第五十一回 师徒仨侃谈天道 观隋唐元霸归西
第五十一回 师徒仨侃谈天道 观隋唐元霸归西
第二天，李播照往常一样胡诌了一句就走了。可他出门后又悄悄地转了回来，听见家里有响动，便从门缝向里瞅时，只见锅台前切菜的那美貌女子果然就是画上的那个美少女, 相貌跟画上的别无两样。是她在给他做饭哩！这下,他突然明白了许多。他把门轻轻打开，猛地推门进屋，立即从墙上抓下那张空白画撕了个粉碎。仙女见此情景，无奈，羞得躲到后墙一边。这李播得寸进尺，上前—下扑过去一把抱住仙女恳求道：
“我李播命苦家贫，孤身一人，求仙女可怜我，与我成个家吧,我要娶你为妻!”
美女笑道：
“我就是来给你做老婆的呀！”
于是,李播给美女取名施英,在袁掌柜的主持下,大摆酒宴将美女施英迎娶过门来,结为夫妻.观世音菩萨见结果如此美满,觉大事做成,心甚慰契,遂起驾升空回转南海普陀山.
一晃又是三年,一日巡行天下回来,师徒三人坐在一起谈论那国之兴亡、世情冷暖之事,惠岸心中大有感慨,谓菩萨曰:
“师父,徒儿日日与您在一起天南地北地观那世音,这些年来觉得颇长些见识.吾想:人活在世上共分为三种:一种是信佛的,那寺庙里的僧尼与居家修行的居士便是也;第二种是修道的,那市观野庵里的道士道姑便是也;第三种就是那崇尚儒家之言的达官贵人和象炒豆一样多的黎民百姓.在这三种人里,凡是行善积德不做恶事的,死后均有好报.那信佛的,则升天为佛,享受那西方极乐世界的乐趣;那修道的则升天为仙,享受那长生不老的幸福;那官家和小小老百姓们则升天为神,也消啊遥啊的,享用那神庙或族祠里祭祀的香火;就是那业绩平平的一般人,死后仍可再为人子,还可能会托生在那更好的人家里也莫可知!但那些在人间做恶多端的坏人可就苦了!他(她)们死后绝没有什么好的下场!算来,肯定会统统地被打入阿鼻地狱,受那十八层阴曹的非刑之苦,光受苦受罪还不算完,恐怕来世再难以作人.有的,即便还能堕入轮徊,想来,也就托生个小猫、小狗、蚂蚁、蚯吲什么的.更有甚者,被牛头马面、黑白无常用铁链锁着牵着,不知走到哪里,将他 胡乱一推,随便托生个不能动弹的物件,如花草树木、海藻藓苔等等.您说对吗?”
菩萨道:
“对倒是对,可就是还差一层,你还没有仔细观察到!”
惠岸问道:
“师父,徒儿哪里没有想到?请您细加指点,吾自会理会的!”
小龙女道:
“娘娘,我也想听听,您就说说嘛!”
菩萨道:
“惠岸所讲,只是言一般规矩而已.但有一种特殊的人,除成仙成佛以外,他还总能得到世人的关注和迷信,从而,世世代代都有机会与他,使他(她)长盛不衰.这种人共分为四等:第一等,即肉身圣人,人们已建宗祠庙宇给他,世世代代都享用祭祀香火,如孔丘孔仲尼、孟柯孟夫子、关公关云长等是也; 第二等,即肉身始祖,人们虽未给他建立宗祠庙宇,但因有一技之长,或著书立说,使人们世世代代都尊崇于他,他同样可千古留名,享用祭祀香火,如孙武孙长卿、鲁班公输般、辞圣屈平原、扁鹊秦越人、华佗华元化、张机张仲景、书圣王羲之等是也; 第三等,即专长名家,这等人声名远震,是人们心目中最让人佩服、最让人景仰的人,如春秋时齐国相晏婴、汉高祖时张子房、汉武帝时东方朔、汉献帝时孔明等是也,他们世世代代都有机会,一代传一代转世,得个连绵不断,从而占尽人间风光,甚是*? 第四等,是最末一等.这等人,或有过人之处,或有一技之长,如坛花一现,红极一时,所以被天界重视,收留在某个地方,当下界变化演绎得露有机会时,便把他们再拿出来转世为人.让他们在这个流动的大舞台上再轰轰烈烈一场.如东周时的管仲、乐毅、红线女,秦汉时的陈平、韩信、西楚霸王项羽,三国时的刘备、曹操、孙权、吕布、典韦、周瑜、貂婵、大小乔等人,俱是如此!”
惠岸问道:
“师父,就当世而言,哪位豪杰是他们转世所变来?面孔,肯定是改得全然认不得了,可性格本领等处,怎地也得有点儿前朝的影子?!”
菩萨道:
“对,你说得没错!比如,咱天界的那个东王公,他先前早看中了那西楚霸王项羽,力大无穷,乃世之人杰也!还有那三国时的吕布,无论从像貌、武艺等处,哪个方面都高人一筹,也是个出类拔萃的人才.他便等他们死了之后,趁他们灵魂不散之机,便把他们都收在了”才库宫”里,名为散仙养了起来,实则是为他东王公游戏人生而储存的一群道具.经过一年两年,十年八载,反正时间总是要过去的,当到了本世时节,正赶上在某个节骨眼儿上,有用得着他们之时,就提前将他们施放出来,分别托生在唐国公李渊和丞相宇文化及的家里,变成两个重要角色:一个是唐国公李渊的第三子李元霸,而另一个就是天宝大将军宇文成都,等到唐国公李渊受炀帝之命平定三十六路反王时,这两个角色正好出场!”
惠岸和小龙女都拍案叫绝道:
“哎呀,师父!对,太对了,那天我们看那李元霸和宇文成都打仗时,就象是楚霸王项羽和三国时的吕布在打仗!”
惠岸道:
“那李元霸年方十二岁，生得尖嘴缩腮，一头黄毛促在中间.戴一顶乌金冠，面如病鬼,骨瘦如柴.他力大无穷,两臂使用两柄金锤,四百斤一个，两柄共有八百斤.坐骑一匹追风万里云,在四明山一战,当时几乎没有人能在李元霸马前走上三个回合.那天,秦琼欺李元霸年少,挺枪就刺,他只不过用铁锤轻轻一挡,‘当’的一响，就把秦琼那杆八十斤重的虎头枪打脱了手,不知去向,吓得秦琼立即下马告罪求饶；罗成接着挺枪来战,也被元霸一锤把枪打做两段，虎口震裂回马逃命；紧跟着,小将裴元庆迎战李元霸,仅三个回合即惊呼:‘果然好厉害！’回马便逃.李元霸大叫道:‘好兄弟，天下没有人当得我半锤，你能连接我三锤，也算是个好汉，饶你去吧！’他匹马双锤，在四明山面对十八路反王二十三万军队, 一对金锤象拍苍蝇一般,打死大将五十员；后又赤手撕裂伍天锡、徐元朗，杀死宇文成都,只杀得尸山血海，可以说是打遍天下无敌手.如此威猛气势，舍西楚霸王项羽更有何人？”
小龙女问道:
“娘娘,我就不明白,那天李元霸杀死宇文成都后,他回到潼关,忽然雷光闪烁,霹雳交加，大雨倾盆而降,那雷声只在李元霸头上响个不停,李元霸大怒,把锤指向天空大声叫道:‘天啊!你为何这般可恶,怎么拿雷震我的头顶门啊？’就把锤往空中一撩,那四百斤重的锤 ‘呼’地坠落下来，‘扑’的一声，不偏不倚正砸中在他的头上,这究竟是怎么回事?怎么老天真的与他过不去? ”
菩萨道:
“你们忘了,当初在天界时,那东王公把西楚霸王项羽和三国时的吕布都收在了‘才库宫’里,同为西席宾客,天天在一起练武、打牌、胡侃,怎么下凡后就变得互相残杀起来了呢?唉!凡事也全有个定数,那李元霸的师父紫阳真人张伯端曾再三叮嘱过他:‘若他日在战阵对敌之时遇见使流金铛的,则万万不可伤他性命，否则,必定不得善终!’.李元霸最初还记得师父的教诲,不忘对宇文成都手下留情,然而在杀心大起时,却又忘得干干净净了. 宇文成都到底还是被他活生生地撕裂成两半了!他之所以遭天谴而‘不得善终’,那也是命里早就注定了的!”
惠岸问道:
“师父,那紫阳真人是何许人也?天上可曾有他这一号?”
菩萨笑道:
“有,有!本座在昆仑山学道时,他本是我师大爷六景宫李耳的老徒弟,论辈份,还是汝等的师叔呢!只是,他早早地就另投了东王公给他当帐后幕僚了!”
惠岸又问道:
“师父,那东王公又是何许人也?我怎么就从来就没听您提过他呢? ”
菩萨道:
“东王公这人可了不得,汝没听说过:‘凡人升仙得道之时，得先拜东王公，后谒西王母，此后才入参三清，拜太上，观元始.’? 东王公，亦作东王父、东华帝君、东父、东君、木公、扶桑大帝、青童君、青提帝君等.他居于方诸山上,有诸司命三十五,玉帝命总领统率所有男仙.他早年还是西王母未婚前的老搭档,可见此人不好惹、惹不得、不能惹!”
惠岸听了师父这一番话后,顿时无语. 小龙女则趁机问道:
“娘娘,那本朝又有哪些人是天上转世下界的?”
菩萨若有所思道:
“汝看那‘风尘三侠’的虬髯客、三元李靖和红拂女,可象当年的曹操、韩信和红线女?”
小龙女又问道:
“那‘天机星’卢昌转世的诸葛亮,他在本朝还会转世托生为人吗?如果有缘,他又能在本世托生为谁呢?”
观世音道:
“待我看来!”
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第五十二回 李淳风命托孔明 忆所观圆通悲情
第五十二回 李淳风命托孔明 忆所观圆通悲情
菩萨将天目睁开时,见经她手撮合而成的李播与妻子施英夫妇正在怀孕待产.忽见东王公手提诸葛亮的原魂天机星卢昌及宰相闻仲的原魂天魁星高衍来到凡间找投胎托生户,只见他瞄准袁家庄院里李播夫人的房间,把那两星二魂往施英的肚腹中只一推,扭头就走了.啊!双胞胎转世!没承想她一胎竟生出两个国师李淳风和袁天罡来!原来他夫妇俩竟把双胞胎的老二,过继给了无子无女的袁老员外为儿子了,起名袁天罡.菩萨看到此,心里明白了,她便对小龙女说道:
“国师李淳风是也!”
正说间,“护法鹦王”巧姬秉道:
“灵吉菩萨驾到!”
观世音闻听,则与惠岸和小龙女整衣出洞迎接,见灵吉菩萨已至崖前,便走上前施礼问讯,道:
“灵吉菩萨一向可好?贫尼有礼了!”
灵吉菩萨笑道:
“圆通大士好?贫僧初到宝刹多有叨扰,今观南海人杰地灵,真乃修真养性之福地也!菩萨真好运气呀!”
观世音问道:
“今晨起来,就见喜鹊登梅,不知是哪阵香风将菩萨刮来?定有要事啊!”
灵吉道:
“只因贫僧那小须弥山上来了几个游方道人,吵嚷着要借我宝山开什么鸟盛会,他们又喝酒又动荤无理已极.我不耐烦与他等争执,便出来走走.先到得灵山见那佛祖爷,他却叫吾绕路去峨眉山、普陀山、九华山、五台山散心,实则托贫僧知会金蝉*的会期来了!哈哈......”
观世音道:
“又是甚‘金蝉’*?何时聚齐?都让谁来出席?”
灵吉道:
“汝可记得,如来佛祖有一弟子名叫‘金蝉子’,他于‘大欢喜佛峰会’上,只因为打了一个时辰的瞌睡,无心听佛祖说法,竟被罚打下阴司.当时,众菩萨们个个都面有难色,俱不肯出面说情,唯独你觉佛祖给他处分过重,竟当场将十殿阎君拦下,又把地藏王菩萨请了出来,当着佛祖的面,将‘金蝉子’改判下凡,押往中土转世托生以观后效.后来佛祖慈悲为怀,再没吭声,即默认了你的决定.地藏王菩萨当即就派牛鬼蛇神将‘金蝉子’直接押往中土去了.哦,那次还是你亲自跟定小鬼崽子们送他去中土的!”
观世音道:
“你要不提,我倒忘了!那‘金蝉子’论辈份该是贫僧的师兄,若因打个瞌睡就被打下阴司而世代受苦受难,岂不怨哉枉也!且可惜之至!吾怎能见死不救焉?这回又是怎的?可是他在下界里又闯下甚么大祸了?”
灵吉道:
“非也非也!这些日子佛爷爷反倒总想着那‘金蝉子’徒儿,万幸没把他打入阴曹地府.椐说‘金蝉子’现在已长成大人了,并在金山寺舍身出家为僧,却与在佛国时大不相同,竟能亲为众信徒讲经说法,也甚为了得!据贫僧猜想,这个会,想必就是为他而开的吧!等到此会开时,吾等定会立见分晓!”
观世音问会开的日期. 灵吉菩萨道:
“佛祖爷告诉贫僧说,诸菩萨只要在七月十五日卯时前到达灵山即可!”
说罢,告辞,乘风而去.
观世音菩萨带着惠岸行者按时到达灵山大雷音寺,见着佛祖施礼毕靠如来身旁坐下.抬头看五方佛、八菩萨、五百罗汉、二十诸天、六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝,及诸佛弟子均已来齐,佛祖谓众僧尼菩萨道:
“吾常对汝等说,众生善恶,各方不一;中土那里贪淫乐祸、多杀多争，正所谓口舌凶场、是非恶海.本座说得玄幻,到底是与不是?今有观世音去那里度厄扬善已近850年矣,对那里的情况如数家珍.贫僧想请圆通讲上一讲,以填汝等腹肠之饥渴,证实我所说并不虚伪,诸僧可静心参悟,必窍通泥丸矣!”
观世音道:
“弟子奉佛爷法旨,初至中土时,正值秦赢政灭楚、齐、燕、韩、赵、魏六国,做了中土历史上第一个‘始皇帝’.他下令统一了文字和度、量、衡,实行‘车同轨’和‘行同轮’;此外,还每年征发民夫四十余万众,修筑万里长城.致使饿殍卧于千里.有孟姜女者千里寻夫于长城脚下,感天动地,哭倒长城,成千古一哀! 后胡亥乱政,民不聊生,引发陈胜吴广举义,楚汉相争.年死伤者百余万众.至楚霸王项羽自刎于乌江,天下始平.汉献帝时朝庭昏暗,黄巾举兵,诸侯反叛,天下分崩离析,连年征战,民苦不堪言.至三国归晋,又十六国大乱,分南北两朝,引李密、窦建德等三十六路烟尘反隋,均算年三十万众死于非命.贫僧虽身居南海,却目不忍睹,日日里观世之音后则疲于奔命,竟无济于事,现八百年已过,而横死者达百亿众也!罪孽呀罪孽!圆通心虽慈而果甚悲也,真辱使命羞见诸菩萨于佛祖驾前.阿弥陀佛,善哉!”
如来佛祖听罢,抚观世音肩曰:
“此天意也,汝自责太过矣!吾今有三藏真经,可以劝中土人为善!”
诸菩萨闻言，合掌皈依，向佛前问曰：
“佛主有哪三藏真经,可度中土？”
如来答曰：
“有法一藏，谈天；论一藏，说地；经一藏，度鬼；三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之径正善之门.吾本要亲自送上中土，怎奈那愚蠢众生毁谤真言，不识我法门之要旨，怠慢了瑜迦之正宗.怎得寻一个有法力的菩萨，亲去东土寻金蝉子转世为无上高僧．教他苦历千山远经万水到我处求取真经，永传中土劝他众生，却乃是个天一般大的善缘!此行,哪个肯走一遭来？”
当有观音菩萨起身行近莲台．礼佛三匝，道：
“弟子不才，愿上东土寻师兄‘金蝉子’的今世.”
