹不起的主儿，就仓皇收拾微薄的家当迁移到纳姆堡（NAUMBUG），也是在纳姆堡，尼采上了学堂。
起先，尼采觉得逃跑是件倍不光彩的事儿，他想提剑回到村落趁着月黑风高把村长一家人都给做了，可是，那时侯他迷上了学堂的事业把杀人的勾当给落下了。
尼采是个大哲学家是众所周知的。哲学家就是有哲学家的眼光，尼采从小就与非比寻常的洞察力--不管是哲学家的眼光还是刺苍蝇ρi股的眼力。他总能在硕大的学堂里数百号人群中找出比自己弱的再加以暴力收做部下。这种行为难免会对一些组织和个人形成抵触，然后，一帮人找上了你擦扬言要了他的命。由此不难看出，尼采是率先把“黑社会”这一名词带上了历史主流的更衍生出“黑社会大火拼”这一概念。
尼采深知蚁多咬死象的道理，他想出了种种卑鄙下贱的主意。例如，在塑料袋里屙满屎然后打个结冲着对方的脸上就那么一袋或者是在袖口上别满图钉，别人拉扯他就会被刺的“呱呱”叫要不就是在脚祼上绑着铁片跟别人对踢受伤的总是别人……更可耻的是，当他打不过对方时候就躺在地上装死。他演戏经验丰富常从嘴里吐出早已准备好的西瓜汁翻着白眼死相恐怖。这往往会让对手掉以轻心，然后一骨碌的鲤鱼打挺冲对方的档部就是那么一拳或是一脚，这对受害者的伤害是难以想象的。当对手失去行动能力的时候，尼采就对他们肆意的棱辱。比如，蹲在别人的脸上放一粒响屁或者剃光对方的头发或者拔光腿毛……总之是种种令人丧失自尊的行径。这样就促使更多人加入对尼采的###行列中，严肃指责他没有基本的骑士精神。尼采对此嗤之以鼻，向着别人比比中指说，骑士精神，我日他###的吊神！由此可以看出，尼采不愧是时代的先驱，他不仅创造了这种即低贱又粗俗的手势更把它带上了世界的潮流，从此看见尼采的行为艺术之博大。
非现实(13)
尼采在立法学校混完小学，就转到舒艺兰德（LANDERSCHULE）的普伏特中学（PFORTA）。这所中学是以治学严厉而出名，尼采之所以能进这种高等学府那可多亏了他有一位懂得砸钱的伟大母亲，这点颇像陈母的作风。
尼采刚到这种高等的地方还有点怕生。因此在别人的眼里他只是个傻里傻气的乡吧老也没有对他多在意。可是随着时间久了感觉也熟络了，他再也忍受不了这种沉闷的生活。然后，他在班上起哄跟老师同学恶作剧乐的哈哈大笑换来的是冷漠的反应，弄的自己不尴不尬的感觉有点像马戏团的小丑多过傻子。他的腰间随时随地都挂着那把似棍似剑的东西，他以为这是必不可少的防护。可是在这校园里压根就派不上用场。面对一群呆头呆脑老实吧唧的学生，尼采作势要揍他们。谁知，他们平静的摘掉眼镜脱掉外套躺在地上诚恳的对尼采说--动手吧！还提醒他说最好不要打脸要不会被老师家长发现的那可不好办。这样，尼采就索然无味有点生不如死的感慨。
他在这所学校里很长时间都没找到同志，这让他的忧郁一日甚过一日。终于有天，他的心理为终日碌碌无为的苦闷而爆发，翻过围墙来到了热闹无比的大街。虽然那时侯德国内部分裂政局动荡却影响不了市井小民的生活。在这条灯火酒绿的大街上，什么东西都有，有贩卖印度流行胶片，日本性感丁字裤，印度阿三神油等等等尼采都是兴趣斐然，最令他感兴趣的是一本叫《公子哥》的报刊杂志。
那是一本约有巴掌大的小册子，展开就成了一张两平方米的报纸。这种鲜货亮丽的纸张上由树皮牛粪稻草混合制成的，仔细闻闻还有有股似浓似淡的牛屎味，这是影响她价格低贱的原因。这种刊物在德国当时的南方和东方都倍畅销，其主要的原因是，大部分人见它的面积大买回去用来糊窗户。这样就造成了个不伦不类的景象：每户人家的窗户上都描写着性呀爱呀情呀，还有关于国家大人物的小秘史啦不良嗜好啦，总之是件敏感而又淫秽的事情，让人实在的触目惊心。在尼采其后的有限生命里，他的大部分作品都是在这刊物上发表的也是在别人的窗户上才为人所周知。
