审讯和惩处是在第二天上午进行的，那时候家庙院里已经挤满黄家男女老少，打一儆百，要让全族人受教育。外姓旁人爬在墙头上看热闹，一排排脑袋挂在墙头上像摆一行南瓜。水秀一口咬住怨自己不怪铁锁，很快就把铁锁放了。尽管铁锁挣扎着叫喊怨他不怪水秀，黄家人还是把铁锁赶了出去，因为他姓黄，毕竟是本家。这就变成了水秀勾引良家后生，承包下全部罪过。大凡在男女­奸­情这种案例中，到暴露时，女人一般比男人更勇敢承担责任。等到面临灾难时，女人像母亲带着儿子一样，总是处处护着男人。

黄家显然对这个结果很满意，他们本来就是为了惩处水秀的。先是语言的污泥浊水往水秀身上泼，用污辱和咒骂把水秀的清白掩埋掉。接着是用鞭子抽打，打得水秀在院子里跑，后来在地上滚动。最后族长才指给她两条生路：一条是带着两个女儿远离黄村，再也不要回来；一条是把她脱光了上街游行示众。让她自己选择。

面对这两种选择，水秀先是一声不吭。她没有思考，她是让打昏了头，等着恢复意识。慢慢她明白了怎么回事，这两条选择实际上只有一条，那就是要把她赶出黄村。她并非不想离开这个地方，只是她无处可去。娘家的全部财产已经被人买去或者占去，只剩下一处孤坟，她总不能回去在坟里住下安家。如果离开黄村，只有远游他方去讨饭。自己有房子有地，为啥要离开？况且孩子还没有成|人，她还要为孩子着想。这样她就选定了上街游行。面对黄家男女老少，她把头抬起来，咬着嘴­唇­上的血说你们想­干­啥就­干­啥，别想把我赶走。这选择是黄家族长没有想到的，这时候他才发现这女人不仅很漂亮而且很烈­性­，并不是省油的灯。他本来只想把她逼出家门，并不想把她游街示众，没料到这女人不吃这一套。他已无法改变主意，只好说那就成全你吧。

衣服是由一群黄家­妇­女围上来脱的，女人收拾女人最残酷无情。她们争先恐后上去扒水秀的衣裳，好像只有她们对水秀才有深仇大恨。自己人最善于收拾迫害自己人，好像历来如此。水秀开始时挣扎和反抗，她们就很有经验先把她放倒，撕着一件件把她的衣裳脱下来扔在地上，一边脱一边下手在她的身上拧着解恨，也不知这仇恨从何而来。水秀被拧得哇哇乱叫，后来就不再挣扎和反抗，索­性­让她们脱。这些女人让她看到了女人的险恶，心头就涌上来仇恨，但仅仅是一种仇恨感觉，还来不及想明白仇恨什么。

等到把水秀衣裳扒光以后，水秀忽然爬起来。并不站起身子，只是蹲着，抱着前胸，夹着双腿，用胳膊和腿把前胸和下身掩护。­妇­女们­干­得疯狂，她们品尝到虐待别人的兴奋和刺激，用劲把水秀拖起来，扒开她的双手，让她站直身子，给人群一个完整的舒展开来的­祼­体。有阳光照过来，院墙边还有绿树为背景，水秀的­祼­体如一幅油画挂在家庙院。

这时候乱哄哄的人群突然爆发出一派死一样的寂静。几个脱衣­妇­女不知道发生了什么事情，不安地来回扭着头看。她们什么也没有看到，或者说全部看到了，看到了水秀的­祼­体对整个人群的震撼。人群被这种­祼­体美惊呆了。

这种意想不到的效果，来源于水秀的­祼­体来源于美。水秀站起身子那一瞬间，如突然展开一处绝妙的风景，摄住了人的魂魄，看得人惊心动魄灵魂出窍。相比之下，那几个脱衣­妇­女显得无比庸俗和丑恶。连族长都失神地瞪着眼张着口，有人来请示他,才想起来还要游街示众。

游行开始时，人群才跟着往外涌。不同的是，没有人再骂她，­妇­女们也不再打她和拧她，人群只围着她在街上走。这样子不再像游街示众，倒像水秀带领人们去什么地方请愿一样。刚走上街头时，水秀还低着头，眼里还噙着泪，走着走着她主动把头颅昂起来，挺起了胸膛，愤怒地仇视着人群和这条古老的村街。慢慢地，她心里泛上来强烈的仇恨。由于迎着阳光走，太阳的光芒一直照着她的脸，摇晃着刺她的眼睛。她忽然抬起手，指着太阳，指着老天爷叫骂起来。

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