如来见了，心中大喜，道：
“别个是也去不得，须是观音尊者神通广大，方可去得!(参阅吴承恩著<西游记>)”
菩萨道:
“弟子此去东土，有甚言语吩咐？”
如来道:
“这一去,要踏看路道，须是要半云半雾目过山水，谨记程途远近之数;但恐善信难行,须仔细叮咛那金蝉子,多想那水深火热万水千山.另外,我与你五件宝贝.”
即命阿傩、迦叶，取出“锦澜袈裟”一领,“九环锡杖”一根，对菩萨言曰:
“这袈裟、锡杖。可与那金蝉子亲用,他若肯坚心来此，穿我的袈裟可免堕轮回,持我的锡杖,即不遭毒害.谨记!阿弥陀佛善哉!”
观世音菩萨皈依拜领，如来又取出金紧禁三个箍儿，递与菩萨道：
“此宝唤做‘紧箍圈’，我有‘金紧禁’的咒语一篇,你先去五行山告诉那孙悟空，叫他答应护送金蝉子转世的和尚一路求经.就说他如果答应，我便还他金身.汝须是劝他学好，跟那金蝉子做个徒弟.他若不伏使唤,可将此紧箍圈设法与他带在头上,自然见肉生根,各依所用的咒语念一念,倏忽眼胀头痛脑门皆裂，管教他入我门来.”
观音闻言,作礼而退，即唤惠岸行者随行.那惠岸使一条浑铁棍,重有千斤,只愿随菩萨左右作一个降魔的大力士.菩萨遂将锦澜袈裟作一个包裹令他背了.菩萨将金紧禁三个箍儿藏了，执了锡杖径下灵山而去.
观音菩萨到山脚下，有玉真观金顶大仙在观门首接住，请菩萨献茶。菩萨不敢久停，对大仙曰：
“今领如来法旨，上东土寻取经人去,约莫二三年间,或可回至此处. 大仙可有事乎?”
金顶大仙道:
“贫道有一小徒,乃西海龙王敖闰之子,昨夜托梦与我,说他因纵火烧了龙宫柱上明珠,他父表奏天庭告了忤逆,玉帝将他吊在空中,打了三百皮鞭,不日遭诛,望菩萨搭救则个!”
观音闻言,道:
“大仙尽管放心,有本座在此当全力相救!”
遂辞了大仙，半云半雾，约记程途,奔长安而来.有诗为证:
“万里寻兄自不言，真性情涵万里天, 禅心朗照千江月, 我等平生岂偶然？
传道有方即神仙， 岂能无信妄虚传. 净瓶甘露年年盛，料想前头必有缘.”
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第五十三回 寒山寺“和合二圣”赴长安寻兄金蝉
且说幽州宛平县福园村有个张老汉,膝下两兄弟,长子张千趋在边东当兵，久绝音讯，只次子张还山形状怪异,守在父母身边.因母亲日夜想念哥哥涕泣不止,张还山便出外寻兄, 因一日往返行万里，并带回一封哥哥亲笔写下的家书给父母，故被左近乡亲号为“张万回”.
那张万回的声名远播万里,因此被同住在一个村子的赵拾德所崇敬.他两人本是发小,再加上近邻关系,便越走越近,竟亲如兄弟。
赵拾德与张万回同岁,是个苦命人，刚出世便被父母遗弃抛弃在荒郊，幸亏被福园村的赵树德路过捡到，他慈悲为怀，把他带至家中抚养成|人，并给他起名为赵“拾德(得)”.
到二十岁上, 张万回和赵拾德两人同时爱上一个本村漂亮姑娘陆水仙.但他俩互相并不知道。后来赵拾德要和那个陆水仙姑娘结婚了，张万回方才知道,因此, 张万回为不与好友赵拾德争一女人,遂忍痛弃家到天台山国清寺削发受戒当了和尚,被派至厨房干杂活,因他曾与国清寺的授戒师父丰干大师隐居在天台山寒岩修身，所以起法号名寒山僧.寒山的脾性十分怪癖，常常跑到各寺庙院中望空噪骂，和尚们都说他疯了，他便傻笑而去。
赵拾德听说此事后，也就不再结婚,立即舍去陆水仙独自跑到江南寻找寒山。探知寒山修身之处后，便折了一支盛开的荷花前去见礼。寒山一听，急持一盒斋饭出迎，二人见面，一荷一盒而欣喜若狂乐极而舞,美不胜收.赵拾德也因此而出了家,与寒山一起当国清寺的厨僧, 遂起法号叫拾德和尚.此后，他俩朝夕相处,更加亲密无间,仍情同手足.
一天,二僧与师父丰干大师议经闲聊,弥勒笑佛看时机已经成熟,就有意点化二僧的灵性,便将灵山佛会当中,佛祖听得普贤文殊二菩萨为所居的洞天福地争执不休,‘他说他的峨眉山奇妙无比,他夸他的五台山宏伟壮观’,从而会后,将他三僧罚下界来,要成全他俩僧功成名就的事,当成一段笑话说与他们听了.那寒山是个诗僧,诗不但写得很美，而且对此颇有感发,随与拾德共作《忍耐歌》一首唱道:
“寒山、拾得笑呵呵，我劝世人要象我。
忍一句,祸根从此无生处。
饶一著,切莫与人争强弱。
耐一时,火坑变作白莲池。
退一步,便是人间修行路。
任他嗔,任他怒,只管宽心大著肚。
终日被人欺,神明天地知;若还存心忍,步步得便宜。
世人欺我,害我打我骂我骗我,如何处之?
禅师答曰：
只管任他,凭他远他莫要理他;再过几年看他。
身穿破衲袄,淡饭随时饱;涕唾在脸上,不弃自乾了。
有人来骂我,我也只说好;有人来打我,我自先睡倒。
他也省气力,我也无烦脑;这个波罗蜜,就是无价宝。
能依这忍字,一生过到老。
听天由命。
听听听,堂前父母须当敬;兄弟同胞要一心,枕边谗言休要听。
天天天,天意与人无两般;为人莫作亏心事,举头三尺有神明。
由由由,也有欢喜也有愁;世间苦乐不均事,万物从天不自由。
命命命,五行八字皆前定;切莫算计他人有,富贵贫穷都是命。
安分守己。
安安安,夜间一宿日三餐;非干己事休招惹,身得安时梦也安。
分分分,今生衣禄前生定;休将巧计害他人,儿孙自有儿孙福。
守守守,命理有时终须有;莫恨贫苦怨爹娘,儿孙兄弟常相守。
己己己,别人闲事不要理;休言长短去笑人,何不将心谅自己。”
唐贞观年间,二僧由天台山至苏州好利普明塔院任主持，此院遂改名为寒山寺。后人由于珍视他俩情同手足的情意，把寒山推为“和圣”，把拾德推为“合圣”，“和合二圣”从此便名扬天下了。唐诗人张继有《枫桥夜泊》一首,足道古佛青灯的寂寞,云:
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠;
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
上接前文,再说观世音菩萨师徒二人,领佛旨要寻取经人奔长安而来,正走间．忽然见弱水三千，乃是流沙河界。菩萨道：
“徒弟呀,此处却是难行.汝金蝉子师伯现在是凡人之躯,肉眼凡胎,如何得渡了这河?”
惠岸道：
“师父，你看这河有多宽？”
菩萨停云步看时,只见只见那河中“泼喇”一声响亮，水波里跳出一个妖魔来十分丑恶.只见他：眼光闪烁，好似灶底双灯;红发乱蓬松,一声叱咤如雷吼.那怪物手执一根宝杖，走上岸就捉观音．惠岸见了，马上掣浑铁棒挡住，喝声,“休走！”,心道:“这些年,我吃那师父给我的大力金丹,又念教我的大力金钢咒语,加上勤学苦练,两膀的力气或有增大,待吾试来!”便轮棒狠命向那怪物砸来.就似李元霸在四明山锤震裴元庆一般,只听“铛”的一响,将那怪物两臂震麻, 降魔杖险些出手.只三合,那怪物手上虎口震裂,便持定杖道:
“咦!你是哪方神圣,竟然有此神力？”
惠岸道：
“我是托塔天王二太子惠岸行者是也，今保我师父往东土寻找取经人去.你是何怪,敢大胆阻路？”
那怪方才醒悟道：
“我记得你跟随南海观音菩萨在紫竹林中修行,那菩萨却在哪里？”
惠岸道：
“那岸上的不正是我师父?你甚大胆!连我师父都敢捉？”
怪物闻言，连声喏喏，收了宝杖让惠岸揪了去见观音,纳头下拜,道：
“观音菩萨，恕我之罪，待我诉告:我不是妖邪，乃是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将.只因在蟠桃会上失手打碎了玻璃盏，玉帝把我打了八百刑杖贬下界来，变得这般模样,又教七日一次，将飞剑来穿我胸胁百余下方回，故此非常苦恼.没奈何,饥寒难忍,三二日间出波涛寻一个行人食用.不期今日无知,冲撞了菩萨,得罪!”
观音菩萨听了，道：
“你在天有罪，既贬下来,今又这等伤生,正所谓罪上加罪.我今领了佛旨,上中土寻那取经人,你何不入我门来，皈依善果，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经？我教飞剑不来穿你,那时节功成免罪,复你本职，汝意下如何？”
沙和尚道：
“我愿皈依正果,但,我在此间已吃人无数，向来有几个取经人来，都被我吃了.凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底（这个水，鹅毛也不能浮），惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉,我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来顽耍.正因有此一节,但恐取经人不得到此，却不是反误了我的前程也？”
观音菩萨道：
“岂有不到之理？你可将骷髅头也挂在头顶下，在此等候取经人,我自有处!”
沙和尚道：
“既然如此，愿领教诲.”
菩萨方与他摩项受戒，指沙为姓，就姓了沙，起个法名，叫做个沙悟净. 沙悟净当时便送观音菩萨过了河,他立志洗心革面再不伤生,专候取经人.
观音菩萨与沙和尚别了，同惠岸行者径奔中土,行了多时,又见一座高山，山上有恶气遮漫，难以步上.正欲驾云过山,不觉狂风起处，闪出一个妖魔,只见他相貌生得凶险,尤见观音貌美如花，马上色心大起道:
“小妹妹，没人告诉你这里不能乱来吗？来，让哥哥瞧瞧，吓着没有？”
说着就准备上前非礼，却被惠岸行者挡住，大喝一声道：
“那泼怪，休得无礼！看棒！”
妖魔道：
“这和尚不知死活！敢打扰猪爷爷我的雅兴。看钯！”
惠岸呈能,执铁棒分心就捣，那妖怪凶猛举钉钯劈面相迎,只三个回合,那妖魔心惊,便问：
“你是什么人，我竟打你不过？”
惠岸道：
“你这个肉眼凡胎的泼物！我是南海观世音菩萨的大徒弟惠岸行者,打死你怎地?”
那妖怪惊异道：
“啊! 可是那扫三灾救八难的南海观世音菩萨么？”
惠岸道：
“不是他是谁？还有哪个?”
那妖怪连忙撇了钉把，纳头下拜道；
“老兄，观音菩萨在哪里？麻烦你引见引见!”
惠岸仰面一指,道：
“那不是吗？难道你不会磕头?”
那妖怪马上朝上磕头，高声喊道：
“观音菩萨，恕罪！恕罪！”
观音按落云头前来问道：
“你是那里成精的野豕，何方作怪的老彘，敢在此间挡我？”
那妖怪道：
“我亦不是野豕，也不是老彘，我本是上界里镇守天河的天蓬元帅,只因在王母蟠桃会上带酒戏弄了嫦娥,玉帝把我打了二千铜锤，贬下尘凡,一灵真性竟错投了胎，不期投在个母猪胎里，变得这般模样,是我咬杀母猪,打死群彘,在此处占了山场,以吃人度日,不期撞着了菩萨您,万望拨救拔救!”
观音菩萨道：
“此山叫做甚么山？”
那妖怪道：“叫做福陵山。山中有一洞，叫做云栈洞。洞里原有个冯八姐,她见我有些武艺，而且长的是那么的英俊潇洒,就把我做个家长，又唤做‘倒Сhā门’.不上一年，她生病死了，将一洞的家当尽归我用.由于我在这里年深日久，又没有个养身的活计,所以以吃人打发日子．”
观音菩萨听了，怒喝一声道：
“人有善愿，天必从之。’你要是肯皈依正果，自有养身之处。世有五谷，尽能济饥，为何吃人度日？古人云：‘若要有前程，莫做没前程’,你既在上界违了法．今却不改凶心，又伤生造孽，岂不是要二罪俱罚？我领了佛旨，上东土寻取经人。你可跟他做个徒弟，往西天走一遭来，将功折罪，管教你脱离灾瘴。”
那妖怪听了，就对观音菩萨满口应道：
“我欲从正，愿随,愿随！”
观音菩萨这才与他摩顶受戒,遂指他身为姓，就姓了猪，替他起个法名，就叫做猪悟能.还怕他不守戒律,便又给他起个俗名,叫猪八戒.遂叮嘱他在此持斋把素,断绝五荤三厌，专候那取经人.
观音菩萨却与惠岸行者辞了猪八戒,半兴云雾半步涉继续前行.正走至蛇盘山间,只见空中有一条白龙叫唤:
“菩萨救我!”
观音菩萨近前问曰：
“你是何人?怎的叫唤,在此受罪？”
那龙道：
“我是西海龙王敖闰之三太子,因惹祸上身,玉帝要把我诛戮,望菩萨搭救则个!”
观音闻言，想起临来时,金顶大仙所托之言,即与惠岸行者架起闪电云,直撞上南天门,早有邱、张二天师接着问道：
“菩萨何往？”
观世音道：
“本座要见玉帝,烦二天师通秉!”
二天师即忙上奏.玉帝遂下殿迎接.观音菩萨上前施礼道：
“本座领佛旨上中土寻找取经人，路遇孽龙悬吊特来启奏，请饶他性命，赐与贫僧，教他与取经人做个脚力。”
玉帝闻言，想起了自己当时跟如来的约定，即传旨赦宥,差天将解放小白龙送与观音菩萨.观音谢恩而出.这小白龙亦叩头答谢菩萨活命之恩,并表示愿听从菩萨使唤.观音遂把他送在鹰愁深涧之中,只等取经人来不提.
观音菩萨带着惠岸行者又继续往那五行山行去.不多时,忽见金光万道瑞气千条,惠岸道：
“师父，那放光之处,就是五行山了,我见有如来佛祖的‘压帖’在那里。”
菩萨道：
“此却是那搅乱蟠桃会大闹天宫的齐天大圣,今乃压在此山底,已五百年矣!”
惠岸行者道：“正是，正是!”
师徒俱上山来，观看帖子，乃是“嘛呢叭......”六字真言.菩萨看罢,假做叹惜不已,遂作诗一首云：
堪叹妖猴不奉公，当年狂妄逞英雄。欺心搅乱蟠桃会，大胆私行兜率宫。
十万军中无敌手，九重天上有威风。自遭我佛如来困，何日舒伸再显功!
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第五十四回 疥癞僧随缘进宝 唐三藏拜佛求经
第五十四回 疥癞僧随缘进宝 唐三藏拜佛求经
那齐天大圣孙悟空在山根下，听到了观音的声音，马上高叫道：
“是那个在山上吟诗，揭我的短哩？等老孙出来不敲死你！”
观音菩萨听了,径下山来寻看.只见那石崖之下，有山神、土地和监押大圣的天将，都来拜接了观音菩萨,待引至那猴子的面前看时，见他压于石匣之中,口虽能言,但身不能动.每日里,只喂他铁球充饥,倒也罢了,只是渴了时,却喂他烧热了化成水的铜汁,烫得他苦不堪言.菩萨心道:“佛祖的心是忒狠了点儿,这哪里叫吃喝?”遂吩咐那监押大圣的天将、山神、土地等:
“取酒菜来!”随即又问:
“姓孙的，你可认得我么？”
猴子睁开火眼金睛，点着腊烛头儿高叫道：
“我怎么不认得你?你好象是那南海普陀落伽山观世音菩萨,承看顾!承看顾!我在此度日如年,更无一个相知的来看我一看,难道是如来想我了？叫你来看看我？还是怕老孙俺本事大钻了出来?”
观音菩萨听了,边喂他酒食边笑道：
“我奉佛旨，上中土寻找取经人去，从此经过，特留步来看你!”
