七

到了苦修的第六年，太子心中渐渐明白，单靠苦行是不能获得解脱真理的，苦了­肉­体反而执着­肉­体，而对­肉­体的执着，使心不能清静，心不清净，则心中的妄想、贪、瞋、痴等一切污秽不能消除，污秽不消除，怎能走上解脱的大道呢？太子想：“修行如果只注重形式，而不重视心的清净，这样的修行就不会有很大的效果。回想自己六年来的体验，进步了多少呢？心中还是一团迷惑！如果我走出这种形式，不要象现在这样苦行、断食，是否让生命更符合它本来的方式？” 想到这里，太子心中不安起来，以为这想法来自魔的诱惑，但他又想：“我现在把­肉­体受苦看作是善，让­肉­体安乐认为是恶，这已经是我思想上的习气。为了求得真实的觉道，执着苦行、断食，和那些在苦行林中的苦修仙人有什么不同呢？”太子这样一想，即刻从修行的座位上站了起来，走出苦行林，走下尼连禅河，让清静的河水洗去身上存积的污垢，涤荡了心中的烦恼，内心清净无比。太子浴罢起身，因长期苦修，体力不支，竟晕倒在河滩上。

有位头顶|­乳­罐的牧女正好走过，忙扶起太子，倒上一钵|­乳­汁，让太子依在自己怀里，将|­乳­汁慢慢地喂给他喝了。太子喝了|­乳­汁，顿觉通体舒畅，渐渐恢复了体力。这一幕，让桥陈如等人看到了，以为太子总究经受不住考验而失去道心，令他们非常失望。太子恢复了­精­神，很高兴地向他们走来，而这五人，见到太子好像见到什么污秽的东西，赶快躲避得远远的。

太子笑笑，不去理会他们，独自一人离开森林，渡过尼连禅河，走到伽耶山的一座小山旁，见一棵如车盖的菩提树下，有个金刚石座，决定留在这里继续参究。太子端坐树下，提起正念，立下誓言：“我若不能了脱生死，到达正觉的境界，誓不起此座！”

太子发誓后，心中觉得无比清静，就在金刚座上进入生死大事的思索。

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