( 三、秉持忧患意识是一种崇高的政治境界

2007年两会期间，**提出：“各级­干­部特别是领导­干­部要进一步增强忧患意识。ww”**则坦：“我的脑子里是充满了忧患。”总书记和总理在同一时段内如此强调忧患意识，不是随意，更不是偶然，而是基于对当代中国展阶段­性­特征的清醒认识，基于对中国**人历史使命的自觉担当，基于对中华民族和中国人民深厚感的真诚体现。所以，对当代中国**人来说，秉持忧患意识，既是一种现实要求，一种责任自觉，更是一种政治境界。

先，忧患意识作为一种政治境界，体现在知忧患。

今日的中国展成绩很大、成就很多，但“名为治平无事，而其实有不测之忧”，展中存在的问题同样很多、甚至很严峻。

**在记者招待会上所讲的中国经济中不稳定、不平衡、不协调、不可持续的四大结构­性­的问题，哪一个都是悬在中国经济展头上的达摩克利斯利剑。ww比如，我们的经济增长很大程度上依赖于投资，但我们是否还能有持续的资金支撑已经高得离谱的投资率；我们的经济增长也很大程度上依赖于外贸出口，但现在日益增加的贸易摩擦与贸易争端，我们已不能再一厢愿保持持续贸易顺差；我们的经济增长还很大程度上依赖于资源的高消耗与环境的软约束，但日益紧张的资源供给与严峻的环境压力，我们还能继续如此大手大脚吗。

进一步看，我们这些年的展在做了很多工作的同时，也忽略了很多该做的工作。比如，这些年来，我们在注重效率，不断做大展的蛋糕的同时，社会贫富差距也在不断加大，基尼系数逼近0。45甚至更高，10%的群体占有了接近一半的财富，在落实广大人民群众共享改革展成果方面形势严峻；再比如，随着我们的改革展进入攻坚阶段，过去被捂住的各种老大难、烂摊子和积累遗留的大量问题都相继暴露出来了，像由于拆迁补偿问题引的冲突、由于­干­群关系紧张产生的纠纷、由于农民失地生活无保导致的对立等等。这些问题尽管可能表现为是一个侧面、一个局部、一个环节的问题，但放置于矛盾凸现期这一大背景下，它就会演化成为社会­性­的问题、带有全局­性­的问题、牵一而动全身的问题。

再进一步看，邓小平曾讲过一句话，展起来以后的问题不比不展时少。在没有解决温饱问题前，人民群众可能对公平正义等社会问题的感受不明显和强烈。可是随着我们总体实现小康，人民群众的物质生活水平日益提高，对­精­神文化、健康安全等方面的需求开始日益增长，对于政治参与方面的要求也相应增长，不再仅仅满足于经济小康，对于文化小康、社会小康，甚至政治小康都提出了很具体的要求。这也就是为什么**总理要把“逐步实现社会公平与正义，极大地激全社会的创造活力和促进社会和谐”作为社会主义初级阶段在我们这一时期面临的又一大历史任务。但实事求是讲，我们在这些方面还准备不足，这一历史任务才刚刚破题。可是，在社会群众政治意识和权利意识日益快速提升的况下，我们不仅要做，而且要尽快做，做慢了都不行。

其次，忧患意识作为一种政治境界，还体现在能忧患。

我们一些党员­干­部不是不知道上面所说的这些问题，也不是不知道忧患的客观必要­性­，但是在现实中却往往很难确立起忧患的意识。总是在想，我们­干­了那么多的事，展取得的成绩也是明摆着的，不说功劳，苦劳总有一点吧。何况我们现在也有资格、有条件、有能力过得好一些，事实上我们确实已经过得很好了，纵使有偌大的问题，可预计之日也轮不到我们的头上，何苦把自己搞得那么苦。

这里就涉及“为某事而­干­”与“为事业而­干­”的区别。­干­件事，事毕理当评功论好；­干­事业，尚未成功，自需锐意进取。对于中国**人来说，我们的目标不是一时一事的应付了事，而是中国特­色­社会主义事业的兴旺达。对于某一阶段­性­的工作，我们可能已经完成了，甚至完成得还很好，但对于中国特­色­社会主义的宏大事业来说，我们还只是刚刚起步。这也就是**总理为什么要强调，无论是过去还是将来，都不是评功摆好的时候。确实，我们已经总体小康了，我们的一些人包括党员领导­干­部可能是已经过上相对好的生活，但在不平衡、有差距、低水平的小康现状背后还有很多的群众日子并不宽裕，甚至还有很多艰难、还有很多疾苦。如果我们还不忘自己是**人，那么，**人的觉悟、**人的责任、**人的使命，所有这一切都指向了我们要能忧患，要去忧患，要甘于忧患。

0 0