猴子一听,心道:“人言都说观世音是大慈大悲、救苦救难的佛菩萨,今日看来,并非虚妄之言!按她的身份,论她的地位,竟然亲来喂我酒饭,真真的从善之人也!”又想:“我在那花果山水廉洞之时,是何等的威风,一帮狐群狗友每日里吃吃喝喝、称兄道弟,甜哥哥蜜姐姐的亲热的不得了,等我被压在这五行山下以后,便再也不见面了,他们怎么能于这女菩萨比上个万一?”遂道:
“如来哄了我，把我压在此山五百余年了,不能动弹,这次定不会无缘无故的叫你来看我吧？哼！快点说来,究竟有什么事?”
观音菩萨暴喝道：
“你这厮罪业弥深，现在还敢如此嚣张，竟敢对佛祖如此不敬?唉---哎!佛祖知你受苦，是特让我来渡你的!”
猴子笑道:
“观音菩萨,我见你来看我,趁此机会发发牢骚,泄泄怨气也是有的,这不也是你所愿吗?啊,菩萨,快别生我的气啦!我正想听你打算是怎么个“渡”我的哩?”
菩萨道:
“你这猴头，佛祖本叫我去中土大唐国寻一个取经的人来，教他来救你,你可与他做个徒弟,入我佛门再修正果.佛祖说了:如果你能保他到西天提取了真经回去,他便把你的金身还归复于你,如何？”
猴子听了,道:
“既然如此,请现在就把我从这山底下放出来罢!”
观音道：
“我此时却放你不得!”
大圣问道:
“这却又为何?”
观音道：
“一旦我把你放了,你若使出你那自消遥岛野仙观上学来的本事,再次来个大闹天宫,岂不是又给我自己添乱吗?”
大圣寻思:“听她说消遥岛野仙观,那不是我灵台方寸山斜月三星洞学艺的地方吗?她怎地知道?莫非她与我那须菩提祖师有些什么渊源,特意来此点醒与我?”遂道:
“菩萨,那我就在此等那取经人来救我好啦!我便保他一路到西天求取真经也就是了!”
观音道：
“既有善果，今我就与你起个法名.”
猴子道：
“我已有名了，叫做孙悟空。”
观音知道,是他师父菩提祖师给他起的大名,也不争辩,便道：
“我前面已有二人归降，正是‘悟’字排行,你今也是‘悟’字，却与他们相合，甚好，甚好!即是这样,也不消我多加叮嘱了,贫僧先去也!”
临行,菩萨又在三嘱咐那监押大圣的天将、山神、土地等道:
“切莫再给大圣乱吃些什么铁球铜汁的了!凡用饭时,可拣你等平日吃的酒饭与他,待他自由时也好对你等有个好脸色看!否则,就凭他那脾气,一棒打下去,还不将你等砸个脑浆迸裂不成?”
众神喏喏.
观音一路往东而来,不一日到了大唐长安, 师徒二人敛雾收云入长安城里,变作两个疥癞游僧,行至大市街旁,不觉天晚,见一座土地神祠,二人径入，唬得那土地心慌，鬼兵胆战。知是观音菩萨，叩头接入.那土地又急跑步报与城隍、社令及满长安各庙神灵知道,众神齐至,参见告曰：
“观音菩萨,恕小神们接驾来迟之罪。”
菩萨道：
“尔等免礼!本座奉佛旨，来此处寻访取经人, 特借你庙宇权住几日,待访着真僧即回.诸神可各归本处司职,但不可走漏消息!”
众神领旨退去.
忽闻得太宗宣扬善果，选举高僧开建大会，又见得法师坛主乃是江流儿和尚，正是极乐中降来的佛子，又是他原引送投胎的长老，菩萨十分欢喜.菩萨就变化个疥癞形容，身穿破衲，赤脚光头就将佛赐的宝贝锦襕异宝袈裟、九环锡杖，捧上长街与惠岸叫卖.来到东华门前，正撞着宰相萧瑀散朝而回，众随从喝街开道。那菩萨公然不避，当街上拿着袈裟，径迎着宰相。宰相勒马观看，见袈裟艳艳生光，着手下人问那卖袈裟的要价几何。菩萨道：
“袈裟要五千两，锡杖要二千两。”
萧瑀道：
“有何好处，值这般高价？”
菩萨道：
“袈裟有好处，有不好处；有要钱处，有不要钱处。”
萧瑀道：
“何为好？何为不好？”
菩萨道：
“着了我袈裟，不入沉沦，不堕地狱，不遭恶毒之难，不遇虎狼之|茓，便是好处；若贪淫乐祸的愚僧，不斋不戒的和尚，毁经谤佛的凡夫，难见我袈裟之面，这便是不好处。”
又问道：
“何为要钱，不要钱？”
菩萨道：
“不遵佛法，不敬三宝，强买袈裟、锡杖，定要卖他七千两，这便是要钱；若敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，承受得起，我将袈裟、锡杖，情愿送他，与我结个善缘，这便是不要钱。”
萧瑀闻言倍添春色，知他是个好人，即便下马，与菩萨以礼相见，口称：
“*长老，恕我萧瑀之罪。我大唐皇帝十分好善，满朝文武无不奉行。即今起建水陆大会，这袈裟正好与那陈玄奘法师穿用。我和你入朝见驾去来。”
菩萨欣然从之，拽转步径进东华门里。黄门官转奏，蒙旨宣至宝殿。见萧瑀引着两个疥癞僧人立于阶下，唐王问曰：
“萧瑀来奏何事？”
萧瑀俯伏阶前将偶遇二僧等情说了.随命光禄寺大摆素宴酬谢,菩萨又坚辞不受，畅然而去，依旧望都土地庙中隐避不题。
却说太宗设午朝，着魏征赍旨宣玄奘入朝。那法师正聚众登坛讽经诵偈，一闻有旨，随下坛整衣与魏征同往见驾。
太宗道：
“求证善事，有劳法师，无物酬谢。早间萧瑀迎着二僧，愿送锦襕异宝袈裟一件，九环锡杖一条。今特召法师领去受用。”
玄奘叩头谢恩。太宗道：
“法师如不弃，可穿上与朕看看。”
长老遂将袈裟抖开披在身上，手持锡杖侍立阶前,诚为如来佛子，当时文武阶前喝采，太宗喜之不胜.
光阴拈指，却当七日正会，玄奘又具表请唐王拈香。此时善声遍满天下。太宗即排驾，率文武多官、后妃国戚，早赴寺里。那一城人，无论大小尊卑，俱到寺内听讲。当有菩萨与惠岸道：
“今日是水陆正会，我和你杂在众人丛中，一则看他那会何如，二则看金蝉子可有福穿我的宝贝，三则也听他讲的是那一门经法。”两人随投寺里观看，见那法师在台上，念一会《受生度亡经》，谈一会《安邦天宝篆》，又宣一会《劝修功卷》。这菩萨近前来，拍着宝台厉声高叫道：
“那和尚，你只会谈小乘教法，可会谈大乘么？”
玄奘闻言，心中大喜，翻身跳下台来，对菩萨稽手道：
“老师父，弟子失瞻，多罪。先前的众僧人都讲的是小乘教法，却不知大乘教法如何。”
菩萨道：
“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。”
正讲处，有那司香巡堂官急奏唐王道：
“法师正讲谈妙法，被两个疥癞游僧，扯下来乱说胡话。”
王令擒来，只见许多人将二僧推拥进后法堂。见了太宗，那僧人手也不起，拜也不拜，仰面道：
“陛下问我何事？”
唐王却认得他，道：
“你是前日送袈裟的和尚？”
菩萨道：
“正是。”
太宗道：
“你既来此处听讲，只该吃些斋便了，为何与我法师乱讲，扰乱经堂，误我佛事？”
菩萨道：
“你那法师讲的是小乘教法，度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦，寿身无坏。”
(下接第五十五回 丹丘子卯茶轻身 崔老乐护法得子)
第五十五回 丹丘子卯茶轻身 崔老乐护法得子
第五十五回 丹丘子卯茶轻身 崔老乐护法得子
太宗喜道：
“你那大乘佛法，在于何处？”
菩萨道：
“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”
太宗道：
“你可记得么？”
菩萨道：
“我记得!”
太宗大喜道：
“教法师引去，请上台开讲。”
那菩萨带了惠岸飞上高台，遂踏祥云直至九霄，现出救苦原身，托了净瓶杨柳。左边是惠岸，执着棍抖擞精神.喜的个唐王朝天礼拜，众文武跪地焚香，满寺中僧尼道俗，士人工商，无一人不拜祷.当众多人都念“南无观音菩萨”。太宗即传旨：
“教巧手丹青吴道子，描下菩萨真象.”
旨意传出,吴道子当时展开妙笔图*形。那菩萨祥云渐远，霎时间不见了金光。只见那半空中，滴溜溜落下一张简帖，上有几句颂语写得明白：
“礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。此经回上国，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。”
太宗见了颂子，即差玄奘法师上西天拜佛求经,并赐号御弟唐三藏,不提.
且说观世音菩萨离了长安与惠岸行者往西天灵山大雷音寺见佛祖复旨,备言前事,如来尊者大喜,设盛宴款待菩萨.席间,命“二十诸天”轮流把盏庆贺菩萨出寻金蝉子告捷,并赐“二十诸天”长侍观世音左右.席散,菩萨告辞同惠岸及“二十诸天”等人下山回归南海.
行至玉真观门首,见金顶大仙在观前接住,请菩萨入观献茶毕.观世音即将前日在鹰愁涧遇到小白龙,又上天堂寻玉帝解救他性命等事说了一便. 大仙称谢.又请用茶,菩萨道:
“贫僧今日饮汝之茶, 觉不同往日之茶,竟有异香入口,请问,此乃是何种仙茶也?
金顶大仙道:
“前几日天台山的丹丘子和黄山君来玉真观弈棋,自带有‘卯山仙茶’饮用,献与贫道尝之,我见其茶呈深绿色，竹叶形，茶水色清而异香味醇,吾甚爱之,二仙即将其所育六十余株茶树移栽了十株在我玉真观后园内,菩萨请来随吾一观!”
菩萨随大仙来至园中观之,竟觉心旷神怡,遂问曰:
“汝用何水灌之, 制得的茶叶，有甚好处?
大仙道:
“丹丘子原在松阳卯山观修炼期间，本是取卯山水土培之,但凡于每年清明前后采摘嫩叶制茶, 不但可以提神清肺，还能凉血长寿,即可轻身换骨.但因敝观非卯山可比,唯取灵山蜜泉水浇灌之,其味也甚悠然!菩萨要方便饮用,且就移栽了五株茶树去!”
观世音喜道:
“多谢!”
随叫惠岸携“二十诸天”竟从园中起去五株卯山仙茶,菩萨一行人等再谢告辞.金顶大仙直送出玉真观外.
菩萨等行至西霞口神雕山时,见昆仑山玉虚宫看守兽厩的童子穆龟正牵着金毛犼向这边走来.来到近前,款款向观世音菩萨打稽首道:
“大仕一向可好? 穆龟这方有礼了!”
菩萨问:
“穆龟欲于何往?
穆龟道:
“大仕忘了?弟子手里牵着的不就是您的坐骑金毛犼吗?是掌门爷爷让弟子给师叔送坐骑来了!”
菩萨定睛看时,那穆龟手里牵的,正是自己在西岐破四象阵时,祭起三宝玉如意将金光仙降服后变化出来的金毛犼,后来师父原始天尊在阵上将它赐给自己当了坐骑.但从万仙大会以后,竟把它忘得干干净净.亏了师父还记得我这徒弟,真是一日为师终身为父哇!”遂问道:
“掌门天尊可好?”
穆龟竟不回答菩萨问话,自顾自的诉道:
“临来时, 掌门天尊特叮咛弟子,将金毛犼送至南海普陀山后,就不必再回昆仑山玉虚宫了,便长随师叔在紫竹林里喂养这畜牲便了.”
菩萨道:
“汝与金毛犼俱已到本座这里,吾正愁无人看管于它,掌门天尊既早已决定将汝留在南海,岂不更好?”又问:“这厮近日可顺服?”
穆龟道:
“前些年,它因与那文殊大士的坐骑青狮私下里*,怀孕十年零九个月,生下一对双胞胎来,掌门天尊甚为喜爱,特给犼老大起名“望君出”,给犼老二起名叫“望君归”,仍养在玉虚宫宝兽厩内.现金毛犼它身体虽已复原,但因刚断奶不久就又初离两子而去,心必烦躁也!”
菩萨吩咐道:
“惠岸行者,汝与穆龟在潮音洞侧,筑一新厩让它住,备些果蔬食物,要好生喂养看守,勿使其生出祸端来!”
惠岸与穆龟曰:喏!
回至紫竹林,菩萨又命小龙女在落迦岩后山开一茶园,将五株卯山仙茶栽种在其间,以净瓶甘露浇灌之,专为待客饮用.
有一日,观世音菩萨独自一人云游到江北安庆府地方，只见那边民风强悍刁恶，只贪财物，不知礼义，只要有利可图，为盗为娼，都心甘意愿。菩萨要点化他们，便摇身一变,化成了一个肥头大耳的和尚，带了无数金珠宝物，一路行来，故作姿态, 便入了这班贪得无厌之徒的眼，随即生了觊觎之心，结党呼群将他拦路截住,问道：
“何方僧人？大胆到此，出家人又何来这许多宝物，敢莫是抢劫来的？快快献出放你过去，要不然休想活得性命!”
菩萨道：
“我并没有甚么宝物，也不知世间甚么叫做宝物，只有为善修心，那才是宝物哩！”
众人道：
“休得胡说，你身上的金珠翠玉，还算不得宝物吗？快快献上来!”
菩萨道：
“你等指这些东西吗？贫僧正嫌他累赘呢？于是就将一众宝物，取出放在地上道，你等只捡喜欢的拿吧！”
大家便一哄而上，七手八脚，争着拣值钱的抢夺，转眼间抢个罄尽，只留下一串破烂的数珠，大家却都不要，丢在地上,菩萨拾在手中，含笑说道：
“不中用的东西倒一齐拿去了，怎么如此一串宝珠却竟没人肯要?可见此间百姓生来是没有善根的了。”
当下大家也不去管他，各各夺了东西想到市肆中去变卖，不料想再拿出来时,却都变作了灰尘，随风散尽.大家都十分惊异，商议之下，都以为和尚此时当没有去远，大家去找他问问.于是结伴追赶，直到迎江寺里，果见那和尚在此挂单，于是声势凶凶的向他责问，菩萨含笑道：
“贫僧所有的东西列位都已经拿去了，如今只剩得一串破数珠，一只钵盂，列位原来也用不到这东西，故还留给了贫僧，如今却何故又来寻找贫僧呢？’
众人道：
“你那宝物我们拿去以后，片刻就都化为灰尘了，这一定是你这和尚用的法术，故特地寻你来讨取，快快拿出来!”
菩萨道：
“原来如此，我早就说过，那些东西并不是宝物，你们却一定要当他是宝物，现在我的话应验了，却又说我作了法要讨回去,叫我哪里去寻呢？须知贫富各有天命，若不是卖力气挣来的，一定享受不得，我劝列位还是省悟省悟罢!”
大家闻言，那里肯就此甘休，都道这和尚刁滑，不给他些厉害决不肯拿出来。于是大家四面围攻打将过来，菩萨却用一段香梨木植在地上，由他们随意扑击,自己却乘此脱身.众人打得手酸脚软只得住手，定晴看时，见是一颗大木植在地皮中，俱大吃一惊.
原来这段香梨木，正是寺中雕刻佛像用的,木上刻有“多宝观音菩萨”六个字，到此时方才知道那和尚是菩萨的化身，大家倒也深悔鲁莽，纷纷的散去。
迎江寺中的和尚见此,就将那段梨木雇工匠雕成多宝观音法像，一身四面十八臂，每手各持一宝，与准提观音像仿佛.供养起来之后，香烟甚盛。
其实菩萨的原意，要想使他们一心向佛，不作越轨之事，不料他们却误会了菩萨的意旨:在起初,还不过求财求福，倒还罢了,到后来他们不管什么事，都要到菩萨面前来占卜祈祷，甚至于妓院鸨儿，也来烧香叩求菩萨，保佑他们生意兴隆；小偷儿也来烧香许愿，求菩萨保佑他顺风得利；还有那痴男怨女，也暗中请求菩萨替他们作合；野鸳鸯也来求保佑他们白头到老.如此一闹，把一位救苦救难大慈大悲的观世音菩萨，闹得乌烟瘴气.
