不克不及不这叠翠楼确实是个好处所，虽然看上去简简单单，只是一片竹林围绕着一座竹楼，但此地灵气浓郁，寻常景物也受久长浸润，自有一番修士偏爱的味道。简单地，就是这个处所很容易让人静下心来，很容易让人进入修炼的状态。赵钱怀疑这其实就是那叠翠楼主知安叟平日修行的洞府，怪不得有些与会者­干­脆自顾自地在那儿闭目打坐。

因为这种静，也因为会场间那种潇洒飘逸、沉寂稳重的气氛，让他不由回顾起自己这段时间的经历来：先是以雷霆手段扳倒虞思龙，摆荡祭气、剪除羽翼、策反尤启，从头到尾一气呵成，使浮梁城就此易主；再就是罗榕出山，搅扰藕塘镇，被自己一夜之间连杀五人。这两件事虽然同样惊世骇俗，但赵钱知道它们还是很不一样的。

当初对虞思龙，他至少有七成掌控。从头到尾他都在暗处，除策反尤启之外所有行动都是借他人之手，那最终的致命一击更是借酆都之威，所以他自己修为、官位虽，但调动起来的力量却大得很，更兼虞思龙刚刚因溺职被罚，便再次“溺职”，势之所至，不克不及不亡。所以当初听神仙姐姐传信之后，他奋起抵挡，一举成功。

但这种“奋起”，只有三分是热血，其余七分都是冷静；只有三分是冒险，其余七分都是掌控。而对罗榕，恰恰相反。

此番对罗榕，他在明处，对方在暗处；此番对罗榕，对方能调动的力量很大，而他却还没有可靠的助力。单是东祈仙山的名头，已经使刘老六的手下呈现摆荡，更不消真正匹敌起来会怎样了。

他所能倚仗的，只有东祈仙山内部矛盾。这种矛盾确实存在，并且还不弱，但能否为他所用，他还没有掌控。

所以如今在这叠翠楼里，心中恬静下来，他便发现自己在藕塘镇的行动，其实颇有不当之处。倒不是后悔杀了那五个内门门生，而是同等情况下他还可以做得更好、更可靠。之所以呈现此种状况，他知道自己也是黑暗为扳倒虞思龙而兴奋，究竟结果那么大的一件事被自己雷霆拿下，心里不满意那是装相。

“果然满意不忘形，失意不忘形，真不是简单的心境。来到大衍洲快两年，诸般有为，办成的事情比我在地球十几年里都更大、更险、更有成绩感，这种冲击之下要连结住冷静清明，还是不容易东祈仙山可不合于虞思龙，更不合于旱魃鱼妖，单凭武力，单凭智力，单凭我花钱能买来的力量，都不成能轻易拿下。并且这场游戏，还是生死游戏，虞思龙或许只是想让我身败名裂，但东祈仙山可真不在意让我完全消失。”

他心中念道。叠翠楼清幽的环境将他心境涤净，自炁满大周天以来忙忙碌碌、一路成功、诸般收获带起的浮躁心潮马上平息了下去。所谓塞翁失马，焉知非福；失而复得，焉知非祸。一个人往往在自己以为最成功最满意最有收获的时候，也是危险最大的时候。这个事理古人的智慧早已多番论述，赵钱也早已屡次听闻，然而产生到自己身上，还是不克不及那时醒悟。

不过他好歹在这方面根柢深厚，所以一有这番空闲反思，已经调剂了过来。人生在世，不管红尘还是出红尘，所面对的一切环境、事件，都是具体的、复杂的。或许修炼自己，打坐吐纳、内视观心，可以尽由己意；可人生不可是独坐洞府，还有因果气机与世界相连。而世界，可不会尽由己意。在这世界上行走，原本就要步步心。所谓修行，是求永生、求逍遥、求解脱，却不是为了逍遥解脱两个字，就自欺欺人遁藏事务。相反，真正的修行，必定会多出很多事：常人只要生活就好，却既要生活又要求超降生活，老天爷怎会让清闲？

有些事情是避不过的。现在找个借口避过了，以后也会卷土重来。便拿修士来，赵钱身为地仙，有仙官职责，自然与俗世牵扯较多，难免俗务缠身。然而他如果身为人仙，便没有俗务了吗？身为人仙，如果在门派中，便有师长、同门、礼节、规矩、师门恩仇，欠好好了却这些，怎能解脱？如果不在门派，独游山水之间做一名散修，又有势单力孤，身心疲惫而无助，遇事仅凭自己，更不克不及有丝毫行差踏错。

总之活在世上原本就是件不容易的事，而修士没修成正果之前，都是活在世上的。要好好活着，又要追求超出这种活着，难！所以才叫修炼。赵钱打就知道这种难，也早就练出了匹敌这种难的心境，在攻克明夷­精­水、和合凝露的过程中这心境帮了他很大的忙。如今这种难换了一种体例，不是像一座峻峭高山摆在他面前，而是像七彩甜美迷雾中的一道悬崖横在他面前，他要看穿迷雾，从那七彩、甜美给他带来的快感中解脱出来，看清脚下的悬崖，然后不畏惧这悬崖之险，想方设法安然度过。

这，才是真正的修行。面对一个个问题，不逃避，不埋怨，不找借口，只是看穿，只是解决，只是向前。而在此期间，心无所动。赵钱曾在峻峭高山面前不急不躁不抛却，一步一个脚印攀登了一年多，而心无所动，最终成功，这一关他是过了；如今因那前所未有的成绩感，心中稍有异动，以致行事不密，在这清幽的叠翠楼里也检讨了过来，这一关他也过了。修为的积累他到了大周天，如今心境的磨练，他也迈上了一个新的台阶。今后再有类似的诱惑，他相信自己能做到心无所动了。

就在这时，他忽然听到了一句话：

“我输了。”

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