“不会的!”说到这个问题,真田慎佑有些激动,“我已经查过当年的事故记录,车祸现场没有女婴。”
真田景美轻轻拉住丈夫的手,给以安慰。“根据小叔夫妇的同学描述,小叔当晚还跟他通过电话,内容是询问孩子发烧的一些问题。小叔的同学是位医生,告诉他一些注意事项,最后嘱咐,若是高烧不退,就一定要上医院。我们猜测,当时小叔一家三口的确都在车上,只是发生事故之前,那孩子因为某种原因被送出了车外。”
“我们得到这个消息后,查找了很久。首先是车祸的所有资料和当年他们当年的住址,然后在这两个位置之间沿路的所有村庄,我们都以一查过了。结果却是一无所获。慎佑不死心,今年又扩大搜索的范围,才找到这里。”
慧明叹了口气,刚才她对这两个人虽不能说故意刁难,但也是有气的。本以为是因为小静耳朵的残疾而被丢弃,却没想到会是这样。
“智清,去叫智静过来!”
“是!”智清今年21岁,已经出落的亭亭玉立,进出也张弛有度,不再是13年前那个冒失的小沙尼。
此时,智静正在完成第三个科目,练武。
两年前,师父师姐为她在后山,设计了现在的这个练武场。树上悬挂了大大小小上千个砖头、石块儿。密集程度是根据智静而定的,只要她想要伸开胳膊、踢开退,就一定会碰到悬挂物。只要碰到一个就会引起连锁反应,石块的晃动毫无规则,智静必须高度警惕,提升六感躲避石块的袭击。而脚下,却是高低不平的梅花桩。
刚刚开始的时候,石块儿要小些。可智静还是经常被打得浑身青紫,尤其是后背和膝盖。不是被石块儿砸伤,就是被摔下木桩。而现在,虽不能说游刃有余,却也很少受伤了。
智清偷偷捡起一个小石子,加了几分力道朝智静丢过去。智静一个旋子踢腿,利用身边的悬挂物撞飞了那枚石子。这样一来,引起其它悬挂的石块一起晃动起来。智静左躲右闪来到智清身边。
“二师姐,什么事?”
智清抬起手,给比自己还要高一点的师妹擦了擦额头上的汗水。想起十三年前还是一丁点儿的小娃娃,长成今天的身手矫健的小师妹,心里甜甜的。十三年的工夫没有白费,小静没有让我们失望。可又想起陪伴自己十三年的小师妹就要离开,又不免伤心。
“师父找你!”
“哦!”智静也感到师姐今天有些不同。“师姐,出什么事了么?”
“可能是你的家人来找你了。”
“吔?”小静的第一个反应就是,妈妈来找自己了!可又很快否定。妈妈不可能见过自己,就算见到也认不出来了。现在的身体与前世那个可是大大的不同,前世自己可谓娇小玲珑,22岁的身高才155cm。现在166cm的身高可谓是挺拔俊秀。以前虽然矮点,可还凹凸有致。现在……人家还小呢!才十三岁!
当小静见到真田夫妇的时候,不由得一愣,自己的父母么?
了真田景美一看到智静,泪水再也忍不住了。“慎佑,我们找到了,一定是她!”她从皮包里拿出一张照片,双手递给了慧明师太。
慧明看了看照片,又看了几眼智静。相信真田景美说的没错。照片中是一男一女,而小静与照片中的女子有九分相像。最重要的是,那女子脖子上的项链竟和智静脖子上的一模一样。
真田慎佑也很激动,却还不至于失礼。简单向小静介绍了自己的身份和寻找的经历,最后表示,要带着小静回日本。
小静心中暗想:当时一定是很危急,那夫妇两个才会做出将孩子丢出窗外的决定。小静被捡到的时候躺在草地上,看来也是夫妇两选好并经过计算的位置。可他们为什么没跳车呢?
真田慎佑等着小静的回答,却被慧明告知,“智静的耳朵听不到声音。”
“怎么回事?”真田慎佑大惊。
“捡回来是正在发烧,退烧后发现的。”
真田景美再也顾不上什么礼节,起身紧紧将智静抱在怀里。“呜呜……可怜的孩子!……”
智静可以感受到,这位温柔的女人传达给自己的关心与愧疚。
“我没事!师父和师姐对我都很好。”小静轻轻地安慰。声音清晰,发音标准。
第一次听到智静说话,真田慎佑夫妇更是惊喜。
慧明解释道:“智静会唇语,交谈不成问题。”
真田夫妇真是千恩万谢。再次询问带小静回日本的事。
智静犹豫,慧明开口道:“智静,你还记得师父送你的那句话么?”
“记得!‘心本无生因境有,前境若无心亦无。’一切随缘!”
慧明点点头,“你知道两位师姐都是十岁受戒,而你至今都没有受戒的原因吗?”
智静双手合什,“师父!您的意思是说,我与佛无缘?”
“第一次见你的时候,我就知道,你是天上的一朵白云,不是佛前的一缕青烟。”
“可师父!”小静呜咽道:“我舍不得您!”
“你我师徒缘分尽了,却还有再见之缘。去吧!去找你自己的天空吧!”
小静流泪点点头。
真田夫妇脸上的轻松与欢喜不言而喻。“慧明师父,这是一点钱,虽然远远无法表达我们的感激之情,却已经是我们现在身上的所有。希望师父不要拒绝。”
慧明点头,“二位施主慷慨!智清将二位捐的香火钱记在功德簿上。”
小静就这样,被带下了山。僧袍被牛仔裤、体恤衫所代替,光光的头上带上了一定棒球帽。如果不注意看,一定会被错认为成男孩子。
心中暗暗感叹:看来自己与日本的缘分还要继续。
作者有话要说:假借四大以为身,心本无生因境有;前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。
禅诗说明
「一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观」现象界的林林总总无非有情众生心识、以及外境因缘交织所幻现出来的,一旦明白了这个道理,则对於因贪、瞋、痴所引发的种种执取,我们将更容易看清它的过患和局限。佛法当中有关空性的观点与思惟,不仅裨益佛子学佛修行,即便是一般普罗大众,也能够藉由空性的认知而让身心变得更加柔软、调和,不失为身心灵整合的最佳切入点!
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