孔子等人认为，要让整个社会稳定，需要造就一大批相当于现代西方中产阶级的贵族，使贵族在整个国民中的比重达到可以控制国家的目标，这样社会才能实现充分的稳定与发展，才能形成温良恭俭让的敦厚风气，整个国家才能长治久安。通过周王朝的治政实践，孔子认为贵族化的社会是可以建立的，并且一定要建立起来才能让华夏“郁郁乎文哉”，超乎一切夷狄。植根于夏、商、周三代，笔削《春秋》，用以重新礼仪中华，这是孔子，是大中华万代千秋的至圣先师及不朽“功人”。而萧何等人则认为，秦王朝以后的中国，平民化风潮势不可挡，与其阻止这种潮流，不如将其向前引导，使其流归于海。在让整个社会平民化的同时，着力强化皇帝的权力，让皇权成为抵挡平民化泛滥的长堤，从而实现汉王朝的长治久安。善于从秦王朝的残枝乱­干­中伐取材料，用以重新构建汉王朝，这是萧何，是汉王朝舞弄文墨的百世“功人”。而后世帝王将相，与孔子相比，只不过是行孔子之道的“功狗”而已矣！

秦始皇攻灭山东六国之后，将天下以郡县辖治，旧时六国贵族失去了他们的权势、地位与名利，他们抱着对秦始皇的深仇大恨，时时想搞乱天下，重新夺回他们曾经失去的一切。六国之中，韩国最弱，最先被秦王朝吞并，韩王及韩国旧臣亲贵全被押解咸阳，充当秦国的宾客。张良一家是韩国最为显赫的贵族，张良的祖父、父亲曾在韩国五位君主的手下做丞相。张良幼年时，父亲送他到淮阳（今安徽淮阳）仓海君的门下学习礼仪。韩国灭亡时，张良的弟弟还有僮仆等一家几百口全被秦兵屠杀，张良因此对秦始皇深恶痛绝，将自己的所有家财散尽，招买刺客寻机刺杀秦始皇。秦始皇二十九年（公元前218年），张良与招买的刺客在白浪沙（今河南浚县）伏击秦始皇出巡的车队，误中副车，没有将秦始皇杀死，秦始皇大怒之下在全国搜捕刺客，张良不得不隐姓埋名，逃到下邳（今山东薛城）给人做工。

一日，张良路过圯上（沂水上的木头桥），看见对面来了一位穿黑­色­短衣的老者，老者故意把脚上的草鞋踢到桥下，对张良说：“小伙子，下去帮我把鞋捡起来。”张良心里面正烦，想骂老者两句，但看老者年岁确实很大，行动也不方便，下桥去捡鞋子有困难，忍下一口气，下桥将草鞋捡起来，递给老者。老者ρi股坐在桥架子上，把脚伸起来，说：“给我穿上。”张良心想，好事做到底，既然把鞋子捡上来了，不妨就给老者穿上，当下张良半跪在地，给老者穿上了鞋。老者见张良举止谦让，比较满意，穿好鞋后，也不说谢，起身就走。张良想不到碰上了这趟子没头没脑的事，望着老者的背影一直没有离开。过了好大一会儿，张良见老者从远处转身又朝自己走过来，张良以为老者又要找自己做什么事，在桥边静候着没有动。老者到了张良身边，说：“孺子可教矣！五天后的黎明，你在这里等我。我有事找你。”张良见老者打这么远转身来跟自己说这事，以为很重要，躬身说：“好的。”五天后，张良起了个大早，到桥边等老者，不想老者已在桥边，老者怒气冲天地说：“混蛋，你跟老人约事，这么晚才到，把我老人当什么看？回去，过五天再来。”张良莫名其妙，只得悻悻而归。过了五天，­鸡­叫三更，张良就起床往桥边跑，不想老者又坐在了桥边，看见张良急匆匆跑来，老者再次发怒，说：“小混蛋，怎么又晚了，回去，再过五天来。”张良被老者搞得头昏脑涨，不明就里，过了五天，张良觉也不睡，未到半夜就往桥边来，张良刚到桥边，就看见老者从桥那边走了过来，老者对张良说：“年轻人，像这样子有责任心才对。”老者把一捆竹简编的书拿出来，对张良说：“拿着这书回去，好好研习，日后你就能成为帝王之师。再十年天下大乱，那时必有帝王兴。十三年后，你走济北，路过穀城山下，看见一块黄|­色­石头，那块石头就是我，别忘了。”老者把书塞给张良，转身消失在苍茫的夜­色­之中。第二天早上，张良把书展开来看，见是一册《太公兵法》，心下大喜，将其藏在身边细细研读。从此以后，张良再也没有见过那位自称是“黄石公”的老者。楚国名将项燕的儿子项伯流亡吴地（今江苏一带），被秦兵追杀，张良将项伯藏到邳下，与其成为至交好友。书包 网 想看书来

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