( 老把头，

俺爷们儿要进山了，

求你保佑太太平平的；

多拿­棒­槌多拿宝，

回来杀猪买猪头，

再来给你上供。ww***

上山挖­棒­槌，

下山捡鹿角！（后两句为众人合说）

老爷庙的修建，标志挖参业的衰败，山里的人参快挖光了，背大叶的人（挖参）越来越少，供奉的神仙也易了主，老把头换成关老爷，祈祷词没变，偶尔有进山挖参的人拜关老爷权当拜老把头，祷告道：

山神爷老把头，

给俺指条明路，

大伙拉出去找窝棚，

回头祭供你山神爷老把头！

二

白狼山此时有两个重大工程正在建设，众人知道的大烟库，全满洲国罂粟种植计划开始后，作为主要产地，或者说种植任务最多的三江地区，割下数十吨的大烟膏，在运抵鸦片加工厂之前，要妥善保管。大烟收获季节，成熟的果实诱惑了许多动物流口水，打大烟主意的人形形­色­­色­，商人、军界、地方政府、土匪、大烟鬼……大烟在日本人手里，如同含在老虎口中的食物，饿红眼的动物铤而走险，于是就有了虎口夺食的成语。老虎感觉到了危机，为安稳地独享美食，决定修建一座大烟仓库，选址在白狼山。同时开工的还有一个工程，开肠破肚似的掏空一座山，做什么没人知道。日军的一个联队兵力监督这两项工程，这就给本来没猜出的另一个工程增添了一层神秘­色­彩。

修一座大烟库，再掏一个山洞做什么？

也是仓库吧？装军火什么的。

日本兵设了警戒线，不准靠近，谁知道弄搞啥名堂。

人们议论，猜测，但是谁也确定不了日本人掏山洞做什么。两项工程需要大批劳工，人员来自劳工奉勤队，即民间说的出劳工，伪满洲国有法令，三江地区的劳工不够这两项工程用，大批苦力从各地抓来，

其中包括国境线（山海关）外输入的劳工。

劳工这个词今人看来很普通，那时谁家被派了劳工，能不能活着回来就是个问题了。一五更调《劳工叹》描述了劳工悲惨生活场景：

一更里月牙出正东，

劳工们痉两眼泪莹莹，

一阵好伤。

那天离开家，来到工地中。

吃的­棒­子面，住的是席棚，

肚子填不饱，屋内冷清清。

真是把人坑。

二更里月牙出正南，

劳工们痛苦两眼泪涟涟。