北大有一大部分的魅力不是因为他的景致与建筑，而是那些白发而可爱的先生们。在北大，老师会被称作先生，一是尊敬，二是认为这个词最适合在北大教书的人。北大是独一无二的：北大的文科历来是高校中的翘楚，历年的高考文科状元几乎都进了北大；在理科方面，近20年来， 北大获得的国家自然科学奖项是清华、南京大学和吉林大学的总和；目前在北大工作的两院院士53人， 数量列全国高校第一；北大所聘请的长江学者数目达到 53人，高居第一……这样的第一实在太多了！而这些我们时常记不起，我们记起的是那些活生生的历史，那些在校园里漫步，在教室里穿梭，在图书馆里看着我们微笑的那些老先生。唯独当你想起这些时，你就会拥有他们无穷的智慧，促人奋进的力量，还有就是唤起了自己曾经的理想。我们年少时不经心许下的愿再提起时依然是多温暧也曾约定彼此间常见面相见时已多年长的心情短的命长长短短谁也说不清遥遥的梦想远远的人遥遥远远我们的笑脸你看到互相搀扶着在校园行走的化学学院夫妻院士徐光宪与高小霞的时候，你就会知道夕阳无限好，北大依然很美。学生们有的报考高先生的硕士生，而到了博士的时候，读的又是徐老的课，是不是很有意思。他们的大批学生都出国了，他们心里很不是滋味，特别的矛盾，人各有志，不可强求，还有就是时机未到，他们坚信，出去是为了更好的回来，人生也许就四个字：希望、等待。曾记得郑钧有一首歌《三分之一的理想》：“我和我仅有的理想，走在寻找的路上，有时清醒有时迷茫，但愿别失去方向。”是的，人是很容易失去自己的，就如航船一样，所以就要有航标，要有一个参照物，在北大这样的参照物太多了，就如罗曼? 罗兰说：世上不是缺少美，而是缺少发现。听到图书馆早上六点拥挤着抢座子的脚步声，这个声音永远都会催人奋进；大讲堂里大师们的声音，不时的回荡在校园，让你知道你将会成为他们；北大的名声就是你一生背负的航标，无论在学校，还是走出校门，因为有北大，你才不会迷失自己，你才不会因为一点点的困难而选择了放弃。北大给你的东西，你会一生受用不尽。理想与现实是格格不入又相互依存。因为我们经常的逃避现实，又不断反复的反抗现实，在无奈中又要去创造现实。于是我们通常将理想彻底粉碎，低下头，回归到我们平凡且庸俗的人生；仅有那一部分人将理想中的现实升华后变成新的现实。这就是我们这个社会的悲叹!从港台戏说下，走进的庸俗综艺文化，到再现封建专制极端的正统史剧，再到电视文化思想的一片蛮荒之时。接下来的浪潮必然是期待文化质数的回归，必然关注到的是人­性­本身，必然需要另一种­精­神，另一种纯文化，另一种本­性­文化。一百多年前，当一个民族不维新不自省之时，世界用外力改变了中国。这个世纪，世界的全球化，全球的世界化，我相信新中国自我孵化的新文化萌生了。现实如同一面非常巨大的镜子，突然被我们摔成了一堆碎片，在每个碎片里，都反映出了我们变形后无法复原的容颜。唯有理想，才能让我们的灵魂飞翔。而真正的理想者必须要寻求一个位置，那个地方就是悬崖，因为风在耳边吹过，且又适合我们眺望，而眺望和迎风而立是理想者最儒雅的姿式。北大给了你一个眺望的视野，迎风而立的空间。这时我们想起了古龙在《楚留香》里的一段话，来表达现在的心情：“你不顾一切地向上攀登，山路为生命的一部分。你超过一个又一个的行人，到达绝顶时你却失去拥有过的一切。俯瞰山下，后来的人还没能爬上山腰。孤独是山峰给征服者唯一的礼物，这时你再想回头已经来不及了。”我们不想回头，只想等待，等待众人的到来。这是一个还有三分之一理想人的内心独白。等待，等待那群灵魂之伴侣，让我们一同去重拾那乌托邦之理想。北大人的这种理想才情，有时往往被人说成是怪才、偏执狂，还有就是不现实的人，于是北大一部分人为了迎合别人的评价，而改变着自己的价值观，那种远望的气质不见了，拥有了无比的学历背景，然后开始着自己完美的生活。重返自己的校园，有时真的是没有什么事情，但就是喜欢，到了那里，听到那些声音，我就无比的兴奋，无比的快乐，出来以后一切的烦恼就没有了，如果运气好的话，还可以和未名湖畔的老先生杀一盘。幸福原来不过如此。五四时期我们发起了“白话文运动”。那时，我们试图通过文字来改变我们的生活。而如今是：你跳不跳舞，穿不穿超短裙，关键在于你的思想观念。人格之独立，思想之独立，北大永远不会改变的魅力。是谁第一个打破了沉默是谁第一声唱出老歌是谁又提起从前的约定那关于理想的课堂作文年少的作文虽然不能成真你我都愿意再笑着重温我们所说的爱我们想的未来可能是今天再相聚的缘  

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