可巧那尊多宝观音像，手中所持的珠旛宝幢，的确是很有价值的宝物做成的，中间有一个陶九，决计去偷那多宝观音手中的宝贝。到了晚间，果真由他独个翻入迎江寺里，索性把观音像背负了出来，驮到个僻静所在，动手把那法像十八臂手中所有的宝物完全取下，然后将赃物藏了，把观音像抛入长江之内，任他随波逐流而去。
这时,菩萨的真身早已渡江到了金陵，觅到一位有缘法的商人,此人姓崔名乐，开一家粮食行，家道小康，生平笃信佛教行善修心，远近都称他为崔好人,只是他年纪已经五十六岁了，膝下止有一个女儿，却没有子嗣，便打算将女儿招赘一个如意郎君，以作半子之靠，却又因选择过苛，高不成低不就，延搁下来，直到目前仍无结果。
那一天他忽做了一个奇梦，梦见一位用白巾兜头的白衣尊者，向他说道：
“崔乐老儿！你明天已午时分到江口去等候，由江北上游那面漂来一个四面十八臂的多宝观音法像，你可打捞了送往清凉山鸡鸣寺里供养，那边的石荷叶，也正好改作莲台。此事若做成了,就有无量功德.”
崔乐道：
“小老一切遵教，只是小老年将耳顺，膝下无子，不知是否还有生育之望？”
白衣人道：
“这有何难?我就赐你一个儿子便了!”
说着就从怀中取出一颗白棋子付与崔乐，崔乐正欲再问白衣人的尊号，却被她一推就此惊醒.当下便将此事告知夫人.到了次日，他便赶往江边去等候，果然捞得了多宝观音的法像，崔乐不觉恍然大悟，知道托梦给他的，就是观世音菩萨，急忙将多宝观音的法像送到鸡鸣寺里,又出钱将一片荷叶石雕成莲花座，可是那尊法像略有损伤，不能直立，只好侧卧在莲叶之上，于是世俗就称这一尊佛像叫做卧莲观音.
后来不久，他果真就生了一个白胖胖可爱的儿子,于是,他就请了个有名的画工，将梦中所见的白衣人模样描出，怀中抱着一个白胖娃娃，供奉在家,人称白衣送子观音.
(下接第五十六回 收熊罴守山为用 试武功师兄挑战)
第五十六回 收熊罴守山为用 试武功师兄挑战
第五十六回 收熊罴守山为用 试武功师兄挑战
菩萨离开金陵,又去九江,庐山等地巡视,待回到南海普陀山,已半年有余.那天正与诸天谈论兽类修道成|人及生死轮徊之事,忽听巧姬来报:
“齐天大圣孙悟空来访,现正在崖前等候呢!”
诸天出洞迎接,道：
“菩萨前者对众言大圣归善，甚是宣扬。今保唐僧，如何得暇到此？”
行者道：
“因保唐僧，路逢一事，特见菩萨，烦为通报。”
诸天遂来洞口报知。菩萨唤入，行者遵法而行，至宝莲台下拜了。菩萨问曰：
“你来何干？”
行者道：
“我等保师父去西天,路经观音禅院借宿，竟被一个黑熊精偷了师父的袈裟，我屡次取讨不与，今特来问你要的。”
菩萨道：
“这猴子说话如此无状！既是熊精偷了你的袈裟，你怎来问我取讨？都是你这个孽猴大胆，将宝贝卖弄，拿与小人看见，你却又行凶，唤风发火，烧了我的留云下院，反来我处放刁！”
行者见菩萨说出这话，知他晓得过去未来之事，慌忙礼拜道：
“菩萨，乞恕弟子之罪，果是这般如此。但恨那怪物不肯与我袈裟，师父又要念那话儿咒语，老孙忍不得头疼，故此来拜烦菩萨。望菩萨慈悲之心，助我去拿那妖精，取衣西进也。”
菩萨道：
“那怪物有许多神通，却也不亚于你。也罢，我看唐僧面上和你去走一遭。”
行者闻言，谢恩再拜.即请菩萨出门，遂同驾祥云，早到黑风山坠落云头，依路找洞.正行处，只见那山坡前，走出一个道人，手拿着一个玻璃盘儿，盘内安着两粒仙丹，往前正走，被行者撞个满怀，掣出棒，就照头一下，打得脑浆迸裂.菩萨大惊道：
“你这个猴子，还是这等放泼！他又不曾偷你袈裟，又不与你相识，又无甚冤仇，你怎么就将他打死？”
行者道：
“菩萨，你认他不得。他是那黑熊精的朋友。他昨日和一个白衣秀士，都在芳草坡前坐讲。后日是黑精的生日，请他们来庆佛衣会。今日他先来拜寿，明日来庆佛衣会，所以我认得，定是今日替那妖去上寿。”
菩萨说：
“既是这等说来，也罢。”
行者才去把那道人提起来看，却是一只苍狼。旁边那个盘儿底下却有字，刻道：凌虚子制。行者见了，笑道：
“造化！造化！老孙也是便宜，菩萨也是省力。这怪叫做不打自招，今日我叫他了账!”
菩萨说道：
“悟空，这叫怎么说？”
行者道：
“菩萨，我悟空有一句话儿，叫做将计就计，不知菩萨可肯依我？”
菩萨道：
“你说。”
行者说道：
“菩萨，你看这盘儿中是两粒仙丹，这盘上刻的是凌虚子制，想这道人就叫做凌虚子。菩萨，你要依我时，可就变做这个道人，我把这丹吃了一粒，变上一粒，略大些儿。菩萨你就捧了这个盘儿两颗仙丹，去与那妖上寿，把这丸大些的让与那妖。待那妖一口吞之，老孙便于中取事，他若不肯献出佛衣，老孙将他肚肠，就也织将一件出来。”
菩萨没法，只得也点点头儿。恍惚之间，变作凌虚仙子.行者转身也变做一粒仙丹.走到洞口，只见守洞小妖，都有些认得道：
“凌虚仙长来了。”
一边传报，一边接引。那妖早已迎出二门道：
“凌虚，有劳仙驾珍顾，蓬荜生辉。”
菩萨道：
“小道敬献一粒仙丹，敢称千寿。”
他二人拜毕，方才坐定，又叙起他昨日之事。菩萨不答，连忙拿丹盘觑定一粒大的，推与那妖道：
“大王，且见小道鄙意,愿大王千寿！”
那妖亦推一粒，递与菩萨道：
“愿与凌虚子同之。”
让毕，那妖才待要咽下，却见那药顺口儿一直滚下,现了本相，在肚内翻起筋斗,那妖滚倒在地.菩萨也现了本相，问妖取了佛衣，行者早已从它鼻孔中出去.菩萨又怕那妖无礼，却把一个箍儿丢在那妖头上。那妖起来提枪要刺，行者与菩萨早已起在空中，菩萨将紧箍咒念起。那怪头疼丢了枪满地乱滚。半空里笑倒个美猴王.菩萨道：
“孽畜！你如今可皈依么？”
那怪满口道：
“心愿皈依，只望饶命！”
行者恐耽搁了工夫，意欲就打，菩萨急止住道：
“休伤他命，我有用他处哩。”
行者道：
“这样怪物，不打死他，反留他在何处用哩？”
菩萨道：
“我那落伽山后，无人看管，我要带他去做个守山大神。”
行者笑道：
“果然是个救苦慈尊，一灵不损。若是老孙有这样咒语，就念上他娘千遍！这回儿就有许多黑熊，都教他了帐！”
菩萨坠落祥光，又与黑熊摩顶受戒，教他执了长枪，跟随左右。菩萨吩咐道：
“悟空，你回去罢。好生伏侍唐僧，以后再休懈惰生事。”
行者才捧着袈裟，叩头而别。菩萨亦带了熊罴，径回南海普陀山.
护法鹦王巧姬见菩萨携一黑熊回山,报与惠岸行者和小龙女知道,惠岸同“二十诸天”出洞迎着菩萨,问这黑熊可是唐僧取经路上的祸害?菩萨指着黑熊道:
“尔等问他去,便知道了.”
惠岸道:
“你是何方妖精?怎生惹那西天取经的齐天大圣?”
黑熊道:
“好晦气!我正睡醒翻身, 只见那窗门透亮，只道是天明,起来看时，却是正北下的火光晃亮，我道是观音院里的和尚不小心失了火,便起来与他救上一救,急入里面看时，见方丈中间有些霞光彩气，台案上有一个青毡包袱,解开一看，却是一领锦襕袈裟,乃佛门之异宝,只恨我当时财动人心迷了心窍，也没叫水救火，便拿着那袈裟跑回了东山.就这样,我便成了贼人,谁有功夫惹那猴子?”
众人听了俱哈哈大笑, 惠岸道:
“你是在哪里修行?想来也已有些道行了?”
黑熊道:
“我就是这黑风山的千年老熊,已在那黑风洞里修行了五百余年，前年刚刚修成了人形,就赶上这倒霉的晦气事头.因菩萨给我头上戴的这禁箍箍得甚紧,只好认命在这里看山度日!”
众人听了又是一阵哄笑,连菩萨也笑得前仰后合.小龙女道:
“傻哥们,是你想错了!能在这南海普陀山紫竹林里修真养性,是你一生的造化,强似你在外面修行两万年!不信你就试试看,这里的人哪个不强过你许多?你就别再想别的好事了,塌下心来在这儿好好地干吧!”
惠岸道:
“菩萨叫你守山,你武艺定是了得!在这里,我就是你的师兄,眼前守山的事,你得听我的!你新来乍道,大家都不了解你, 你是不是先亮一亮你的看家本事,与我这个师兄斗上三合怎样?”
黑熊道:
“师兄,我初来乍到不知你等都是何人,能赐下名姓来吗?”
惠岸道:
“也好!我乃托塔天王李靖的次子惠岸行者是也!你可曾听说过?”
黑熊暗想:“他原来是普贤菩萨的徒弟木吒,虽有些名头,但要论力气他岂能是我的对手?我先使上两个回合,给他来个下马威,也让他尝尝我的厉害!”遂道:
“哦,你莫不是木吒?若要比兵器,你就放马过来,看我使的枪如何?”
(下接第五十七回 守山神心服惠岸 救仙树净瓶显威) 电子书 分享网站
第五十七回 通天河竹篮擒鱼 浇甘露仙茶留香
第五十七回 通天河竹篮擒鱼 浇甘露仙茶留香
行者久等不见，心焦道：
“列位与我传报传报，但迟了恐伤吾师之命。”
诸天道：
“不敢报，菩萨吩咐，只等他自出来哩。”
行者性急，那里等得，急纵身往里便走。噫！这个美猴王，性急能吃热豆腐,诸天也留不住，直往里边跑。转眼进入深林，睁眼偷着瞧看,只见观世音:
盘坐衬残箬, 懒散怕梳妆，散挽一窝丝，赤了脚一双。未曾戴缨络,
贴身小袄缚, 漫腰束锦裙，精光两臂膊。玉手执钢刃，正把竹皮剥.
行者见了，忍不住厉声高叫道：
“菩萨，弟子孙悟空志心朝礼,我师父有难，特来拜问通天河妖怪根源”
菩萨道：
“外面等候,待我出来”
行者不敢强，只得走出竹林，对众诸天道：
“菩萨今日又重置家事哩!怎么不坐莲台，不打扮,不梳妆，在林子里削竹篾做甚么呢？”
诸天道：
“我等却不知。今早出洞，就未曾妆束，便入林中去了，又叫我等在此迎候大圣，必然为大圣的事忙哩!”
行者没奈何,只得等候.不多时，只见菩萨手里提一个紫竹篮儿来,出林就道：
“悟空，我与你救唐僧去来!”
行者慌忙跪下道：
“弟子不敢催促，且请菩萨着衣登座!”
菩萨道：
“不消着衣，就此去吧!”
那菩萨撇下“诸天”，纵祥云腾空而去，孙大圣只得相随。顷刻间，到了通天河界，八戒与沙僧看见道：
“师兄性急，不知在南海又怎么乱嚷乱叫来着，把一个未梳妆的菩萨逼将过来也!”
没等说完，菩萨就到了河岸边,二人下拜道：
“菩萨，我等无能，有罪！有罪！”
菩萨即解下一根束袄的丝绦将篮儿拴定，提着丝绦,半踏云彩，抛在河中，往上溜头扯着，口念咒语道：
“死的去，活的住，死的去，活的住！”
反复念了七遍，提起篮儿，但见那篮里亮灼灼一尾金鱼，还展眼动鳞.菩萨叫道：
“悟空，快下水来救你师父耶!”
行者道：
“未曾拿住妖邪，如何救得师父？”
菩萨道：
“这篮儿里不是？”
八戒与沙僧拜问道：
“这鱼儿怎生有那等手段?”
菩萨道：
“他本是我莲花池里养大的金鱼，每日里头浮在水面上听我讲经，故修成手段。那一柄九瓣铜锤，乃是一枝未开的菡萏，被他运炼成兵刃。不知是哪一日海潮泛涨，走到此间。我今早扶栏观花，却不见这厮出拜，掐指巡纹，算着他在此成精，害你师父，故此,未及梳妆，运神功织个竹篮儿擒他。”
行者道：
“菩萨，既然如此且待片时，我等叫陈家庄众百姓人等，看看菩萨的金面：一则留恩，二来说此收怪之事，好叫凡人们增信心供养。”
菩萨道：
“也罢，你快去叫他们来!”
那八戒与沙僧，一齐飞跑至庄前，高呼道：
“哎!老乡们,快都来看活观音啊！快都来看活菩萨啊！”
一庄老幼男女都奔向河边，也不顾泥水，都跪在河边上面磕头礼拜.内中有善图画者，传下影神，这就是鱼篮观音现身。
当时菩萨就慢慢腾空驾起祥云,回归南海普陀山去了
菩萨来在莲花池旁,将竹篮儿里的金鱼放归池中,道:
“本座这次轻饶了你,只贬去你两千年道行以做惩罚,如汝再有狂妄不仁之心,便叫火龙领汝到热蒸笼里走上一遭!”
那金鱼点首拜谢,瞬间即沉入水底.
处理完通天河的事情之后,菩萨便每日里同“二十诸天”及“十八伽蓝”研究伽蓝们转世下界的细节,连来与去、生与死的时辰、地点及所修何乐、创甚功绩等繁根末节都不放过,待策划周密之后,即将其中的重点,经反复演习的熟练了,这才放心.计前后花有约一年的时间,才算是安排停当,菩萨让老龙娑竭罗上报天廷,着批准不提.
这一天,观世音菩萨来在后山茶园里观茶,见那从松阳卯山观移至灵山玉真观,再由灵山玉真观移至在此的五株卯山仙茶,经用白玉清净琉璃瓶里的甘露这么一浇灌,长得竟枝繁叶茂,粗大强壮起来.而那五株卯山仙茶的叶子在阳光下闪烁着乌润砂绿铁色的光芒,使得周围的空气更加清新芬芳.菩萨回到潮音洞以后,叫善才童子取来熟制好的茶叶,她再仔仔细细地这么一瞧,“嚯”!见茶形美似乌龙,茶体壮如铁棒,再用沸水冲之品尝:茶色金黄明亮,入口香气浓郁,醇厚甘鲜,清馥悠长,回味甜美带蜜.再泡之,觉得更有余香.心道:“神农尝百草,乃茶之祖也!但他岂曾尝过我这,由净瓶甘露浇灌出来的‘沐日月之精，收山峦之气,得烟霞之华,能治百病的神茶?”遂得意之极,令守山大神和“二十诸天”以Сhā枝之法在后山育苗繁衍,扩大茶园.
菩萨从此以后,每日里巡视归来,就将那神茶沏上,点着仙香,靠在二品莲台之侧,闭目参悟,养性品茗,极乐无穷.这天,正歇得消乏,耳听护法鹦王巧姬言道:
“菩萨,齐天大圣美猴王孙行者又来紫竹林造访耶!”