《公子哥》的前所未有闻所未闻的内容让尼采好长的一段日子，像有Xing爱专栏，时尚内衣专栏，女性身理奥秘。另类小说连载（大部分都是扫黄的对象），音乐时空，特别是公子哥专栏是他的最爱。
非现实(14)
历史真实的面目总是隐藏在一切浮华的背后。据历史记载：尼采是在莱比锡大学的一次偶然机会下首次阅读了叔本华（SCHOPENHAUER）的著作的。其实不然，早在他上普伏特中学时就已经深受叔本华的感染。据说，叔本华是公子哥专栏的首席掌笔（也就是现在最牛逼的主编），当时年过花甲的他在专栏了教导青年人怎么样装深沉扮尖锐怎么样偾世疾俗，就是所谓的文人。还泄露哲学家的真面目，就四个字--装腔作势。文笔之深邃更甚于他早期的作品令当时还不识事故的尼采崇拜的无以复加。
同时在那里，尼采还认识了音乐时空的掌笔--理查德·瓦格纳（RICHARDWAGNER）。还有时尚内衣专栏的掌笔--威廉·布施（WILHELMBUSCH），他是因为曾为叔本华和他的卷毛狗画了一幅画而名声大燥的，同时他还兼画些Xing爱春宫图之类的以此来养家糊口。由此可见，尼采的哲学受这几位前辈恩师好友的影响之深。
从小尼采就梦想着长大后当个伟大剑客，刺光天下所有苍蝇的ρi股。后来又想成为黑社会大佬，希望部下恭身叫他--老大龙头魁首。最终又立志成为世上无敌霹雳公子哥。谁知，到最后反而被冠上“哲学家”的字号，这装腔作势的名誉让他深感厌恶。起先，他还会正经的跟别人说：我不是哲学家，我是世上无敌霹雳公子哥。这样，别人以为他谦虚幽默就不以为然。后来，他是竖着中指指着别人的鼻子神情狰狞的说--老子最后说一遍，老子是世上无敌霹雳公子哥，你他妈的逼再敢说老子是那什么吊家，小心老子就做了你全家。这样，人们知道他是神经病了，就更加没人理他，气的他临死时仰天长啸：俺是世上无敌霹雳公子哥--最后是含恨而死。
普伏特中学的学级是六年制的，相当于我国的初中和高中，如果顺利毕业就能拿到相当于高中毕业的证书。对当时的尼采来说根本就不晓得“文凭”意味着什么，他不做功课终日埋首于课外书堆中。他还邮订了全年的《公子哥》直到六零年叔本华逝世，公子哥专栏由奥尔格·赫儿威（GEORGHERWEGH）掌笔，当时尼采才十六岁。赫儿威虽然是叔本华的忠实拥护者，但其人因在马克思的《莱茵报》上发表了几篇垃圾就不可一世。尼采觉得他这点特牛逼就讨厌起他来。因此，在叔本华死后他再也没有订阅《公子哥》了，偶尔还是会和瓦格纳，布施书信联系。
尼采的生活又进入了郁闷的怪圈当中，每天唯一的消遣就是偷窥宿舍对面的女子更衣室。前面说过了，尼采好歹也是十九世纪最伟大的剑客，虽然以平常人眼力最多也只能看到一团团朦胧的身影，但是，他身为剑客，眼力好的一塌糊涂。据他的自传里说--青春横溢的祼体是诱使我视力下降的罪魁祸首。到尼采当上哲人的时候，他的眼睛就已经不行了，除非他用放大镜看才知道眼前是什么东西。从此以后，他总是握着一柄铁制的放大镜对着别人脸上照呀照呀，好不容易看清楚张嘴就好似一股浓浓的大蒜味说：小丫的，原来是你这闶的！然后，别人就以为他是目中无人的。
其实，尼采也很不容易。一方面要写些实质性的文章（也就是所谓的哲学），一方面又要写些淫秽的小说赚点稿费糊口。据我所知，这是大部分文人的出路。总之到了后来，尼采搞起了文字工作，他说这是情势所逼，莫可奈何亦！当时，德意志统一，舞枪弄棒是混不了饭吃，尼采空有一身好武功却添不饱肚子，气的他自废武功学起叔本华那痞子磨嘴皮子了，编编写写些酸段子，肚子是有着落，可满腔精忠报国的热血早就凉透了。自然而然的，尼采就被冠上了文人的称号也开始了装腔作势。可见，明知不可为而不可不为之，这似乎就是情势所逼！
