五割子期之心以与随人盟。

誓的仪节比较简单，随时随地随物均可立誓。但也有例外，大抵文化比较落后的民族誓的方式就比较隆重，并且对于所立的誓的守信程度也比较深。誓的使用场所，大概地归纳起来，是一用于军旅，《周礼·秋官》：

士师以五戒先后刑罚，母使罪丽于民。一曰："誓用之于军旅。"

《尚书》有甘誓汤誓牧誓费誓秦誓泰誓等篇，都是当时的誓师词。二用于民事，《周礼·地官》：

大司徒之职，掌……八曰："以誓教恤，则民不怠。"

三用于狱讼，《周礼·秋官》：

有狱讼则使之盟诅。

四用于表深爱，立约束；如《诗·国风》氓：

及尔偕老，使老我怨，淇则有岸，隰则有泮，总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反，反是不思，亦已焉哉！

五用以表决心，如《史记》卷六十五《吴起传》：

吴起东出卫郭门，与其母别，啮指而盟日："起不为相，不复入卫也。"

六用以明心迹，如《左传》僖公二十四年：

子犯以璧授公子曰："臣负羁绁从君巡于天下，臣之罪多矣，请由此亡。"公子曰："所不与舅氏同心者有如白水，投其璧于河。"

七用以怀报复，如《左传》宣公十七年：