卢豫海微微冷笑，接下去道：“……我华我夏，杂以魏晋隋唐佛老、词章之学，乱以氐羌突厥契丹蒙古之风，非惟不识太平，并求汉人拨乱之义，亦乖剌而不可得，而中国之民，遂二千年被暴主夷狄之酷政。耗矣，哀哉！”卢豫海说完，“咯咯”一笑道，“老三，你背的不就是《孔子改制考》的序言吗？要不要我再背一段你听听？”

祖先堂里异常安静，卢豫海的声音虽然不大，三人却听得清清楚楚，不但是卢豫江，就连苗象天和杨伯安都是一惊。《孔子改制考》成书于戊戌年初，这半年里卢家老号大变连连，卢豫海处理老号事务已忙得昏天黑地了，他是哪儿来的工夫去背的这等闲书？卢豫江呆呆道：“二哥，你也看过康先生的书吗？”

“不但看过，而且我就敢说自己倒背如流！你敢吗？”卢豫海盯着他，毫不客气道，“你才识了几个字，读了几天书，就敢在众人面前炫耀？奢谈什么是新学、什么是伪经！我再问你，变法二字从康有为嘴里出来，是什么时候？你不知道了吧？我来告诉你，光绪乙未年，康有为率十八省举子给皇上上书，主张‘拒和、迁都、练兵、变法’，建议皇上‘下诏鼓天下之气，迁都定天下之本，练兵强天下之势，变法成天下之治’，这是康有为第一次公开提出‘变法’二字，你那时才十四岁，还是个孩子！”卢豫海见弟弟被自己说得哑口无言，便轻摇折扇，放缓了语气道，“豫江，当着列祖列宗的面，你平心而论，二哥在你读书上花了多少心思？卢家是经商之家，素有正统豫商之称，‘尚中庸、重家教、积­阴­德’正是豫商的古训！我让你读书识字，一则可以考取功名，封妻荫子，为祖上增辉；退一步讲，就是屡试不第，也可以修养­性­情，熏陶志向，磨砺品行，一旦懂得­阴­阳五行之理，通晓山川河流之路，即便是经商也是底气十足！这次送你到景德镇历练，就是因为我知道那里是洋务之风盛行之地，有心让你多学些有用的东西！可我万万没有想到，你在那里居然成了康有为一党！一肚子离经叛道，满脑子歪理邪说，你对得起列祖列宗吗？”

卢豫江心里有些发虚，知道这第一个回合自己算是完败了，但嘴上兀自强硬道：“可二哥想想，康先生说‘养民之法：一曰务农，二曰劝工，三曰惠商，四曰恤穷’，他还说‘以商立国，可侔敌利’，这跟二哥讲的‘挣洋人的银子’难道不是一回事吗？可见他是重视我们商人的！这样重商的观点难道也是歪理邪说不成？”他清楚和卢豫海斗学识自己赢不了，便从“商”字上做文章，以为这是“以子之矛攻子之盾”，发动了第二回合的辩论。

卢豫海合了折扇，失笑道：“看来你今天非要同二哥我打擂台了！好吧，我再问问你，你读过魏默深先生的《海国图志》吗？你读过曾国藩的《曾文正公集》吗？你读过张之洞的《劝学篇》吗？你读过冯桂芬的《校邠庐抗议》吗？《海国图志》讲究‘师夷长技以制夷’，商无疑是洋人的长处；曾国藩是你说的‘伪经’大师了，可梁启超说他‘立德、立功、立言三不朽，所成就震古烁今而莫与竞者’！《劝学篇》主张‘中学为体，西学为用’，其《外篇》的第十五篇是什么？名字就是《农工商学》！至于《校邠庐抗议》，通篇都是讲如何‘自强’，冯景亭先生说大清‘人无弃才，不如夷；地无遗利，不如夷；君民不隔，不如夷；名实必符，不如夷’，这四条涵盖了科举、用人、通商、政体四个方面，比康梁强出百倍……而这些人的著作，无一不是立足于你所说的‘伪经’之上，但诸如‘重商’、‘争利’的说法，在里头都找得到！难道你仅仅凭着‘以商立国，可侔敌利’这八个字，就一头拜倒在康有为门下了？真是让人可发一笑！”

这些著作卢豫江也只是听说过而已，哪里知道卢豫海竟是通晓于心，出口成章？他不由得汗流浃背，怔怔地跪在地上。苗象天见状过来扶起他，笑道：“三爷，你二哥读的书比你多得多！说起生意，三爷你更不是大东家的对手，就别再自讨没趣了。”卢豫海却笑着道：“让他说！让他把所有的疑惑都讲出来！我不能眼睁睁看着自己的亲兄弟受文贼乱臣的蒙蔽，成了个书呆子！”

卢豫江两阵皆输，本想就此束手就擒，却猛地听见自己崇拜之人被说成“文贼乱臣”，当下便忍不住道：“二哥，我承认你读书比我多，生意上的事情我更说不过你。你就是骂我是书呆子，我也不反驳，谁叫你是我哥呢？可康有为梁启超学问­精­深，融会中西，天下无人不知！就连在皇上那里，也是相当受器重之人。怎么到了你嘴里，就成了‘文贼乱臣’了？弟弟我心里不服！”

“我就知道你不服。我问你，我刚才列举的那些书，你读过吗？没有吧？你为什么不去读？是因为一部《新学伪经考》！是因为你觉得此前学的都是伪经，康有为之外的著作统统不值一读！再加上康梁行文恣意汪洋，蛊惑人心，你们这些自命不凡的年轻人不求甚解，但求读来痛快，尊其人为圣贤，奉其言为圭臬，信其书为典范，还会再读别人的书吗？康有为以天纵之才，借门徒之力，纠合各类材料，运用各种手段，大胆假设、穿凿附会等文人不屑之技巧无所不用其极！洋洋洒洒，滔滔雄辩，大有顺之者昌，逆之者亡之势。此等宣扬自己一家之言，阻断读书人进取之心的人，算不算文贼？几个书生蒙蔽皇上，轻言变法维新，算不算乱臣？”

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