菩萨叫善才童子出迎,童子应喏,刚走出潮音洞口,见孙悟空已至.善财童子作礼道：
“大圣何来？”
行者道：
“有事要告菩萨。”
善财听见一个告字，笑道：
“好刁嘴猴儿！还象当初我拿住唐僧时被你欺哩?哼!我菩萨是个大慈大悲，大愿大乘，救苦救难，无边无量的‘正法明如来’，有甚不是处，你要告他？”
行者满怀闷气，一闻此言，心中怒发，咄的一声，把善财童子喝了个倒退，道：
“这个背义忘恩的小畜生，着实愚鲁！你那时节作怪成精，我请菩萨收了你，皈正迦持，如今得这等极乐长生，自在逍遥，与天同寿，还不拜谢老孙，反倒这般侮慢！我是有事来告求菩萨，却怎么说我刁嘴要告那菩萨？”
善财陪笑道：
“还是个急猴子，我是与你作笑耍子，你怎就就变脸了？”
正讲处，只见鹦哥飞来飞去，知是菩萨呼唤,遂在善财前面引导，至宝莲台下。行者望见菩萨倒身下拜，止不住泪如泉涌放声大哭。菩萨叫善财扶起大圣道：
“悟空，莫哭莫哭!有甚伤感之事，明确说来，我与你救苦消灾也就是了!”
行者垂泪再拜道：
“当年弟子为人时，曾受哪个气来？自蒙菩萨解脱天灾，秉教沙门，保护唐僧往西天拜佛求经以后，弟子我舍身拚命，救解他的魔障，就如老虎口里拔牙，蛟龙背上揭鳞,实指望归真正果洗业除邪，怎知那长老背义忘恩，直迷了一片善缘，更不体察皂白之苦！”
菩萨道：
“且说那皂白原因来我听!”
(下接第五十八回 紧箍咒驱走猴王 释尊者道破天机)
第五十八回 紧箍咒驱走猴王 释尊者道破天机
第五十八回 紧箍咒驱走猴王 释尊者道破天机
行者即将去西天取经路上,遇到剪径强人,要害师父,被他打杀的前前后后,从始至终细陈了一遍。又说:
“后来唐僧因他打死多人，心生怨恨，不分青红皂白,遂念《紧箍儿咒》赶他几次，使他上天无路，入地无门，特前来告诉菩萨。”菩萨道：
“唐三藏奉旨投西，一心要秉善为僧，决不轻伤性命。似你有无量神通，何苦打死许多草寇！草寇虽是不良，到底是个人身，比那妖禽怪兽、鬼魅精魔不同,不该打死. 你将那些妖怪鬼魅打死，权且是你的功绩,而这人身被你打死，即是你的不仁;你若将他等吓跑,自然会救了你师父.据我公论，还是你的心不善。”
行者噙泪叩头道：
“纵是弟子不善，也当将功折罪，师父他不该这般逐我.万望菩萨舍大慈悲，将《松箍儿咒》念念，褪下这金箍，交还与你，放我仍往水帘洞逃生去罢！”
菩萨笑道：
“《紧箍儿咒》本是如来传我的.当年差我上东土寻取经人，赐我三件宝贝，乃是锦襕袈裟、九环锡杖、金紧禁三个箍儿，秘授与咒语三篇，却无甚么《松箍儿咒》。”
行者道：
“既如此，我拜告如来，求他念一念《松箍儿咒》,放我去也!”
好菩萨，端坐莲台，运心三界，慧眼遥观，遍周宇宙，霎时间开口道：
“悟空，你那师父顷刻之际就有伤身之难，不久便来寻你。你只在此处，待我与唐僧说知，叫他还同你去取经便了!”
孙大圣只得答应，不敢执拗造次，老老实实地侍立于菩萨宝莲台之下不提。
却说善才童子奉菩萨之命,在落伽山崖前迎候唐僧,忽见沙僧驾云到了南海,遂上前相迎道：
“沙悟净，你不保唐僧取经，却来此何干？”
沙僧作礼毕道：
“有一事特来朝见菩萨，烦为引见引见。”
善才童子情知是寻行者，更不提起，即先进去对菩萨道：
“外有唐僧的三徒弟沙悟净朝拜菩萨,请菩萨示下!”
孙行者在台下听见，笑道：
“这定是唐僧有难，沙僧来请菩萨的!”
菩萨即命沙僧进来说话,沙僧见菩萨倒身下拜,拜罢抬头正欲告诉前事，忽见孙行者站在旁边，等不得说话，就掣降妖杖望行者劈脸便打,这行者并不还手,侧身躲过.沙僧口里乱骂道：
“我把你个犯十恶造反的泼猴！你又来这里哄瞒菩萨哩！”
菩萨喝道：
“悟净不要动手，有甚事先对我说!”
沙僧收了宝杖，再拜台下，气冲冲的对菩萨道：
“这猴一路行凶不可数计,前日在山坡下打杀两个剪径的强人，师父怪他,不期晚间就宿在贼窝主家里，他又把一伙贼人尽情打死，并提一个血淋淋人头来吓师父,唬得师父跌下马来.师父骂了他几句，赶他离开,分别之后，因师父饥渴太甚，叫八戒去寻饮水，久等不来，又叫我去寻他,不期孙行者见我二人不在，复回来把师父一铁棍打翻在地，还将两个青毡包袱抢去了.我等回来之后才将师父救醒，特奔他水帘洞寻他讨包袱，不想他变了脸竟不肯认我，只将师父倒换的关文念了又念.我问他念了做甚，他说,今后不再保那唐僧，他要自上西天取经送上中土，这一番功果就算是他的，环宇均立他为祖，便万古传扬。我又说,没唐僧，那佛祖岂肯传经与你？他说他选了一个有道的真僧,及请出,果又是一匹白马，一个唐僧，后跟着八戒和沙僧。我道我便是沙和尚，那里又有个沙和尚？是我赶上前，打了他一宝杖，原来那是个猴精变的。他就帅众拿我，是我特来告请菩萨,不料他会使筋斗云，预先到此处,又不知他将甚巧语花言，哄瞒菩萨也!”
菩萨道：
“悟净，不要污赖好人，悟空到此今已四日矣，我更不曾放他回去，他哪里有另请唐僧自去取经之意？”
沙僧道：
“现如今水帘洞又有一个孙行者，怎敢欺诳？”
菩萨道：
“既如此，你休发急，叫悟空与你同去花果山看看,是真难灭，是假易除，到那里自见分晓。”
这大圣闻言，即与沙僧辞别了菩萨到那花果山前去辩别皂白真伪.不多时，就到了花果山，按下云头，二人洞外细看，果见一个行者，高坐石台之上，与群猴饮酒作乐。模样也是黄发金箍，金睛火眼；身穿也是锦布直裰，腰系虎皮裙；手中也拿一条儿金箍铁棒，足下也踏一双麂皮靴；也是这等毛脸雷公嘴，朔腮别土星，查耳额颅阔，獠牙向外生。大圣怒发，掣铁棒上前骂道：
“你是何等妖邪，敢变我的相貌，敢占我的儿孙，擅居吾仙洞，擅作这威福！”
那行者见了，公然不答，也使铁棒来迎。二行者在一处，各踏云光，果是不分真假.
沙僧在旁，不敢下手，见他们战此一场，诚然难认真假，欲待拔刀相助，又恐伤了真的。忍耐良久，且纵身跳下山崖，使降妖宝杖，打近水帘洞外，惊散群妖，掀翻石凳，把饮酒食肉的器皿，尽情打碎，寻他的青毡包袱，四下里全然不见。
原来,水帘洞本是一股瀑布飞泉，遮挂洞门，远看似一条白布帘儿，近看乃是一股水脉，故曰水帘洞。沙僧不知它的来历，故此难寻。即便纵云，赶到九霄云里，轮着宝杖，又不知向何处下手。
正此时见大圣道：
“沙僧，你既助不得力，且回复师父，说我等这般这般，等老孙与此妖打上南海落伽山菩萨前辨个真假。”
道罢，那行者也如此说。沙僧见两个相貌、声音，更无一毫差别，皂白难分，只得依言，拨转云头，回复唐僧不提。
却说,那两个行者，且行且斗，直嚷到南海，径至落伽山，打打骂骂，喊声不绝。早惊动护法诸天，即报入潮音洞里道：
“菩萨，果然两个孙悟空打将来也。”
菩萨与善财童子出门喝道：
“那孽畜那里走！”
就见这两个猴头递相揪住道：
“菩萨，这厮果然象弟子模样。才自水帘洞打起，战斗多时，不分胜负。沙悟净肉眼愚蒙，不能分识，有力难助，是弟子叫他去回复师父，我与这厮打到宝山，借菩萨慧眼，与弟子认个真假，辨明邪正。”
道罢，那行者也如此说一遍。众诸天与菩萨都看良久，莫想能认。菩萨道：
“且放了手，两边站下，等我再看。”
他俩果然撒手，两边站定。这边说：
“我是真的！”
那边说：
“他是假的！”
菩萨唤善财童子与守山大神上前，悄悄吩咐：
“你一个帮住一个，等我暗念《紧箍儿咒》，看那个害疼的便是真，不疼的便是假。”
他二人果各帮一个。菩萨暗念真言，两个一齐喊疼，都抱着头，在地下打滚，只叫：“莫念！莫念！”菩萨不念，他两个又一齐揪住，照旧嚷斗。菩萨无计奈何，叫声“孙悟空”，两个一齐答应。菩萨道：
“你当年官拜弼马温，大闹天宫时，神将皆认得你，你且上界去分辨回话。”
大圣谢恩，那行者也谢恩,遂腾空而去.
菩萨见他俩去远,便叮咛善财童子与守山大神看好南海普陀山,她与诸天驾起祥云径奔西天灵山.来到大雷音寺.参拜我佛,我佛合掌道：
“观音尊者，你看那两个行者，谁是真假？”
菩萨道：
“前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宫地府，亦俱难认，特来拜告如来，千万与他辨明辨明.”
如来笑道：
“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也.”
菩萨又请示周天种类，如来才道：
“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”
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第五十九回 唐僧悟真假猴王 《推背图》名满天下
第五十九回 唐僧悟真假猴王 《推背图》名满天下
菩萨道：
“敢问是那四猴？”
如来道：
“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤*马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”
那猕猴闻得如来说出他的本象，胆战心惊，急纵身，跳起来就走。如来见他走时，即令大众下手，早有四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、观音及二十诸天一齐围绕。孙大圣也要上前，如来道：
“悟空休动手，待我与你擒他。”
那猕猴毛骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。如来将金钵盂撇起去，正盖着那蜂儿，落下来。大众不知，以为走了，如来笑云：
“大众休言，妖精未走，见在我这钵盂之下。”
大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本象，是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住，轮起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。如来不忍，道声：
“善哉！善哉！”
大圣道：
“如来不该慈悯他，他打伤我师父，抢夺我包袱，依律问他个得财伤人，白昼抢夺，也该个斩罪哩！”
如来道：
“你自快去保护唐僧来此求经罢。”
大圣叩头谢道：
“上告如来得知，那师父定是不要我，我此去，若不收留，却不又劳一番神思！望如来方便，把松箍儿咒念一念，褪下这个金箍，交还佛祖，放我还俗去罢!”
如来道：
“你休乱想，切莫放刁。我叫观音送你去，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”
那观音在旁听说，即合掌谢了圣恩，领悟空驾云而去，随后二十诸天及护法鹦王巧姬一同赶上。不多时，到了中途草舍人家，沙和尚看见，急请师父拜门迎接。菩萨道：
“唐僧，前日打你的，乃假行者六耳猕猴也，幸如来识得，已被悟空打死。你去西天,一路上魔障未消，仍须悟空保护才可到得灵山，再休嗔怪。”
三藏叩头道：
“谨遵玉旨。”
正拜谢时，只听得正东上狂风滚滚，众目视之，乃猪八戒背着两个包袱，驾风而至。呆子见了菩萨，倒身下拜道：
“弟子前日别了师父至花果山寻包袱，果见一个假唐僧假八戒，都被弟子打死，原是两个猴身。却入水帘洞里方寻着包袱，当时查点一物不少,即驾风转此，更不知两行者下落如何?”
菩萨把如来识怪之事，说了一遍,那呆子十分欢喜，称谢不尽.师徒们拜谢了菩萨，观世音菩萨即与二十诸天作别了唐僧师徒,驾起祥云回归南海.
菩萨回到潮音洞以后,见娑竭罗老龙又要去天庭打听情况,竟让她想起一件事来.这事使她对小龙女当女皇的预期不甚放心.
原来,三十年前,经她手撮合而成的李播与他妻子施英夫妇生出了一对双胞胎,这一对双胞胎不是别人,正是诸葛亮的原身天机星卢昌和殷纣王宰相闻仲的原身天魁星高衍来到凡间,一个名叫李淳风,一个名叫袁天罡.这两个人是非同小可,具有经天纬地之才,他们的本事和能量太大了.那他们二人,既然是一对孪生双胞胎兄弟,为什么一个姓李,另一个却姓袁呐?是这么一回事:当初,袁员外闻听李播得子一对儿，便对李播说：
“你能娶妻,全亏我给了你那张美人画‘西施綄纱图’，你也知道我袁家无后,想问你要一个孩儿继我家业,怎样?”
李播道：
“此事得与妻子商议后才能决定。”
随后李播便把袁员外要孩子的事说与妻子知道，妻子施英倒也同意。后来，李家留下了大儿子李淳风，将二儿子给了袁家,所以起名叫袁天罡。从此袁李两家相处如同一家，而淳风、天罡兄弟俩从小就在一起玩，一块儿念书。他俩聪明过人，一个善画，一个善文。长到二十岁时，兄弟俩常常背靠背，不出声，一个作画，一个作文，过些时候，转过来将字与画一比对，嚯!都特别相合!可他俩研究的学问都是人世间改朝换代之事.
打这以后,兄弟俩就专心撰写《推背图》.要不说他俩能前知五百年,后知五百载呐!这都是他那《推背图》的功劳. 后来，这件事被天上的王母娘娘知道了.
一天,兄弟俩正在屋内背靠背写《推背图》，忽然听到有人敲门,开门看时,见并无一人,再回头一看,见一个老太太在翻看他们的《推背图》.当看到第一象甲子.乾卦时,上写:
谶曰:
茫茫天地, 不知所止,
日月循环, 周而复始;
颂曰:
自从盘古迄希夷,
虎斗龙争事正奇;
悟得循环真谛在,
试于唐后论元机.
老太太怒曰:
“听说你们俩前知五百年，后知五百载，就凭这,竟敢撰写《推背图》?今日之下，你俩说说看,我是要进去呀，还是要出去?”
李淳风见她左脚跨在门槛里，右脚还在门槛外，便答道：
“你是要进来!”
话音刚落，袁天罡紧接着说道：
“你是要出去!”
这时，老太太既没进去，又没退走，双脚站在门槛上手指着他俩说道：
“袁天罡、李淳风，你们俩还不如我王母娘娘的两个脚后跟!”
说完老太太形影全无。兄弟俩见此情景，知道定是王母娘娘下凡点化，不让泄露天机。于是, 兄弟俩写了半截,就再也不敢写那《推背图》了.
现在,他俩在大唐朝身居国师之职.出将入相,估计此事瞒不过他们,如果不了解他二人对小龙女当女皇的真实态度,让他们先下了手, 他们于太宗之侧,说不定一句话就会把事情搅惑黄了.
观世音想到这,决定自己要亲去长安走一趟,要亲自见一见并会一会那个李淳风和袁天罡.说走就走,菩萨一晃身就到了长安城,来到国师府,见哥俩正研究那《推背图》哩.菩萨展目往那首页上看去,见上写着:
“茫茫天数此中求, 世道兴衰不自由;
万万千千说不尽, 不如推背去归休!”
菩萨心道: “喔!好大的口气!”
(下接第六十回 算唐运真神人也 说天机王者不死)书包 网 想看书来
第六十回 算唐运真神人也 说天机王者不死
第六十回 算唐运真神人也 说天机王者不死
随之,菩萨接着看那《推背图》的第二象乙丑.第二象画了一个盘子，里面放了一些水果，旁边谶语说：
“累累硕果, 莫明其数; 一果一仁, 即新即故.”
