这就说明她早就想骂街，就是不知道骂谁。她觉得谁都有理，就是她没理。她心里仇恨满腔，又不知道恨谁，好像谁都可恨，又没有哪一个具体的人能够承受住她心里这巨大的仇恨。现在她找到了，她想骂的就是这老天爷，她仇恨的就是这个老天爷。

她骂老天爷：你怎么不睁眼？你是个睁眼瞎子，你看不到我水秀的可怜！

她质问老天爷：我犯了什么罪？我没有吃，没有穿，我犯了什么罪？

骂着骂着，她骂得理直气壮起来，手指着老天爷一边骂一边跳，跳着身子骂，那样子像要指着老天爷鼻子骂。这时候她往自己委屈处想，越想自己越委屈。她往自己有理处想，越想自己越有理。这时候她觉得满天下都写着她的冤枉，哪里都是她的仇恨。她仇恨老天爷，她仇恨全世界。她的仇恨比天大比海深，普天下都放不下她的仇恨。

她跳着骂：老天爷你订的这是啥规矩？我男人死了我为什么不能找男人？

她手指着天骂：男人们妻妾成群，我为什么死了男人要守寡？­肉­长在我身上，你为啥要管我？她骂得真好，我听过无数村­妇­叫骂，从来没听过水秀这么骂街的。她不骂具体人，她不知道要骂谁，应该骂谁。她心里那么多冤屈和仇恨，找不到仇恨对象，于是，­性­急之下气急败坏之中，由于阳光刺眼使她灵机一动想到了来骂老天爷，这使老天爷成了她虚设的仇人，这就使她的叫骂越出具象的大地飘扬到形而上的天空。

由于找不到具体对象，她的叫骂一开口就飘飞到形而下之外，进入了抽象，字字句句骂在本质上。她仇恨不住具体对象，反而帮助她把仇恨指向整个社会，指向整个人类社会的腐朽和黑暗。

人在痛苦极限时丧失理智，就轻易抖落身上传统和道德的灰尘，赤­祼­­祼­发出要求平等要求自由的呼唤。是这样，如果来到传统和社会法则之外，来到虚伪的道德之外，她有什么错呢？我甚至认为，智者和哲人都是因为常听水秀这样的呼唤而启动思考的。采集到这种生命呼唤的矿石，就可以冶炼出真理的金子。和水秀这种形而上的呼唤相比，我感到我的叙述的苍白和无力。

水秀在街上走着跳着骂着，没有人搭腔接话，没有人能接下她形而上的话语。人们只有跟着她，听着她叫骂像听着她宣讲一样。她跳着骂着渲泄着她的仇恨，从街东来到街西，走到村子高处。她忽然笑了，面对人群，她放声大笑。这笑声让人们不安，人们认为她疯了。

水秀扬起手臂突然呼唤起来：村里男人们都听着，从今往后，只要你送钱，我就给你睡。我的­肉­长在我身上，我想卖给谁就卖给谁！

这是那种把声音拉长如吆喝样的呼唤：村里男人们都听着，没有钱也行，只要我看上你，没有钱也给你睡觉。­肉­长在我身上，我想给谁睡就给谁睡。

这种呼唤成了公开的卖­淫­宣言，划破长空，在山岭间回响。骂过之后是挑战，水秀要把身体当武器，准备报复这个社会，报复她心里的老天爷。

这种呼唤使人们惊慌不安，不敢再让她游街。几个­妇­女架着她，开始把她往家送。水秀挣扎着不回去，她们拧着她胳膊逼她回去，那样子很慌乱。

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