你现在需要交待矛盾的另一方面了，虽然你特别不愿意面对，极力在内心和笔下回避着。但是你前面说过，你要呈现给人们一份"完整"，一份"完美"。你不想让人费解，而且你只有让人们把谴责的利剑扎在你卑劣的灵魂上，也许能稍稍消除些你此刻的隐痛。

你应从"理论"上来论述这份情感的合理­性­，可能­性­，析其社会意义。你应通过自身的真实体验，从哲学的角度来思辨人的本质。

这能不能作为"一切"继续存在和发展的一条堂而晃之的理由、动因。

你已说了，你和她是有"天壤之别"的，这"天壤之别"是：根据中国现有的婚姻制度，依照传统固有的道德观念，顺从良知内化的价值取向，"一切"是不该发生的，更绝然不该有所发展。本来一语道明的原因，你绕来绕去，终未点破--看来，你到底无法面对那四个表明你身份的冷酷的汉字，你觉着了自身面对一个清纯女孩不由自主而生的怯懦羞愧，你更不愿那四个字毁灭了一个纯情女孩最美好的珍爱。其实，你不是不能面对那四个汉字，你是无法面对那双最后因心灵崩溃而满含绝望的眼睛--那是一双世间最美最清澈的眸子啊。

对于"一切"以及与之联系着的全部因素包括你自己，你！是基督中所言的第一原罪，你不敢去面对但你无法摆脱的潜在的惩罚。你不能对除了你之外的任何一个人说出内心的苦痛和恐惧。你别无选择，你只能独自面对，等待着灭顶之灾的降临。

"天啊，为什么会是这样？"你分明看到了她柔弱无奈的质问，好似利刃划过了你的心坎。

蒙田说："欺骗行为的恶果将由欺骗者自己吞食"，倘若果真能这样，倘若我能有办法巧妙地将背在后面左手里的恶之果悄悄吞下，让爱之花永远的陪伴她，那该有多好。而事实发展的结果是：你不能和她共享幸福，短暂的快乐过后，留下的是你和她同时承受着的苦痛，而且你无从为她分担些许，好似同戴一副镣铐，你一动，她将会更加疼痛。

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