菩萨知道“莫明其数”是指数一数盘子的果子;“一果一仁”是指一个果代表一个人(皇帝);这盘子里实际放了二十一个李子，则说李唐王朝共是二十一个皇帝.
观世音菩萨看到此,口呼弥陀佛!只见天目*,果见有二十一个皇帝排坐在面前.心里暗道:“好准!”于是她接着往下看,见第四句谶语说 “即新即故”是指果子的差异，她见画里所有李子都是有把的，唯独第四个果子是没有把的，心里明白,那应是指女人.因为唐朝第一个皇帝是高祖李渊，第二个皇帝是太宗李世民，第三个皇帝是还在幼年的李治，那第四就是不带把的小龙女武媚娘了.看到这里,菩萨心里不禁贺了声彩,心道: “真神人也!”
她又接下去看, 《推背图》后面还说：“万物土中生，二九先成实”;指的是唐朝传位一共是二百九十年的意思.那后面两句:“一统定中原,阴盛阳先竭”,竟是在讲女皇帝吧!看来真是瞒他不过,但我须点醒于他,不让他俩从中作梗.
有一天，袁天罡、李淳风两人相携出去游玩，碰见一棵两扒权树长在当道上，就坐在树下歇息。他们刚坐下，就照见远远过来一个老人.袁天罡道：
“咱俩算一算，看眼前这人是从树的哪一面走过去呀?比谁推算得准!”
李淳风说：
“行!你先来!”
两人各自掐指一算，袁天罡说:
“是走左面!”
李淳风说:
“是走右面!”
不想那老人走过来后，他既也不走左，也不走右，二话不说上了树，从两根扒权中间钻了过去.袁天罡和李淳风十分惊异，急忙问那人道：
“老丈,你若大年纪,怎么不从路上走,而单从树上过呢?”
菩萨嘿嘿一笑道：
“这叫‘大路朝天，不走两边’！明知有赌,不受人辱!”
两人听了，你看我，我看你，两眼瞪得老大.心道:“敢情还有算不准的时候哩！”
当晚,袁天罡和李淳风住店。刚吃罢饭，听见店主老婆婆吩咐说：
“伙计,天要下雨呀!谁有什么可别放在院子里头啊，赶紧拾掇拾掇!”
两人听了,觉得奇怪.算了算:“没雨呀!”就说：
“老婆婆,这么个大晴天，俺们俩算了算,天没雨呀?”
菩萨道：
“我说有雨就是有雨!你俩不听老人言，吃亏在眼前!”
正说着，唿喇喇一个响雷，大雨瓢泼似的从天而降.两人大吃一惊，急忙问老婆婆道:
“老婆婆，您怎么看出来天有雨的?俺们俩怎么没算出来呢?”
菩萨道：
“哎孩子，我这算什么才能啊!就是凭我那俩脚后跟呗!你看,左脚后跟一发痒，天就要刮风；右脚后跟一发痒，天就要下雨!哈哈哈......”
两人问道：
“您这脚后跟怎么这么准呢?”
菩萨道：
“准哩,准哩!当今,就拿长安城里的袁天罡、李淳风来说吧,他俩算个啥?算来算去,也不抵老娘的大脚后跟哩！”
一下子就把两人说了个透心凉.菩萨说完腾空而起,到得云上传佛旨曰:
“汝告天子:王者不死,少行杀戮!本座去也!”
袁天罡和李淳风见是观音菩萨显圣,赶忙跪倒在尘埃,叩头再谢.从此,再不敢自高自大了,回到家后又死心塌地的钻研了三年，说话作事都谨慎多了.
不久，宫外忽然开始流传“女主武王”的传言，说唐三代之后，当有女主武王代有天下。唐太宗李世民听了这话很难受。他把太史令李淳风秘密地召到宫里，问他有没有这回事。李淳风说:
“臣夜观天象，发现有太白经天，这意味着有女主要兴起.”又说:“我经过一番推算，发现这个女人已经在陛下的宫里，是陛下的眷属。不出三十年后，她就要取代陛下，代掌陛下的大好河山，而且还要诛杀李唐皇室的子孙.”
李世民听了非常的紧张，说:
“宁可错杀三千，不可使一人漏网。凡是姓武的、或跟武沾边的,我都杀了算了!”
李淳风说:
“启秉万岁,臣曾闻之:王者不死。上天既然派这么一个人下来，就必然会保护于她，恐怕杀她不得，且会殃及众多无辜.退一步说，就算您把她杀了，上天的意思如果没有改变的话，他还会再派一个人来。这个人已经就在陛下的宫里，现在已是个成年人了，三十年之后就是老年人了。凡老年人心地都比较仁慈，可能对陛下的子孙会留有余地.如果您现在把她杀了，上天又会生出一个新的人来，那么这个年轻人心狠，要杀起陛下的子孙来恐怕就毫不留情了，所以还是请您顺天意而为吧!”
有一天，唐太宗很高兴，在宫内宴请众武将开酒会。正值酒酣耳热之际，太宗想活跃一下气氛，说，我们别老是这么闷着头坐着，咱们大家说说笑话，各自报上自己的小名，博众人一笑嘛。武将纷纷响应，报上小名，说得是千奇百怪。比如有的武将站起来说，臣小名和尚。再有的武将呢？说臣小名秃子。大家哈哈大笑。到了左武卫将军李君羡这儿，他说：
“臣小名五娘子。”
这下引发出哄堂大笑。这时唐太宗忽然心里打了一个激灵，他突然想起了“女主武王”的传言,连想起李君羡是玄武门守将、官拜左武卫将军、武连郡公,加上武安人五娘子，而且还是武将！他觉得这个人可能要谋反。所以就把他给记住了,没过多久，他就找了一个借口，把李君羡给杀了。这下，唐太宗松了一口气，觉得这事儿就算完了，没有再继续追究下去.
且说观音菩萨回到南海普陀山,心里对袁天罡和李淳风的学识和心理总算有些谱了,因此,就暂且把那安排女皇登基之事放上一放.这时,反觉得唐僧取经之事已接近尾声,不能掉以轻心.遂掐指一算,竟见那亥猪侵入龙马之境,实属不好.正想开天目观一观虚实,忽见看守金毛犼的童子穆龟来报道:
“秉报菩萨,都赖我看守不周,那金毛犼跑出厩去,遍山找不到它,望菩萨处罚!”
菩萨问:
“金毛犼它跑出多长时间了?”
穆龟道:
“前后约三日矣!”
观音见穆龟如此报说,心道:“不好!” 便驾起祥云直奔麒麟山獬豸洞而来.
(下接第六十一回 收母犼说情免打 救急难使用诸天)书包 网 想看书来
第六十一回 收母犼说情免打 救急难使用诸天
第六十一回 收母犼说情免打 救急难使用诸天
观世音菩萨驾起祥云来到麒麟山獬豸洞口上空,正见那孙悟空使出手段,一把攥了三个铃儿，一齐摇起。你看那红火、青烟、黄沙，一齐滚出，骨都都燎树烧山！大圣口里又念个咒语，望巽地上叫：“风来！”真个是风催火势，火挟风威，红焰焰，黑沉沉，满天烟火，遍地黄沙！把那金毛犼变的妖怪唬得魄散魂飞，在那火当中走头无路时,菩萨赶忙在半空中边救火边厉声高叫道：
“悟空！我来也！”
行者急回头上望，原来是观音菩萨，左手托着净瓶，右手拿着杨柳，洒下甘露灭火哩，慌得行者把铃儿藏在腰间，即合掌倒身下拜。那菩萨将柳枝连拂几点甘露，霎时间，烟火俱无，黄沙绝迹。行者叩头道：
“不知菩萨临凡有失回避。敢问菩萨何往？”
菩萨道：
“明知故问!我是特来收寻这个妖怪的!”
行者道：
“这怪是何来历，敢劳您大驾金身下降收之？”
菩萨道：
“他是我跨下的坐骑金毛犼。因穆龟童子盹睡，失于防守，这孽畜咬断铁索走来，却与朱紫国王消灾也。”
行者闻言急欠身道：
“菩萨反说了，他在这里欺君骗后，败俗伤风，与那国王生灾，却说是消灾，何也？”
菩萨道：
“你实不知，当时朱紫国先王在位之时，这个王爷还只是在做东宫太子，未曾登基，他年幼间极好射猎。一日他率领人马纵放鹰犬，正来到落凤坡前，见有西方佛母孔雀大明王菩萨所生雌雄两个雀雏，停翅在山坡之下，被此王开弓射伤一雄孔雀，射死一雌孔雀.佛母忏悔以后吩咐叫他拆凤三年，孤单忧急.那时节，我跨着这犼同听此言，不期这孽畜留心，故来骗了皇后与王消灾。至今三年，冤愆满足，幸你来救治王患，我特来收伏妖邪也。”
行者道：
“菩萨，虽是这般故事，奈何他玷污了皇后，败俗伤风、坏伦乱法，却是该他死罪。今蒙菩萨亲临，饶得他死罪，却饶不得他活罪。让我打他二十棒与你带去罢!”
菩萨道：
“悟空，你只知其一不知其二,这金毛犼你看它外表长得凶恶,其实它也是个雌,前几天还生了一对双胞胎哩!因此,本座说它对那皇后奈何不了什么!另外,那紫阳真人张伯端也不知就理, 他怕皇后受那妖怪玷污,早早地就给那皇后穿上一件带毒刺的旧棕衣遮体,让那个下身不带把的金毛犼,连假意调戏调戏皇后都不可能,还哪里会伤风败俗、坏伦乱法?再说,你看我亲自临凡的份上,一发将它那死罪及活罪都饶了罢，也算你一番降妖之功.若是动了棍子，他恐怕也就是死了.”
行者不敢违言，只得拜道：
“菩萨既收他回海，再不可令他私降人间，贻害不浅！”
那菩萨才喝了一声道：
“孽畜！还不还原，待何时也！”
只见那怪打个滚，现了原身，将毛衣抖抖，菩萨骑上。菩萨又望项下一看，不见那三个金铃。菩萨道：
“悟空，还我铃来!”
行者道：
“老孙不知.”
菩萨喝道：
“你这贼猴！若不是你偷了这铃，莫说一个悟空，就是十个，也不敢近身！快拿出来！”
行者笑道：
“实不曾见。”
菩萨道：
“既不曾见，等我念念那《紧箍儿咒》,那铃就来了!”
行者慌了，只叫：
“莫念莫念！铃儿在这儿哩！”
菩萨将铃儿套在金毛犼项下,飞身高坐.你看她,四足莲花生焰焰,满身金缕迸森森,竟如流星赶月一般,须臾便飞回南海.来到潮音洞前,飞身下了坐骑,穆龟接着金毛犼,牵至洞侧宝兽厩喂养不提.
菩萨回洞,品了会儿卯山神茶,又把护法鹦王巧姬召来,听它唱了一段“下里巴人”,正在得意之时,忽然心血来潮,掐指一算,知是长广郡崂山万林禅寺僧人,法显长老乘海船从耶婆提至师子国途中遇黑风大雨，亦一心念观世音,求保人船安全.
因三年前他从师子国至耶婆提东下时，便值海上大风，船摇晃甚巨,法显以澡盆瓦罐等物掷海中，以减小船的摆动,但恐商人掷去观音菩萨经像，便心念观世音免厄小咒，求菩萨保佑平安.菩萨心感有知,遂亲念十四种 ‘无畏’之法咒语,将海难泻去,使其终究保全.
观世音菩萨刚想亲去救护,忽又想到:“往后中土百姓知吾者越来越多,凡遇灾难者呼唤观世音菩萨者也越来越多,越来越众,如若遇千百万人同时呼唤观世音菩萨求救时,我该怎么办?难道非得贫僧挨着个的都亲去救护不成?”想到这,突然灵机一动计上心来:“我有二十诸天护法,何愁不能观世之音?这等大神,可以一当十,以十当百,如用好了,岂不胜似千百万个观世音亲临难场?”随聚二十诸天于紫竹林外,同起至云端,唤起闪电云赶至黑水洋间,喝退风泊雨师,将船救下,使这海船终于平安到达了牢(崂)山.
经此一役之后,二十诸天士气大振,竞向那菩萨习学十四种 ‘无畏’之法(咒语)及观世音免厄小咒,并争相自荐去天涯海角,救苦救难,几年下来,成绩颇为显著.后来,菩萨又循序渐进地教授二十诸天等闪电云法和观音显像*,让他等救急救难更加迅捷,更具威望和诚信.
天竺和尚求那跋陀罗来中土时,船走印度洋,中途,风止船停无淡水，船上法师就教众人同心称念观世音,不多时,观音菩萨竟在船上显现,并携来淡水,使海船上的水手全数得救.
以后,求那跋陀罗在江南讲经时,因不善华语而惶惑，遂礼请观音帮助，当夜即梦一白衣人为其换头,自此,语义便通畅了.经此,约两年许,观世音菩萨的名气,则在江南家喻户晓,尽人皆知了!
再说唐僧取经,历经磨难重重,千辛万苦,师徒四众来到天竺佛国大雷音寺,见佛祖释迦牟尼尊者驾前, 一个个合掌躬身，朝上礼拜。礼毕.如来大喜,吩咐左右要沐浴斋戒并下邀贴给四面八方诸神佛.
次日,即是吉日,佛祖于西天灵山召开传经*,将各卷真经点齐传于唐玄奘法师. 三藏叩头谢恩，信受奉行，依然对佛祖遍礼三匝，承谨归诚，领经而去。去到三山门，一一又谢了众神仙佛圣不提。
如来打发唐僧去后，才散了传经之会。旁又闪出观世音菩萨合掌启佛祖道：
“弟子当年领金旨向东土寻取经之人，今已成功，共计得一十四年，乃五千零四十日，还少八日，不合藏数。望我世尊早赐圣僧回东转西，须在八日之内，庶完藏数，准弟子缴还金旨。”
如来大喜道：
“所言甚当，准缴金旨。”
即叫八大金刚吩咐道：
“汝等快使神威，驾送圣僧回东，把真经传留，即引圣僧西回、须在八日之内，以完一藏之数，勿得迟违。”
金刚随即赶上唐僧，叫道：
“取经的，跟我来！”
唐僧等俱身轻体健，荡荡飘飘随着金刚驾云而起.向那回路转去.
那三层门下，有五方揭谛、四值功曹、六丁六甲、护教伽蓝，走向观音菩萨前启道：
“弟子等向蒙菩萨法旨，暗中保护圣僧，今日圣僧行满，菩萨缴了佛祖金旨，我等望菩萨准缴法旨。”
菩萨亦甚喜道：
“准缴，准缴。”又问道：
“那唐僧四众，一路上心情何如？”
诸神道：
“委实心虔志诚，料不能逃菩萨洞察。但只是唐僧受过之苦和他一路上历过的灾难，弟子早已谨记在此，这就是他所历各项灾难的簿子,请您阅览。”
(下接第六十二回 唐三藏功成圆满 太宗帝书圣教序)
第六十六回 收母犼说情免打 救急难使用诸天
第六十六回 收母犼说情免打 救急难使用诸天
观世音菩萨驾起祥云来到麒麟山獬豸洞口上空,正见那孙悟空使出手段,一把攥了三个铃儿，一齐摇起。你看那红火、青烟、黄沙，一齐滚出，骨都都燎树烧山！大圣口里又念个咒语，望巽地上叫：“风来！”真个是风催火势，火挟风威，红焰焰，黑沉沉，满天烟火，遍地黄沙！把那金毛犼变的妖怪唬得魄散魂飞，在那火当中走头无路时,菩萨赶忙在半空中边救火边厉声高叫道：
“悟空！我来也！”
行者急回头上望，原来是观音菩萨，左手托着净瓶，右手拿着杨柳，洒下甘露灭火哩，慌得行者把铃儿藏在腰间，即合掌倒身下拜。那菩萨将柳枝连拂几点甘露，霎时间，烟火俱无，黄沙绝迹。行者叩头道：
“不知菩萨临凡有失回避。敢问菩萨何往？”
菩萨道：
“明知故问!我是特来收寻这个妖怪的!”