尼采当上文人虽非心甘情愿，但是他也很享受这种万众瞩目的感觉。最近媒体一直在抄做尼采上大学时候和戏剧系的学生亚柏的恋爱罗曼蒂克史。现在市场上流传着种种版本有--《我与尼采，一个不得不说的故事》，《我与尼采有个约会》，《爱上尼采不是我的错》等等等，经纪人菜泥先生说服他开个“记者招待会”来澄清此事。尼采可乐的如此，只是内心被勾起对亚柏的记忆。
非现实(15)
在莱比锡大学，尼采爱上了戏剧系的一个女生。她叫亚柏，据说艳冠群芳是有名的艺人。那时人们可不叫“艺术家”而是唤做“戏子”，“假人”，“木偶人”“骚狐狸”……很没有社会地位。尼采对她展开了疯狂的爱情攻势：每天例行的三朵玫瑰三封情书三首情歌，这样也不知道翻破了多少本《恋爱宝典》《爱情攻略》《用什么泡上我的爱人》等等等这种晦涩难懂的书籍，也因此奠定了他“最有艺术的哲学家”的基础，连他的好友###生都在其作品《在尼采身边的日子》里写道：尼采同志死皮赖脸死缠烂打的功夫令人由衷的感叹，时下青年形而上学的潮流作风。
亚柏女流根本是歧视这个男人，曾公开称他做雄性癞蛤蟆，不仅是他不学无术毫无修养，而且更令她轻视的是他土里土气的衣着打扮和“你是我的月亮我是你的太阳”这些老掉牙的台词。她对同系的一公子哥暗送秋波无数，终于在一次演出“朱丽叶与罗密欧”的排练上罗曼蒂克式的幸福死掉了。那个公子哥体态修长相貌英俊，尼采自卑的无以复加，就恼羞成怒到处编排亚柏的不是，说她有狐臭体臭脚臭还患有膀胱炎妇科病……他以为用阿拉伯字写就没人看的懂，谁知道被教阿拉伯文的教授发现了，还查出是尼采所为。这样，尼采就被记大过一次，写了篇几百字的检查，上了几天思想教育课。这样他认清了自己的不足，内里祝福亚柏和公子哥爱情幸福。等他出来的时候，外界传出了亚柏被甩公子哥远渡重洋的消息。气的他硬生生的咬断三颗蛀牙，用各种下贱粗鲁的言语咒骂着公子哥，不凑巧又被文明监督老师听到，然后，他又进一次政教处记一过写检查上教育课。当他再次出来的时候，他就变的死气沉沉死心塌地老实巴交的上完其后的课程，毕业成了哲学家，而他对亚柏的爱情也不了了之了。
当上哲学家之后尼采就改变了骂脏话的恶习，我的意思是，由直接变成含蓄--他会用婉转的语言表明他单方面和强制性想与对方的母亲发生一种非正常和不道德的男女关系。我以为这就是哲学的唯一好处：使一件原本简单的事变为复杂。据尼采的哲学老师甲在其作品《我的学生爱上黑格尔》中称尼采曾和他讨论过民间粗口优劣的问题，尼采明确的表示比起苏格拉底市浍流氓的脏话他更喜欢黑格尔隐晦下流的讽刺。
大学时期，尼采被人称为--德国最后一个阴人。这里的“阴人”不是女人也不是人妖的意思而是指阴险的人。深据有哲学家潜力的他以种种卑鄙下流低贱恶俗的花言巧语令无数人上了他的恶当，上了当这也没什么，可就是上当后还嘻嘻哈哈的帮他数钱这就让别人不能接受。以下举例尼采的阴险：
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非现实(16)
“小丫的！我昨晚做了个梦！梦里像是向你借了30元钱？”（尼采）
“对，对！我正准备向你要呢！快还我！”（路人甲）
“哦，这么说是真的了？”
“当然了，那还有假，快还我！”
“可是后来我给你50元，你说没零钱找等今天再还我不是吗？”
“胡说！哪里有这种事？！！”
“怎么没有？你想呀！如果说你没借我30那我为什么给你50，既然你没借我，那我给了你50是不是得还给我呀！所以说，你有两种选择，一种是你有借我30，我给你50，你得找我20；一种是你没借我30，我给了你50，你是不是把50还我？”
“恩……是这样吗？”
“那当然，哪还有假！快选择吧！”
“呵呵，这么说我是有借你30了，可是，我身上只剩
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