行者道：
“这怪是何来历，敢劳您大驾金身下降收之？”
菩萨道：
“他是我跨下的坐骑金毛犼。因穆龟童子盹睡，失于防守，这孽畜咬断铁索走来，却与朱紫国王消灾也。”
行者闻言急欠身道：
“菩萨反说了，他在这里欺君骗后，败俗伤风，与那国王生灾，却说是消灾，何也？”
菩萨道：
“你实不知，当时朱紫国先王在位之时，这个王爷还只是在做东宫太子，未曾登基，他年幼间极好射猎。一日他率领人马纵放鹰犬，正来到落凤坡前，见有西方佛母孔雀大明王菩萨所生雌雄两个雀雏，停翅在山坡之下，被此王开弓射伤一雄孔雀，射死一雌孔雀.佛母忏悔以后吩咐叫他拆凤三年，孤单忧急.那时节，我跨着这犼同听此言，不期这孽畜留心，故来骗了皇后与王消灾。至今三年，冤愆满足，幸你来救治王患，我特来收伏妖邪也。”
行者道：
“菩萨，虽是这般故事，奈何他玷污了皇后，败俗伤风、坏伦乱法，却是该他死罪。今蒙菩萨亲临，饶得他死罪，却饶不得他活罪。让我打他二十棒与你带去罢!”
菩萨道：
“悟空，你只知其一不知其二,这金毛犼你看它外表长得凶恶,其实它也是个雌,前几天还生了一对双胞胎哩!因此,本座说它对那皇后奈何不了什么!另外,那紫阳真人张伯端也不知就理, 他怕皇后受那妖怪玷污,早早地就给那皇后穿上一件带毒刺的旧棕衣遮体,让那个下身不带把的金毛犼,连假意调戏调戏皇后都不可能,还哪里会伤风败俗、坏伦乱法?再说,你看我亲自临凡的份上,一发将它那死罪及活罪都饶了罢，也算你一番降妖之功.若是动了棍子，他恐怕也就是死了.”
行者不敢违言，只得拜道：
“菩萨既收他回海，再不可令他私降人间，贻害不浅！”
那菩萨才喝了一声道：
“孽畜！还不还原，待何时也！”
只见那怪打个滚，现了原身，将毛衣抖抖，菩萨骑上。菩萨又望项下一看，不见那三个金铃。菩萨道：
“悟空，还我铃来!”
行者道：
“老孙不知.”
菩萨喝道：
“你这贼猴！若不是你偷了这铃，莫说一个悟空，就是十个，也不敢近身！快拿出来！”
行者笑道：
“实不曾见。”
菩萨道：
“既不曾见，等我念念那《紧箍儿咒》,那铃就来了!”
行者慌了，只叫：
“莫念莫念！铃儿在这儿哩！”
菩萨将铃儿套在金毛犼项下,飞身高坐.你看她,四足莲花生焰焰,满身金缕迸森森,竟如流星赶月一般,须臾便飞回南海.来到潮音洞前,飞身下了坐骑,穆龟接着金毛犼,牵至洞侧宝兽厩喂养不提.
菩萨回洞,品了会儿卯山神茶,又把护法鹦王巧姬召来,听它唱了一段“下里巴人”,正在得意之时,忽然心血来潮,掐指一算,知是长广郡崂山万林禅寺僧人,法显长老乘海船从耶婆提至师子国途中遇黑风大雨，亦一心念观世音,求保人船安全.
因三年前他从师子国至耶婆提东下时，便值海上大风，船摇晃甚巨,法显以澡盆瓦罐等物掷海中，以减小船的摆动,但恐商人掷去观音菩萨经像，便心念观世音免厄小咒，求菩萨保佑平安.菩萨心感有知,遂亲念十四种 ‘无畏’之法咒语,将海难泻去,使其终究保全.
观世音菩萨刚想亲去救护,忽又想到:“往后中土百姓知吾者越来越多,凡遇灾难者呼唤观世音菩萨者也越来越多,越来越众,如若遇千百万人同时呼唤观世音菩萨求救时,我该怎么办?难道非得贫僧挨着个的都亲去救护不成?”想到这,突然灵机一动计上心来:“我有二十诸天护法,何愁不能观世之音?这等大神,可以一当十,以十当百,如用好了,岂不胜似千百万个观世音亲临难场?”随聚二十诸天于紫竹林外,同起至云端,唤起闪电云赶至黑水洋间,喝退风泊雨师,将船救下,使这海船终于平安到达了牢(崂)山.
经此一役之后,二十诸天士气大振,竞向那菩萨习学十四种 ‘无畏’之法(咒语)及观世音免厄小咒,并争相自荐去天涯海角,救苦救难,几年下来,成绩颇为显著.后来,菩萨又循序渐进地教授二十诸天等闪电云法和观音显像*,让他等救急救难更加迅捷,更具威望和诚信.
天竺和尚求那跋陀罗来中土时,船走印度洋,中途,风止船停无淡水，船上法师就教众人同心称念观世音,不多时,观音菩萨竟在船上显现,并携来淡水,使海船上的水手全数得救.
以后,求那跋陀罗在江南讲经时,因不善华语而惶惑，遂礼请观音帮助，当夜即梦一白衣人为其换头,自此,语义便通畅了.经此,约两年许,观世音菩萨的名气,则在江南家喻户晓,尽人皆知了!
再说唐僧取经,历经磨难重重,千辛万苦,师徒四众来到天竺佛国大雷音寺,见佛祖释迦牟尼尊者驾前, 一个个合掌躬身，朝上礼拜。礼毕.如来大喜,吩咐左右要沐浴斋戒并下邀贴给四面八方诸神佛.
次日,即是吉日,佛祖于西天灵山召开传经*,将各卷真经点齐传于唐玄奘法师. 三藏叩头谢恩，信受奉行，依然对佛祖遍礼三匝，承谨归诚，领经而去。去到三山门，一一又谢了众神仙佛圣不提。
如来打发唐僧去后，才散了传经之会。旁又闪出观世音菩萨合掌启佛祖道：
“弟子当年领金旨向东土寻取经之人，今已成功，共计得一十四年，乃五千零四十日，还少八日，不合藏数。望我世尊早赐圣僧回东转西，须在八日之内，庶完藏数，准弟子缴还金旨。”
如来大喜道：
“所言甚当，准缴金旨。”
即叫八大金刚吩咐道：
“汝等快使神威，驾送圣僧回东，把真经传留，即引圣僧西回、须在八日之内，以完一藏之数，勿得迟违。”
金刚随即赶上唐僧，叫道：
“取经的，跟我来！”
唐僧等俱身轻体健，荡荡飘飘随着金刚驾云而起.向那回路转去.
那三层门下，有五方揭谛、四值功曹、六丁六甲、护教伽蓝，走向观音菩萨前启道：
“弟子等向蒙菩萨法旨，暗中保护圣僧，今日圣僧行满，菩萨缴了佛祖金旨，我等望菩萨准缴法旨。”
菩萨亦甚喜道：
“准缴，准缴。”又问道：
“那唐僧四众，一路上心情何如？”
诸神道：
“委实心虔志诚，料不能逃菩萨洞察。但只是唐僧受过之苦和他一路上历过的灾难，弟子早已谨记在此，这就是他所历各项灾难的簿子,请您阅览。”
(下接第六十七回 唐三藏功成圆满 太宗帝书圣教序)
第六十七回 唐三藏功成圆满 太宗帝书圣教序
第六十七回 唐三藏功成圆满 太宗帝书圣教序
菩萨从头看了一遍。上写着：
“蒙差揭谛皈依旨，谨记唐僧难数清：金蝉遭贬第一难，出胎几杀第二难，满月抛江第三难，寻亲报冤第四难，出城逢虎第五难，落坑折从第六难，双叉岭上第七难，两界山头第八难，陡涧换马第九难，夜被火烧第十难，失却袈裟十一难，收降八戒十二难，黄风怪阻十三难，请求灵吉十四难，流沙难渡十五难，收得沙僧十六难，四圣显化十七难，五庄观中十八难，难活人参十九难，贬退心猿二十难，黑松林失散二十一难，宝象国捎书二十二难，金銮殿变虎二十三难，平顶山逢魔二十四难，莲花洞高悬二十五难，乌鸡国救主二十六难，被魔化身二十七难，号山逢怪二十八难，风摄圣僧二十九难，心猿遭害三十难，请圣降妖三十一难，黑河沉没三十二难，搬运车迟三十三难，大赌输赢三十四难，祛道兴僧三十五难，路逢大水三十六难，身落天河三十七难，鱼篮现身三十八难，金山遇怪三十九难，普天神难伏四十难，问佛根源四十一难，吃水遭毒四十二难，西梁国留婚四十三难，琵琶洞受苦四十四难，再贬心猿四十五难，难辨猕猴四十六难，路阻火焰山四十七难，求取芭蕉扇四十八难，收缚魔王四十九难，赛城扫塔五十难，取宝救僧五十一难，棘林吟咏五十二难，小雷音遇难五十三难，诸天神遭困五十四难，稀柿衕秽阻五十五难，朱紫国行医五十六难，拯救疲癃五十七难，降妖取后五十八难，七情迷没五十九难，多目遭伤六十难，路阻狮驼六十一难，怪分三色六十二难，城里遇灾六十三难，请佛收魔六十四难，比丘救子六十五难，辨认真邪六十六难，松林救怪六十七难，僧房卧病六十八难，无底洞遭困六十九难，灭法国难行七十难，隐雾山遇魔七十一难，凤仙郡求雨七十二难，失落兵器七十三难，会庆钉钯七十四难，竹节山遭难七十五难，玄英洞受苦七十六难，赶捉犀牛七十七难，天竺招婚七十八难，铜台府监禁七十九难，凌云渡脱胎八十难，圣僧历难路经十万八千里。”
菩萨将难簿用目过了一遍，急传令道：
“佛门中讲究九九归真!”即命揭谛:
“快!快去赶上金刚，告诉他,圣僧受过只八十难，按数还缺少一难，不得完成八十一之数,需想一切办法还得再补上一难!”
这揭谛得令，驾起飞云向东来。一昼夜赶上八大金刚，附耳低言道：
“谨遵菩萨法旨, 圣僧受过八十难，按数还少一难，不得完成九九归真之数, 需想一切办法还得再补上一难,不得违误!”
八金刚闻得此言，心里一惊,刷的把风按下.其中,八金刚之首,五台山秘魔岩神通广大泼法金刚心道: “到了此时,菩萨方才告知少了一难,时间又甚紧迫,怎生才能补得这一难?”突然,眉头一展计上心来.遂使个小法术,将他四众脚下之云猛地撤去,只见他师徒四人,连马带经，“噗”地坠落下地,将三藏蹲了个ρi股墩,脚落了实地，自觉心惊。八戒却呵呵大笑道：
“好！好！有点儿意思!”
那揭谛问金刚曰:
“此一墩,就所谓那第八十一难乎?”
泼法金刚道:
“君不闻 ‘祸从天降’或‘天降大祸’哉?如此,既将那第八十一难补齐,岂不快哉!岂不美哉?”
随即停在空中高声叫道：
“圣僧，此间已是长安城了,我等不好下去，这里人伶俐，恐泄漏吾像.孙大圣三位自去与汝传了宝经与皇上，即便回来。我等且在霄汉中等你,好与你等一同回佛国缴旨.”
大圣道：
“尊者之言甚当，但这下云之法,也忒楞了些,将吾师ρi股蹲得痛了,如何站得起？”
金刚道：
“前日观音菩萨启过如来,往来只在八日,方完藏数.今已经四日有余,只怕误了期限.故此,在下施法楞了些,才将金禅子肚内瘀腐之气泄尽,就此,麻烦大圣给圣僧揉一揉美臀也就是了!”
八戒笑道：
“师父成佛，我也望成佛，岂有佛是蹲出来的?”
说完,呆子挑着担，沙僧牵着马，行者领着圣僧，都望经楼那边,只见太宗皇帝亲自来迎.
原来那太宗自贞观十三年九月望前三日送唐僧出城，至十六年，即差工部官在西安关外起建了望经楼接经，太宗年年亲至其地。恰好那一日出驾复到楼上，忽见正西方满天瑞霭，阵阵香风，太宗同多官一齐瞧见四众,即下楼相迎道：
“御弟来也？”
唐僧即倒身下拜，太宗搀起，又问：
“此三者何人？”
唐僧道：
“是途中收的徒弟。”
太宗大喜，即命侍官：
“将朕的御车马扣背在后，请御弟上马，同朕回朝。”
唐僧谢了恩,骑上马,大圣轮金箍棒紧随,八戒、沙僧俱扶马挑担，随驾后共进长安入朝，满城中无一不知是取经人回来了,俱来观看,街上拥挤不堪。
却说那长安唐僧旧住的洪福寺大小僧人，看见几株松树一颗颗头俱向东，惊讶道：
“怪哉！怪哉！今夜未曾刮风，如何这树头都扭过来了？”
内有三藏的旧徒道：
“快拿衣服来！取经的老师父来了！”
众僧问道：
“你何以知之？”
旧徒曰：
“当年师父去时，曾有言道：‘我去之后，或三五年，或六七年，但看松树枝头若是东向，我即回矣。’我师父佛口圣言，故此知之。”急披衣而出,至西街时,早已有人传播说：
“取经的人适才方到，万岁爷爷接入城来了。”
众僧听说，又急急跑来，却就遇着，一见大驾，不敢近前，随后跟至朝门之外。唐僧下马，同众进朝。唐僧将龙马与经担，同行者、八戒、沙僧，站在玉阶之下。太宗传宣：
“御弟上殿,赐坐!”
唐僧又谢恩坐了，教把经卷抬来。行者等取出，近侍官传上。太宗又问：
“多少经数？怎生取来？”
三藏道：
“臣僧到了灵山，参见佛祖，蒙差阿傩、伽叶二尊者先引至珍楼内赐斋，次到宝藏阁内传经。那阁内尊者需索人事礼物，因未曾备得，不曾送他，他遂把经给了.当谢佛祖之恩东行，忽被妖风抢了经去，幸小徒有些神通赶夺，却俱抛掷散漫。因展看，皆是无字空本.臣等着惊，复去拜告恳求，佛祖道：‘此经成就之时，有比丘圣僧将下山与舍卫国赵长者家看诵了一遍，保祐他家生者安全，亡者超脱，止讨了他三斗三升米粒黄金，后来子孙没钱使用。’意思是说还嫌卖得贱了.自此我等才知,方才宝藏阁内二尊者索取人事礼品，佛祖明知，且纵容与他.今拿话语又亲来索取,只得将钦赐紫金钵盂送他，方传了有字真经。此经有三十五部，各部中检了几卷传来，共计五千零四十八卷，此数盖合一藏也。”
太宗更喜，叫道：
“光禄寺设宴，开东阁酬谢。”
忽见他三徒立在阶下，容貌异常，便问：
“高徒果外国人耶？”
长老俯伏道：
“大徒弟姓孙，法名悟空，臣又呼他为孙行者。他出身原是东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏，因五百年前大闹天宫，被佛祖困压在西番两界山石匣之内，蒙观音菩萨劝善，情愿皈依，是臣到彼救出，甚亏此徒保护。二徒弟姓猪，法名悟能，臣又呼他为猪八戒。他出身原是福陵山云栈洞人氏，因在乌斯国高老庄上作怪，即蒙菩萨劝善，亏行者收之，一路上挑担有力，涉水有功.三徒弟姓沙，法名悟净，臣又呼他为沙和尚。他出身原是流沙河怪，也蒙菩萨劝善，秉教沙门.特别说明的是,那匹马不是主公原来所赐之马。”
太宗道：
“*相同,如何不是？”
三藏道：
“臣到蛇盘山鹰愁涧涉水，原来那匹白马,被此马吞吃，亏行者请菩萨问此马来历，原是它乃西海龙王之三太子,因有罪,也蒙菩萨救解，教他与臣作脚力,当时变作原马模样,所以*相同。幸亏他登山越岭，跋涉崎岖，去时骑坐，来时驮经，亦甚赖其神力也。”
太宗闻言，称赞不已，又问：
“远涉西方，端的路程多少？”
三藏道：
“总记菩萨之言，有十万八千里之远。途中未曾记数，只知经过了一十四遍寒暑.日日山，日日岭，遇林不小，遇水宽洪。还经几座国王，俱有照验印信。”遂叫：“徒弟，将通关文牒取上来，对主公缴纳。”
当时递上,太宗看了,见此文牒,乃贞观一十三年九月望前三日发给的.太宗笑道：
“久劳远涉，今已贞观二十七年矣!”
太宗一一观之,见牒文上有宝象国印、乌鸡国印、车迟国印、西梁女国印、祭赛国印、朱紫国印、狮驼国印、比丘国印、灭法国印；又有凤仙郡印、玉华州印、金平府印。太宗览毕，收了.
早有当驾官请宴，即下殿携手而行，又问：
“高徒能礼貌乎？”
三藏道：
“小徒俱是山村旷野之身，未谙中华圣朝之礼数，万望主公赦罪。”
太宗笑道：
“不罪他，不罪他，都同请东阁赴宴去也。”
三藏又谢了恩，招呼他三众，都到阁内观看。果是中华大国，比寻常不同。你看那：蒸酥蜜食兼嘉馔，更有那美酒香茶与异奇。说不尽百味珍馐真上品，果然是中华大国异西夷。师徒四众与文武多官俱侍列左右，太宗皇帝仍正坐当中，歌舞吹弹，整齐严肃，遂尽乐一日。
当日天晚，谢恩宴散。太宗回宫，多官回宅，唐僧等归于洪福寺，只见寺僧磕头迎接。方进山门，众僧报道：
“师父，这树头儿今早俱忽然向东。我们记得师父之言，遂出城来接，果然到了！”
长老喜之不胜，遂入方丈。此时八戒也不嚷茶饭，也不弄喧头，行者、沙僧个个稳重。只因道果完成，自然安静。当晚睡了。
却说,太宗当晚夜不能寐,想那唐三藏法师千辛万苦取来真经,实属不易,于是,便用那王羲之笔体和笔法写<大唐三藏圣教序>一篇
其文云：
“盖闻二仪有象，显覆载以含生；四时无形，潜寒暑以化物。是以窥天鉴地，庸愚皆识其端；明阴洞阳，贤哲罕穷其数。然天地包乎阴阳，而易识者，以其有象也；阴阳处乎天地，而难穷者，以其无形也.故知象显可征，虽愚不惑；形潜莫睹，在智犹迷。况乎佛道崇虚，乘幽控寂。弘济万品，典御十方。举威灵而无上，抑神力而无下；大之则弥于宇宙，细之则摄于毫厘。无灭无生，历千劫而亘古；若隐若显，运百福而长今......写毕，即召圣僧。
此时长老已在朝门外候谢，闻宣急入，行俯伏之礼。太宗传请上殿，将文字递与长老览遍。复下谢恩，奏道：
“主公文辞高古，理趣渊微，但不知是何名目。”
太宗道：
“朕夜自书，答谢御弟之意，名曰: <大唐三藏圣教序>，不知好否?”
(下接第六十八回 丢仙桃大圣受屈 炎光佛说合结义)
第六十八回 丢仙桃大圣受屈 炎光佛说合结义
第六十八回 丢仙桃大圣受屈 炎光佛说合结义
长老叩头，称谢不已。太宗又曰：
“御弟将真经演诵一番，何如？”
长老道：
“主公，若演真经，须寻佛地，宝殿非可诵之处。”
太宗甚喜，即问当驾官：
“长安城寺，有那座寺院洁净？”
班中闪上大学士萧瑀奏道：
“城中有一雁塔寺洁净。”
太宗即令左右：
“宣褚遂良用楷书将此<大唐三藏圣教序>书就，刻之于石，立于藏经浮图大雁塔下.”
时有弘福寺和尚怀仁禅师上殿面君奏道：
“为使陛下所书之序能永存于世，臣僧将邀请一位书圣来抄写序文，不知圣上意下如何?”
“谁?”
“草圣王羲之。”
“哈哈哈!”太宗龙颜大悦，“朕一生唯雅好王羲之大师的字，如能使前朝草圣由天而降书写碑文，朕当拜之为师，可惜此皆白日之
梦耳！”
怀仁和尚正色地奏道：
“非梦也！臣思之，只要陛下下一道圣旨，号令天下，广征王羲之墨迹，命臣僧辨识、精选之，还怕碑文不成吗?”
唐太宗闻言龙颜大悦，准了怀仁所奏，并封怀仁为征字刻碑总管禅师，专管征字、选字、集字和刻碑事宜.后来怀仁和尚整整干了二十四个年头方才完成了集字和刻碑的任务.这块历尽千辛万苦所刻成的名碑,获得了民间“千金帖”的美称。又因为碑额下方横刻着七个佛像，所以民间也有叫它<七佛大唐三藏怀仁集圣教序碑> ,此是后话不提.
随之, 太宗又谓左右曰:
“把真经各虔捧几卷，同朕到雁塔寺，请御弟谈经去来。”
多官遂各各捧着经卷随太宗驾幸寺中，搭起高台，铺设齐整。长老仍命：
“八戒沙僧牵龙马，理行囊，行者在我左右。”
又向太宗道：
“主公欲将真经传流天下，须当誉录副本，方可布散。原本还当珍藏，不可轻亵。”
太宗又笑道：
“御弟之言甚当！甚当！”
随召翰林院及中书省各官誉*经。又建一寺，在城之东，名曰誊黄寺。
长老捧这几卷登台，方欲诵颂，忽闻得香风缭绕，半空中有四大天王宣玉皇大帝旨意:
“玉皇大帝宣孙悟空即时到灵霄宝殿问话!”
孙悟空听了,谓三藏法师曰:
“师父先诵着,待吾去去就来!”
即翻筋斗云来在灵霄宝殿,行礼毕,玉帝问曰：
“仙桃乃三千年开花，三千年结子，三千年成熟，才得此桃。朕尚未见面，卿怎敢偷去？(参阅余象斗著《南游记》)”
悟空道：
“‘半天下雨，不知来头.’吾自取经回来，已把一切贪心丢了，何得有盗心?此实不是小臣干的，恐其中有诈，也未可知!”
玉帝曰：
“明是卿偷，脚迹尚在，岂可赖他人？卿乃佛家弟子，着令驾前指挥，送汝去西天与如来处问罪。”
众臣奏道：
“臣等闻大圣今果皈依佛道，又是三藏弟子，显无其事，惟恐其中有屈，乞我主不必送他西天去，限他一月找寻,若有了盗者，则免了他之罪;若没有,到那时再送他西天去不迟。”
玉帝准奏曰：
“众臣保卿，且容卿去查他个下落,立时回报。”
悟空谢恩出朝，先至花果山，与众子孙奇都、罗猴、月孛等言曰：
“不想有此屈事。不知是哪个妖怪，变作我本相，去到金果园偷了仙桃，王母去奏玉帝，说是我偷的。我说不是，玉帝不容分说，欲将我送至西天如来处问罪。幸得众臣保住，限我一个月找寻下落，方免我罪。如一个月寻不着下落，罪仍及于我,叫我往何处去访得他个下落，好不可恼哇！”
众子孙曰：
“大圣何不上南海去问观世音,便知明白，不然怎么去寻？”
悟空听了,猛醒道：
“言之有理!”
即打个筋斗去到南海.观音菩萨正在紫竹林坐禅，忽见悟空来,菩萨道：
“悟空为了何事而来？”
悟空道：
“只为金果园中失了仙桃，不知是何方妖怪变我形迹偷去,王母奏之玉帝,硬说是我,玉帝即要送我上西天去问罪.亏得同僚们保本，限我一月寻找下落,若是没有下落，那是我也是我，不是我也是我，就要问罪于我。弟子无奈，特来叩求菩萨，指示何人盗去的?”
观世音睁开慧眼一看，对大圣曰:
“悟空,不是别人,乃是那闹三界的华光偷去的!”
大圣问道：
“他偷去那桃作甚？”
观音曰：
“他三下酆都，救出了吉芝陀圣母。可那畜生又思吃人，华光无可奈何，出榜招人医治.此乃是魔军来告他说,叫他想方讨取仙桃来与她吃，她才不思吃人.华光因此变作你的模样,去金果园偷了仙桃。”
大圣听说大怒，即拜别了观音，回至花果山，与众子孙说知,道：
“华光他既去偷了仙桃,连累于我，我今就与你们杀到离娄山，将那贼捉了,方出我胸中之气!”
即说大圣有个干女儿,名叫月孛星,乃是他从灵台方寸山学艺归来后认的,因只是喜她生得目大腰宽，口阔手粗，脚长头歪，酣声似打雷.就见那月孛星站出来嚷道：
“孩儿也要去!”
众猴头道：
“你生得这等丑陋，去了会给华光等取笑!”
月孛星喊道：
“我定要去捉那贼华光!”
众猴头无奈，只得和他同去。一齐率猴众杀到离娄山，喊战连天。
却言华光自从偷得仙桃与母亲吃了，果不思量吃人，心中大悦。忽手下人来报,花果山齐天大圣领兵杀来,说:
“大王不该变他模样去偷仙桃，累他受罪，要捉大王解上天曹。”
华光闻言大怒，即下山与悟空相见。悟空骂道：
“你偷仙桃，好变牛变马去偷，为何变老孙本相去偷?今连累了老孙,老孙岂能饶你?快快下马受缚,与我解上天庭便罢!”
华光道：
“我讨仙桃与你何干？就变作你本相,那是看得起你,你亦能把我怎样?”
悟空曰：
“呵呵!你连累于我，反说我的不是?！”
便将如意金箍棒向华光打去。华光亦丢起三角金砖，悟空口中一呼，出来成千上万个猴狲，拖住华光来抢金砖，华光大败。悟空赶去,华光丢起火丹，火光连天。悟空不能抵敌，便向东洋大海败去。
那月孛星见父亲败走，便将他套在颈上的骷髅头珠串摘下.那月孛星的骷髅头珠串称天下第一大怨器,十分利害，乃夏桀时,十二颗陪葬将军的人头骨穿成,人若被他叫准了姓名，三日内必头疼自死.月孛星当即敲动她的骷髅头,口中叫声华光，华光马上觉得头痛眼昏，慌忙走回山洞。
却说火炎王光佛正在洞中打坐,忽觉心血来潮,急掐指一算,知华光与悟空交战，料华光战月孛星不过，必落月孛星之手，遂乘风赶来与他二人讲和。行至大圣阵中，被大圣接入帐中,礼毕，火炎王光佛道：
“闻大圣今与小徒交战，只为变成尊相偷取仙桃一事否？”
悟空道：
“然!是他不该破坏我的名誉!”
火炎王光佛道：
“果是他不好，容贫僧代来伏罪.今贫僧有一言，不知大圣肯容纳否？”
悟空道：
“有何见教？”
火炎王光佛道：
“小徒有犯尊颜，被令爱将骷髅头敲动，今将死矣!自古道：‘好汉碰好汉。’望大圣饶他，贫僧与你二人说和，结为兄弟何如？”
悟空曰：
“蒙老师父说，无有不依命的，奈玉帝要把我问罪，如之奈何？”
火炎王光佛道：
“大圣若肯卖个人情与我，天曹之事，我自去料理，不涉大圣一点儿干系!”
大圣道：
“恐玉帝不肯。”
火炎王光佛曰：
“哈,大圣,这你就不明白了,华光是他外甥，再加上是我来说情，玉帝和王母岂有不肯赦罪之理?”
悟空曰：
“既如此！敢不从命。”
即叫出月孛星吩咐曰：
“今有炎光老佛说和,饶他去罢!”
月孛星即将骷髅头上的华光名号削去了，乃向大圣道：
“女儿已削去了他的名号，先饶他命矣!”
火炎王光佛拜谢而别，来至离娄山，见华光说了前事.华光即同炎光前往悟空阵中相见，按前约,排摆香案,结为兄弟.
(下接第六十九回 雷音寺五圣果位 功德佛来寻福地)
第六十九回 雷音寺五圣果位 功德佛来寻福地
第六十九回 雷音寺五圣果位 功德佛来寻福地
大圣即回长安城.就见八大金刚正在云上催促道：
“唐三藏法师,赶快放下经卷，跟我回西去也。”
唐僧及行者三人听了,连白马平地而起，长老亦将经卷丢下，也从台上起于九霄，相随腾空而去.慌得那太宗与多官望空下拜.
太宗与多官拜毕，即选高僧，就于雁塔寺里，修建水陆大会，看诵《大藏真经》，超脱幽冥孽鬼，普施善庆，将誊录过经文，传布天下不提。
却说八大金刚，驾香风引着长老四众，连马五口复转灵山，连来带去适在八日之内。此时灵山诸神，都在佛前听讲.八金刚引他师徒进去，对如来道：
“弟子前奉金旨，驾送圣僧等已到大唐国，将经交纳，今特来缴旨。”
遂叫唐僧等近前受职。如来道：
“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢于我，故贬汝转生中土。今喜皈依，又乘吾教取去真经，甚有功果，加升大职正果，汝为旃檀功德佛。孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教，且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。猪悟能，汝本天河水神，天蓬元帅，为汝蟠桃会上酗酒戏了嫦娥，贬汝下界投胎，身如畜类，幸汝保圣僧在路，挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。”
八戒口中嚷道：
“他们都成佛，如何把我做个净坛使者？”
如来道：
“因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好?沙悟净，汝本是卷帘大将，先因蟠桃会上打碎玻璃盏，贬汝下界，汝落于流沙河，幸皈吾教，保护圣僧，登山牵马有功，加升大职正果，为金身罗汉。”
佛祖又叫那白马：
“汝本是西海龙王敖闰之三太子，因犯了不孝之罪，幸得皈我沙门，每日家亏你驮负圣僧来西，又亏你驮负圣经去东，亦有功者，加升汝职正果，为八部天龙马。”
长老四众，俱各叩头谢恩。马亦谢恩讫，仍命揭谛引了马下灵山后崖化龙池边，将马推入池中。须臾间，那马打个展身，即退了毛皮，换了头角，浑身上长起金鳞，腮颔下生出银须，一身瑞气，四爪祥云，飞出化龙池，盘绕在山门里擎天华表柱上，诸佛赞扬如来的*。
孙行者却又对唐僧道：
“师父，此时我已成佛，与你一般，莫成还戴金箍儿，你还念甚么《紧箍咒》儿掯勒我？趁早儿念个松箍儿咒，脱下来，打得粉碎，切莫叫那甚么菩萨再去捉弄他人.”
唐僧道：
“当时只为你难管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣，岂有还在你头上之理！你试摸摸看。”
行者举手去摸一摸，果然无有,悟空大喜!道:
“师父,我等既已证果,当有块自己的清静福地做道场,跟着旃檀功德佛也好享受那极乐世界的洪福,快!找佛祖问来!”
佛祖道;
“悟空,不必着急,观世音菩萨那里早有安排,去了便知.”
于是,四圣辞别了如来佛祖径向南海普陀山而来.到得落迦岩,见观世音菩萨带惠岸行者及二十诸天出迎,五圣按落云头,施礼毕,菩萨道:
“旃檀功德佛可专为道场择地而来?可有标地也!”
旃檀功德佛道:
“未有,全凭菩萨裁定.”
菩萨命惠岸行者将《天地宫府图》取来,展开后一一仔细寻看,只见那图册把大地名山之间七十二福地,都一一开列清楚:
第一. 灵山,西天竺,为释迦牟尼佛祖尊者道场;
第二. 昆仑山玉虚宫,为元始天尊道场;
第三. 普陀山落珈岩潮音洞,为观世音菩萨道场;
第四. 五台山灵鹫峰大显通寺,文殊菩萨道场；
第五. 峨眉山普光寺,普贤菩萨道场，
第六. 九华山檀陀寺地藏王菩萨道场;
第七. 玉溜山，江宁府句容县西仙源蓬莱岛上,茅山真人道场；
第八. 清屿山，东海之西，药师琉璃光王佛道场;
第九. 玉笥山郁木洞，江西永新南清净喜佛道场；
第十. 麻姑山丹霞洞，江西南城西麻姑道场;
第十一.君山洞庭青草湖,湖南洞庭湖接引归真佛道场；
第十二.紫微山金庭洞，浙江嵊县东金刚不坏佛道场;
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